Чтение онлайн

Из всего сказанного следует, что аварские правители при поддержке Золотой Орды распространили свою власть на стратегически важные для монголов территории, которые с гор контролировать было легче, чем с равнины.

И, наконец, о прочных связях Аварии с монголами во второй половине XIV в. свидетельствует хранившаяся в архиве аварских ханов грамота от имени «татарского» князя «Бахти». По поводу этой грамоты Умма-хан, Нуцал IV, Аварский, сообщил якобы русским офицерам, что «авары», подданые его предка, «бунтовались» против последнего и «его из владения своего выгнали». Речь, очевидно, идет об Амир-Султане. Лишенный трона предков Умма-хан отправился в Орду и, получив там «войска в помощь», возвратился в горы, «подданных своих смирил и успокоил». Он таким образом над аварами укрепился, а письмо укрепительное, которое он из Орды с собой принес, и ныне еще в его, то есть Умма-хана, в «охранении».

Разобравшись в общей военно-политической ситуации на Кавказе с нашествием монголов, местная оппозиция царю Серира с помощью тюрок-наемников, которые составляли основное ядро дружины царя Серира, установила в Аварии новую власть нуцалов. Ориентация новых правителей страны на монголо-татар и определила значительное расширение территории государства, а также отмечаемые письменными источниками успехи в развитии хозяйственной деятельности местных народов.

Таким образом, мнения историков о гнете монголов на завоеванных территориях, в том числе и в Аварии, вызывают большие сомнения, поскольку не находят подтверждения. Промон-гольская ориентация новых правителей (нуцалов) Аварии и служила, очевидно, гарантией безопасности страны от возможных внешних вторжений, в том числе и от самих монголов.

Монголо-татары, имея политическое влияние на Аварию, способствовали и развитию феодализма в стране, о чем может свидетельствовать распространение титулов новых правителей под названием нуцалы и ханы. Новые, монгольские по происхождению титулы не могли быть приняты местными правителями без их влияния. С ними связана и распространенная в Аварии практика раздачи грамот и ярлыков монголами на право правления.

С монголами отчасти связано и укрепление ислама в горах, где новая религия имела еще слабые позиции. Ставленник монголов султан Ширвана Каутар-шах, заключив союз с царем Аварии, выступил против Кумуха далеко не случайно. Союз с монголами, покорившими огромные просторы Евразии и выступавшими доминирующей силой и на Кавказе, является свидетельством промонгольской ориентации новых правителей Аварии. Подобная ориентация могла быть связана, как уже отмечалось, не только с усилившимся влиянием тюркских военных наемников и тарханов при дворе царей Аварии, но с и дальновидностью местных правителей, разобравшихся в новой военно-политической обстановке, сложившейся на Кавказе. Заключив союз и установив династические связи с промонгольскими правителями Ширвана, новые владетели Аварии обезопасили страну от возможных вторжений монголо-татар. Подобный дипломатический ход местных правителей является, очевидно, и главной причиной отсутствия в источниках сообщений о вторжениях монголо-татар в пределы Аварии.

Мировая история древности и средневековья изобилует именами крупных и мелких завоевателей, создававших иногда недолговечные, а порой более или менее устойчивые государственные образования или даже мировые державы. Одним из таких завоевателей является Тимур, известный европейским народам как Тамерлан (от персидского Тимур-ланг — «Хромой Тимур»). Будучи поклонником основателя Монгольской империи, Тимур поставил перед собой задачу, которую так и не удалось решить его предшественнику: создание мировой державы. Но если Чингис-хан, как представитель кочевой среды измерял пределы будущей империи пространством, куда дойдут копыта монгольских коней, то Тимур формулировал свои задачи конкретнее: «Все пространство населенной части мира не заслуживает того, чтобы иметь больше одного царя». Тимур создает в 70-е годы XIV в. в пределах Маверанахра государство, границы которого затем распространились до Эгейского моря и Палестины. Держава Тимура охватывала и территорию Кипчакской степи — степное пространство, занимающее современную Европейскую часть России, Украины, а также Казахстана.

В 80-е годы XIV в. он приступил к планомерному завоеванию Кавказа. Главное орудие в этих завоеваниях — непревзойденная жестокость и террор. Меткую характеристику действиям Тимура дал К. Маркс: «Политика Тимура заключалась в том, чтобы тысячами истязать, вырезать, истреблять женщин, детей, мужчин, юношей, таким образом всюду наводить ужас… Он всюду разрушал города, предавал их огню, а жителей замучивал насмерть… Тимур ушел и всюду оставил за собой безмолвие кладбищ». Аналогичную характеристику Тимуру дает и академик В. В. Бартольд: «…В действиях Тимура мы находим утонченное, болезненно-извращенное зверство, которое проявляется в массовых казнях». Поэтому нашествие Тимура было временем величайших бедствий, выпавших и на долю Аварии.

Первое сражение между золотоордынским ханом Тохтамышем и Тимуром произошло в 1387 г. у реки Самур. Победителем вышел Тимур. До этого южный сосед Аварии Ширван добровольно покорился Тимуру, рассчитывая на его милость. Население Дагестана с самого начала отнеслось к захватническим планам Тимура враждебно, что, видимо, и послужило причиной тех зверств, которые, по сообщениям источников, учинил здесь завоеватель. Согласно источникам, путь войск Тимура пролегал через Самур и далее к Дербенту. Захватив его, он пошел к Кайтагу. Положение Кайтагских правителей усугублялось тем, что они были ставленниками Тохтамыша. После захвата Кайтага здесь «всюду трупы убитых, следы грабежа и истязаний и обожженные тела».

После Кайтага Тимур направляется в сторону с. Тарки, затем идет к р. Сулак, а оттуда, разоряя северные районы Аварии, направился к Тереку, где и состоялось в 1395 г. решающее сражение между Тимуром и Тохтамышем, которое закончилось поражением последнего.

В 1395 г. Тимур снова обрушился на кумыков, живущих между Тереком и Сулаком. Затем, оросив кровью предгорные районы, Тимур двинулся в Аварию, которая оставалась союзницей враждебных Тимуру монголов. По сохранившейся легенде, все мужчины сел Гагатль и Анди современного Ботлихского района сражались до последнего. Оставшихся в живых Тимур растоптал копытами коней. Затем, вернувшись в Тарки, Тимур направился в сторону нынешнего Буйнакска. Там, где он остановился, впоследствии образовался населенный пункт Темир-Хан-Шура (ныне Буйнакск). Тимур мечом насаждал ислам и свою войну называл «войною с неверными за веру» (Ичалов Г. X., 1988).

Одно из трагических событий во время пребывания Тимура в Дагестане произошло у с. Ушкуджа (ныне Акуша). По преданию, «всех верующих убили мечом джихада, а из убитых сделали холмы и опустошили всю их область». Для отпора врагу и помощи защитникам Ушкуджа предпринимались попытки объединения сил местных правителей. Так, объединились Казикумухский и Аварский ханы, но силы были неравные, и они после поражения вынуждены были пойти на поклон к Тимуру, за что получили ярлыки на правление в своих владениях.

В целом многочисленные памятники, сохранившиеся повсеместно в горах Дагестана, и особенно недоступно расположенные крепости Бек-юрт, Анцухская, Кудалинская и многие др., со следами разрушений конца XIV в. свидетельствуют о том, что Тимур прошелся огнем и мечом по горам Аварии. Покорив горы, Тимур возвращается в Дербент и поручает местному правителю Ибрахиму охранять город, а в знак доверия жалует ему свой халат. Однако Тимур не был уверен в том, что ему удалось полностью покорить Дагестан, поэтому он и поручает Ибрахиму охранять границу. Во время войны золотоордынского хана Тох-тамыша с Тимуром правители Аварии, очевидно, продолжали ориентироваться на монголов. По этой причине они теряли свои былые позиции в регионе. Походы Тимура являлись причиной не только ослабления государства, но и потери Аварией доминирующей роли в горах Северо-Восточного Кавказа и отторжения от нее обширных территорий в Закавказье.

Таким образом, пребывание Тимура в Дагестане — это время неслыханных жестокостей, которые надолго остались в памяти горцев в виде легенд и преданий.

В 1405 г., после смерти Тимура, начались распри между его наследниками. Тот или иной Тимурид, который приходил к власти, совершал разорительный поход в Азербайджан и Дагестан. Между тем борьба наследников Тимура за власть в стране привела к ослаблению Тимуридов на Кавказе, в том числе и в Дагестане. Освободительная борьба народов Дагестана против Тимура и его наследников носила общедагестанский характер. Отрицательные последствия для экономической жизни народов, в том числе и Аварии, имели огромные разрушения и большие человеческие жертвы в результате походов Тимура. Прекратились торговые связи с другими странами. Произошли негативные изменения и в культурной жизни. Освободительная борьба народов Дагестана в XIV–XV вв. имела большое историческое значение, поскольку местные народы сумели отстоять свою независимость и укрепили единство народов Дагестана.

После нашествия Тимура на территории разоренной и ослабленной Аварии зарождаются новые структуры политических образований в виде вольных обществ, сложившихся на базе сельской общины. На протяжении целых исторических эпох сельская община являлась основной формой общественной организации местных народов. Она представляла собой спонтанно развивавшееся самоуправляемое микрополитическое образование, генерировавшее в себе военные, правовые и политические функции. Суждения исследователей о времени и причинах возникновения вольных обществ самые разнообразные. Однако несомненно, что их формирование после походов монголов, как полагают некоторые исследователи, маловероятно. Как уже отмечалось, при монголах Авария превратилась в мощное государственное образование, объединившее в своем составе ряд бывших самостоятельных владений (Табасаран, Шандан, Кайтаг и т. д.). В условиях централизации власти, укрепления и расширения государства, очевидно, исключалась возможность возникновения в стране самостоятельных вольных обществ.