Чтение онлайн

Хозяйство крупных управленцев. Имеются наследственные земли и условные, заслуженные. В любом аграрном обществе периодически появляются большие условные владения, и каждый раз некоторое время, порой лет 100, общество находится в «недоумении», и не может создать юридических правил для управления и, главным образом, отторжения этих земель по прекращении службы. Ведь всеми правдами и неправдами служилые люди стремились сохранить полученные участки за собой, передавая должности по наследству. Однако в Египте эти земли оказались немногочисленными, из чего можно сделать вывод, что основная масса отбиралась и передавалась тем, к кому переходило исполнение соответствующих обязанностей. Система работала, несмотря на все попытки условных владельцев вставить палки в колеса. В хозяйстве крупного управленца имелась главная усадьба, а вдали — отдельные деревни, дворы. Там, естественно, крестьяне хозяйничали, как могли, по собственному разумению, а вот в доме вельможи мы видим орду управленцев, массу чиновников и разные профессиональные группы: рыболовов, пахарей, архитекторов, егерей и т. п. У них имелись свои руководители, свои правила деятельности. То, как все это изображалось на стенах гробниц, во многом отражало желаемое, но отчасти и действительность. Обязанность простых земледельцев — выходить кучами на поле, но не каждый день, а только на время сева и сбора урожая. Здесь действительно царила дисциплина, когда собирали по возможности всех. У египтян это хорошо изображено, видно, что все дружно тащат соломку и т. д. Такие события отражали не состояние экономики хозяйства вообще, а прежде всего ситуацию, когда действительно надо бросить все дела и быстренько убрать урожай, тем более, что далеко ходить не приходилось. Семена, скот, хлев, закрома — все принадлежало хозяину. Естественно, работавшим во время страды выдавали зерно, рыбу, хлеб, овощи, одежду — имела место та же система, что и в Двуречье [10].

4. Для возникновения деспотии необходимы предпосылки, и они оформились в середине Древнего царства. Какие элементы деспотии имелись? Профессиональная армия уже была оторвана от крестьянства. Существовало, кроме того, обожествление монарха. Много было чиновников, но все сразу не могло возникнуть, даже в таких льготных условиях, какие имелись в Египте — на это понадобилось некоторое время.

Что отличает фараона от многих других правителей? Неограниченная власть. Если энси и лугали Двуречья в досаргоновский период все-таки зависели от городского собрания, а в последующие периоды децентрализации городские авторитеты нередко собирались и свергали своих правителей, то здесь ничего подобного неизвестно. Фараон являлся главой сакральной системы, хотя стал им не сразу. Фараон — также центр политической власти в отличие от Двуречья и полноправный хозяин всего государственного имущества, хозяин в экономике. Он во всем подобен богам — принцип, не осуществимый в светском мире, где подобная мысль даже не возникала. Не случайно египтянам, хотя и бродившим долгое время по Святой Земле со своими войсками, никак не удавалось внедрить эту идею в среду иноземцев. Те соглашались признать политическую власть, платить дань, но обожествление фараона не то, что принять — понять не могли. В Египте данный процесс начался гораздо раньше, чем у шумеров, которым пришлось додумываться до этой идеи 500 лет.

Таким образом, азиатская деспотия в Египте начинается гораздо раньше, чем в других регионах Востока, о ней уже можно говорить применительно к XXVII веку до Р. Х.

Главный храм — храм фараона и его пирамиды. Затем заупокойные храмы при пирамидах, а храмы богов — маленькие, вне сравнения с пирамидами, и меньше заупокойных храмов. Пирамиды — главные храмы государства; основное общение с богами происходит только здесь. При жизни фараонов кипела стройка. Каждый из них, только успев короноваться, тут же подписывал проектные документы на пирамиду и начинал копить деньги, сгонять народ, чтобы быстренько построить гробницу. Потом, если доживал, — оканчивал, а если умирал раньше, то оставлял слезные обращения на камне: «Достройте, потомки!» Он не мог попасть на тот свет, если строительство пирамиды не завершалось. Потом может появиться новый египтянин, который скомандует разобрать ее на новую пирамиду для себя. Бывало и такое. Обязательно должна быть, хоть маленькая, но своя пирамида, а материал мог использоваться и чужой. Если здоровье хорошее, то есть шанс построить еще и сфинкса, но не всегда.

Внутренняя история Древнего царства изучена довольно плохо. Есть такого рода умолчания и неожиданно пропавшие фараоны, что можно подозревать наличие разнообразных потрясений. Сын фараона или наследник выбирался правителем — вечная проблема всех азиатских деспотий, включая Ким-Ир-Сена и его сына Ким-Чен-Ира — как далее обеспечить наследование? После строительства пирамид это следующая проблема, весьма волновавшая фараона. Считалось, что родственники: потомки главной жены или братья фараона и потомки его братьев, племянники, — имеют одинаковые права на престол. Фараоны всегда мечтали, чтобы наследником был старший сын, потому что его успели воспитать, он кого-то знает из своего круга и сможет править. Остальные же: члены царского двора, лица, принимавшие участие в выборе монарха и в иных крупных мероприятиях государства, — всегда стремились к тому, чтобы этого не произошло. Вся история Востока вплоть до сегодняшнего дня наполнена такого рода борьбой. Двор, ближайшие родственники, крупные сановники, религиозные авторитеты — все за то, чтобы выбирали просто достойного. Монарх — за старшего сына. И надо сказать, борьба нигде не завершилась.

Большинство монархов, тем не менее, были выборными, что имело для них важные последствия. Что такое выборность правителя? Это значит, что государственные мужи ориентируются либо на человека, когда он уже себя проявил, либо на самую сильную группу в обществе. Находили способы корректировки, если человек начинал править, как ему вздумается. Слишком велика власть, чтобы позволить ею бесконтрольно распоряжаться, поэтому механизм выбора монарха тщательно защищался от злоупотреблений. Впрочем, азиатские владыки в целом умирали довольно рано. С другой стороны, неполноценные цари встречаются чрезвычайно редко: власть азиатского деспота нельзя доверить человеку, если он немного не в своем уме. У нас бы он правил 40 лет и ушел из жизни, оплаканный подданными, а здесь ничего подобного не происходило.

Все вышесказанное происходит на ранних этапах, когда фараонам хочется устремиться вверх, тогда как уже умели строить своды, а растяжки и противовесы — еще нет. Начинается простое нагромождение камня на камень, кирпич на кирпич, со скатами под углом 45 градусов, чтобы конструкция не развалилась, — расположение граней под углом в 45 градусов создавало естественную устойчивую форму. Повторяю: с одной стороны, желание забраться повыше к небу, с другой — отсутствие технических приемов, позволяющих реализовать данную идею. Поэтому и начинают валить камень на камень. Позднее храмы строятся выше пирамид, что отражает раннюю стадию развития общества, например, у шумеров или ацтеков. У нас, в русской степи, воплощением подобных представлений является курган. Всем хотелось соорудить то, чего никогда ранее не было, и эта цель достигалась. Такие проекты порождало дохристианское, антихристианское мироощущение.

Ниже фараона стояли два ненавидящих друг друга человека: чати (зам. по общим вопросам, исключая военные) и главнокомандующий. Чати занимался текущими вопросами, у него был огромный аппарат, огромное влияние, но в критические моменты, когда надо было воевать или ловить внутреннего врага, власть сосредоточивалась в руках начальника войска. Никогда высшее военное руководство не переходило в руки глав гражданской администрации.

В период Древнего царства сложилось унитарное государство. Номовая аристократия в это время никак не проявляет себя. Столичная верхушка — сплошные родственники фараона. Огромный бюрократический аппарат, который трудно представить: в современных обществах гораздо меньший процент людей является чиновниками. Что интересно, сначала 500 лет унитарного государства, потом 200 лет — период децентрализации и, наконец, в течение нескольких десятилетий все распадается. Что мы видим потом: номы поднялись, местная знать тут как тут со своей властью, войсками, политикой, то есть 500 лет унитарного государства не ликвидировали сепаратистские настроения.

В период Среднего царства восстанавливается федеративное государство, в котором номы занимали гораздо более важную позицию, чем в период Древнего царства. Тогда-то номовая знать и оказывается при дворе, а в период Древнего царства при троне находятся лишь родственники фараона и больше никто.

5. В это время была сформирована замечательная египетская армия. Надо сказать, у шумеров до Саргона не было настоящего войска. Египтяне начали с того же, с чего и позднее Саргон: были введены пехотинцы с луками, короткими мечами и легкими щитами. Египетская армия стала чрезвычайно серьезной организацией. Прекрасно обученная, унифицированная, хорошо снабженная, дисциплинированная, с постоянными офицерскими кадрами, она пережила сам Египет, упадок которого не явился деградацией подобной воинской организации: ей никто не мог что-либо противопоставить. Это не армия тяжеловооруженных рыцарей, а войско, состоявшее из энергичных пехотинцев. Они быстро забрасывали противника стрелами, и если это не убеждало, переходили к рукопашному бою сомкнутым строем. До римлян аналогичной армии не было. Египетское войско было римского качества, но без римского менталитета и состояло из свободных людей.

Куда организовывались военные походы? До IV династии — в Эфиопию, к юго-востоку от Египта, и в Ливию, на запад от Египта. С III—V династий начинается борьба с хананеями. Надо сказать, хананейские войны заполняли значительную часть досуга египетской армии, и по количеству упоминаний они делили 1-ое место с ливийцами. Тем не менее границы к северу не отодвигались. Враги так и танцевали друг с другом вокруг синайских копей: то хананеи ворвутся в Дельту, то египтяне займут копи.

VI династия воевала с ханаанеями из-за меди и с Эфиопией из-за скота, слоновой кости, редких благовоний, областей добычи гранита, черного дерева. Начинаются дальние экспедиции в Библ. Это довольно далеко: половину пути надо плыть по морю, но деваться некуда: ни в Верхнем, ни в Нижнем Египте хорошего дерева не было. А массовые стройки по азиатскому обычаю требовали большого количества качественной древесины. Египтяне мало торговали, платя золотом, почти никуда не плавали, но морская связь с Библом ими осуществлялась регулярно на протяжении долгого времени. Особого воздействия египтяне на жизнь Библа не оказали, но жизненный уровень им подняли.

В Египте имелась и полиция. В ней служили иноземцы — общая норма, существовавшая абсолютно везде. Желательно, чтобы человек, который бьет вас на законном основании, не наносил вам оскорбления тем фактом, что гражданин бьет гражданина. Кто бил воришек у греков? Скиф, и с него взятки гладки. Ему только не давали меча, а вручали дубину, оружие вразумления. Он ходил в леопардовой шкуре, для сходства с Гераклом, и все видели, что идет полиция. У хитрых римлян была более опасная полиция, состоявшая из критян — народ менее боевой, чем скифы, с луками и стрелами; они расстреливали демонстрацию издали. Их очень не любили в Риме. В Египте в полицию людей часто набирали из нубийцев, которых можно было отличить сразу по цвету кожи — им не нужно формы [11].