Чтение онлайн

судопроизводства. После отбытия своего наказания Льоренте в течение свыше

четырех лет (1801 - 1805 гг.) был совершенно не у дел и много занимался

историческими науками и философией. В это именно время он, по-видимому,

ближе стал присматриваться к жизни, познакомился с реальными нуждами родной

страны и внимательно следил за тем, что происходило по ту сторону

Пиренейских гор. Однако тяжелое наследство церковно-инквизиционной

деятельности тяготело над ним, и, когда ему в 1806 г. было предложено место

каноника в Толедо, а потом должность инспектора школы и даже канцлера

Толедского университета, Льоренте пошел на работу не только за страх, но и

за совесть.

Совершенно неожиданно мы находим его в 1808 г. среди приверженцев

Мюрата. Отныне Льоренте - сторонник Франции. По распоряжению Мюрата он

отправляется на собрание нотаблей в Байонну, где нотаблям предстоит принять

начертанную Наполеоном испанскую конституцию и принести присягу в верности

как конституции, так и новому испанскому королю Жозефу, родному брату

Наполеона Бонапарта, императора французов. Льоренте принес требовавшуюся

присягу, и его имя красовалось под конституционным актом нового Испанского

королевства.

В ответ на провозглашение Жозефа королем Испании в ней начались

народные волнения, быстро превратившиеся в настоящую войну, подавить которую

оказались не в силах французские войска, тем более что на помощь поднявшимся

испанцам пришли англичане, которые и нанесли ряд тяжелых поражений

французской армии. После несчастной для французов битвы 21 июня 1813 г. при

Виттории часть армии вынуждена была покинуть испанскую территорию вместе с

королем Жозефом и его приближенными, в числе которых находился и Льоренте,

очутившийся в начале 1814 г. в Париже в качестве политического эмигранта.

Дело в том, что за годы господства французов в Испании с именем Льоренте

были связаны важные события в области религиозной политики, за которые он

подлежал суровому наказанию со стороны восторжествовавшей в Испании реакции

в лице короля Фердинанда VII Бурбона. Так, 4 декабря 1808 г. была уничтожена

инквизиция как "противоречащее суверенитету светской власти учреждение", и

Льоренте в 1809 г. было поручено стать во главе всего инквизиционного архива

и приступить к работе по истории инквизиции в Испании. В течение свыше двух

лет непосредственно Льоренте и множеством подчиненных ему лиц велась

огромная работа по изучению, разбору и переписке бесчисленных документов

различных инквизиционных трибуналов и высшего совета инквизиции. Льоренте

обнаружил неимоверную энергию в деле организации и изучения архивов

инквизиции и в 1812 г. опубликовал на испанском языке небольшой очерк по

истории испанской инквизиции, который лег в основу его будущей знаменитой

"Критической истории испанской инквизиции". В то же время Льоренте поручено

было провести в жизнь изданный правительством Жозефа декрет о закрытии

монастырей, которых насчитывалось до трех тысяч с почти сотней тысяч монахов

и монахинь, и составить подробный инвентарь имущества закрытых монастырей.

Льоренте удалось найти в монастырях массу интересного материала как по

истории Церкви, так и связанной с ней истории инквизиции. Правда, во время

бегства из Испании Льоренте потерял многое из собранных материалов, и ему в

Париже нередко приходилось по памяти восстанавливать то, что он в подлиннике

читал во время обследования переходившего к государству имущества

монастырей. Тренировка памяти, столь усердно практиковавшаяся

религиозно-философскими факультетами католического мира, сослужила теперь

Льоренте большую услугу, и он оказался в состоянии цитировать наизусть целые

протоколы инквизиционных трибуналов с точным указанием имен обвиняемых и

свидетелей, а также даты всевозможных допросов и доносов.

Эмигрировавшего во Францию Льоренте реакционное правительство

Фердинанда VII лишило всех должностей, имущества, гражданских прав и права

вернуться обратно в Испанию. Льоренте остался жить в Париже, где перебивался

уроками испанского языка, и в течение почти трех лет работал над материалами

для своей истории инквизиции. Она и была им опубликована в Париже в 1817 г.

на французском языке в четырех томах под названием "Критическая история

испанской инквизиции". Книга произвела огромное впечатление, была переведена

на голландский, английский, итальянский и немецкий языки и в короткое время

выдержала ряд изданий. Появились и краткие ее изложения, ставшие необходимой

принадлежностью любой общественной библиотеки. Этим успехом книга меньше

всего обязана литературному таланту Льоренте или яркой характеристике

действующих лиц в многовековой драме, пережитой Испанией; с внешней стороны

Льоренте - посредственный писатель; язык, слог и манера его письма носят

явные следы серых и нудных церковно-философских произведений, над которыми

он корпел в течение трех-четырех десятков лет и от которых полностью не

освободился даже тогда, когда идейно отошел от них сравнительно очень

далеко. Причина громкой известности и широкой популярности "Критической

истории" лежала в ее неимоверном богатстве документов. Они с фотографической

точностью воспроизводили сугубо сложную и крайне запутанную процессуальную

систему инквизиционных трибуналов. Они вводили читателя в самые потаенные

уголки инквизиционных застенков, до того времени герметически закрытых и

тщательно замурованных от постороннего глаза; эта таинственность особенно

остро возбуждала людскую любознательность, не находившую удовлетворения ни в

фантастических измышлениях противников инквизиции, ни в цинично-лживой

апологии ее друзей. Теперь перед читателем предстала правдивая картина,

поразившая его своим реализмом и увлекшая его глубиной и искренностью