Чтение онлайн

В северо-восточном углу жилища обнаружен очаг, сложенный из гранитных плит длиной 4 и шириной до 1 м, состоящий из трех специализированных секций. Одна, самая большая, ячейка очага обогревала помещение, другая служила для приготовления пищи, третья выполняла роль плавильной печи.

У очага лежали слитки меди весом до 5 кг, медный шлак, обломки каменных и глиняных льячек и тиглей, литейная форма. Здесь находились каменные рудодробильные орудия, молотки, песты, колотушки, терочники, лощила для полировки керамических изделий, каменные мотыги.

Жители атасуского поселения знали разные типы посуды: грубую кухонную керамику без орнамента и столовые сосуды, украшенные геометрическими узорами. В орнаменте преобладал гладкий штамп, но немало оттисков гребенчатого штампа.

В хозяйстве и быту употреблялись наряду с бронзовыми и костяные орудия: проколки, шилья, тупик из челюсти лошади для обработки кожи. Об умении обрабатывать шерсть и выделывать грубую ткань говорит находка пряслица из трубчатой кости крупного животного. Роговые псалии от узды свидетельствуют об использовании коня как средства передвижения.

Мастерская по выплавке руды представляла собой каркасное сооружение, углубленное в грунт, с крышей, по-видимому, конической формы, в центре помещения — горн. Мощный слой остатков топлива, шлака, кусочков окисленной руды, имеющийся в помещении и вокруг него, говорит о том, что мастерская функционировала продолжительное время.

К позднему периоду атасуского этапа андроновской культуры относятся поселения Жамбай-Карасу, Бугулы I, II и другие.

Планировка и строительные приемы бугулннских (долина р. Шопы) жилых и хозяйственных сооружений так же, как и весь облик материальной культуры, близки атасуским. Жилища имели прямоугольную форму, но в отличие от атасуских гораздо меньших размеров. Жилища наземные, со стенками из плашмя положенных каменных блоков, которые с внешней и внутренней сторон облицовывались вертикально поставленными каменными плитами. С внутренней стороны кладки сооружалась деревянная рама, на которую опиралась шалашеобразная крыша из бревен. Высокая часть крыши подпиралась рядом вертикально вкопанных столбов. Все сооружение покрывалось сверху камышовыми, кустарниковыми матами. Невысокие стенки из каменных блоков в таком доме служили защитой от сильного ветра, дождя и снега37. Внешний вид жилищ во многом сходен с утепленными юртами кочевых скотоводов.

Дандыбай-бегазинская культура. В Дандыбай-бегазинское время (X—VIII вв. до н. э.) в культуре племен выделяются три последовательных этапа развития: переходный, развитый и поздний.

37 Маргулан А. X., Акишев К- А., Оразбаев А. М. Памятники эпохи бронзы.— В кн.: Древняя культура Центрального Казахстана, с 288, рис. 113.

Переходный от атасуского к дандыбай-бегазинскому представлен серией памятников, распространенных на степном пространстве от р. Атасу до Иртыша. К их числу относятся комплексы Аксу-Аюлы II, Ортау II, Байбала II, Бесоба, Бугулы III.

Для этих памятников характерно, с одной стороны, сохранение андроновских традиций, с другой — появление новых элементов культуры: особого типа надгробных сооружений, сосудов приземистой, шаровидной формы. Нетипичен для андроновской культуры и погребальный обряд. Наряду с обычными, скорченными, встречаются вытянутые трупоположения на спине. Такой обряд захоронений широко распространен у скотоводческих племен, живших на территории Казахстана позднее, в эпоху раннего железа.

Переходный, или раннебегазинский, этап эпохи поздней бронзы полнее всего характеризует погребальный комплекс Аксу-Аюлы II (южнее г. Караганды). Он состоит из однотипных земляных курганов, обрамленных по основанию кольцевыми оградами из крупных гранитных плит, врытых на ребро. Это не родовые погребения патриархально-семейных общин, а гробницы наиболее видных членов патриархально-родового общества. Появление подобного типа захоронений с обширными внутренними сооружениями свидетельствует об изменениях, наметившихся у племен Центрального Казахстана в результате возникновения имущественного неравенства в период позднего андрона (XIII—XI вв. до н. э.).

Самый большой курган в комплексе Аксу-Аюлы II высотой 2 и диаметром 30 м. Под насыпью находились четыре вписанных друг в друга каменных сооружения: три ограды и массивный каменный ящик из четырех больших плит. Первая, наружная, ограда состояла из крупных плит гранита, врытых на ребро. Вторая сложена техникой горизонтальной кладки из специально подобранных прямоугольных плит. Кладка начиналась от дневной поверхности того времени. Внизу стены строго вертикальны, выше они возводились с некоторым наклоном внутрь. Это характерный прием строительной техники эпохи поздней бронзы, в котором уже видны зачатки решения ложного свода посредством кладки с напуском. Третья, малая, ограда вписана во вторую. В плане она имеет подпрямоугольную форму и закруглена на углах. Как и вторая ограда, она эллипсоидной формы. В ней у западной и восточной стен дополнительно поставлено на торец по одной огромной плите. На эти плиты приходилась основная нагрузка от перекрытия сооружения.

Таким образом, внутренняя ограда представляла собой как бы помещение, окруженное двойными стенами и обходной галереей. В центральной части погребального сооружения, в грунтовой яме площадью около 4 кв. м и глубиной свыше 1,5 м, находился массивный каменный ящик, сверху закрытый двумя большими плитами. Такие же крупные плиты, некогда стоявшие вертикально и служившие центральной опорой крыши здания, лежали вокруг ящика.

Вся площадка постройки утрамбована и покрыта полуметровым слоем из смеси глины, гравия, песка и щебня. Эта забутовка упиралась прямо в стенные опоры, что закрепляло основание всего сооружения, обеспечивая устойчивость стен и других опор. Вымосткой из гравия, щебня и глины был залит и пол погребальной камеры. Такую же или близкую конструкцию имеет и ряд других погребальных сооружений переходного этапа.

Внутренние ограды большинства сооружений переходного и развитого этапов дандыбай-бегазинской культуры сохранили остатки деревянного перекрытия, выполненного в виде пирамидально-ступенчатой рамы из бревен. Слой древесного угля и золы от бревен, иной раз достигающий толщины 30 см, указывает на ритуал предания огню деревянных конструкций перекрытия. Такой поминальный культ сожжения деревянных построек широко распространен среди племен эпохи поздней бронзы на территории Казахстана. Подобный или близкий ритуал существовал, например, у племен, оставивших мавзолей Тагискена в Южном Казахстане.

В каменном ящике большого кургана комплекса Аксу-Аюлы II находился скелет человека в вытянутом положении. В других памятниках дандыбай-бегазинской культуры вытянутое трупоположение событовало с традиционным скорченным.

Глиняный сосуд из этого кургана может служить примером керамической посуды переходного периода. По форме и мотивам орнамента он близок к андроновским. Венчик его украшен заштрихованными треугольниками и желобчатыми углублениями. Верхнюю часть тулова опоясывает изящный меандр и поясок из круглых ямочек величиной с горошину. Техника нанесения орнамента здесь — это крупный гребенчатый штамп с поперечными зарубками, характерный для поздней бронзы Центрального Казахстана. В целом форма керамической посуды претерпевает коренные изменения, все больше приспосабливаясь к подвижному образу жизни.

Прогресс хозяйства племен эпохи поздней бронзы и, прежде всего, интенсивный рост поголовья скота, связанный с.переходом к яйлажному, а затем кочевому скотоводству, нашел отражение в погребальном обряде, по которому покойника снабжали мясной пищей. В захоронениях отмечается большое количество костей домашних животных. Для жертвенных животных устраивались даже специальные каменные ящики.

К развитому этапу дандыбай-бегазинской культуры относятся некрополи Бегазы, Айбас-Дарасы, Аккойтас, Дандыбай, Ортау III, Сангру I, III и поселения Улутау, Шортанды-булак, Каркаралы I—III и другие. Эти могильники и поселения характеризуются законченностью архитектурно-строительных форм жилых и культовых сооружений, разнообразием новых видов шаровидной керамики. Особенно примечательны плиточные ограды Бегазы, расположенные в отрогах одноименной горы.

В бегазинской группе памятников всего шесть однотипных оград, из которых своей величиной выделяются две. Основу бегазинских построек составляют смешанный тип конструкции, наличие входного коридора, обходной галереи и опорных каменных столбов. Основания всех памятников опущены в землю на глубину от 0,8 до 1,2 м. Бегазинские монументы представляют собой одно- или двухкамерные постройки квадратной формы, стороны которых строго ориентированы по сторонам света. Стены внутреннего квадрата врыты в грунт, облицованы плоскими гранитными плитами, установленными вертикально, или горизонтально выложены из бутового камня. В последнем случае кладка цементировалась раствором очень плотной структуры. Выше борта вкопанной части сооружения возвышается надземная стена высотой до одного метра. Она сплошь облицована массивными, плотно пригнанными друг к другу гранитными плитами, вкопанными на торец вертикальными рядами.