Чтение онлайн

Культура андроновского населения на атасуском этапе — продолжение и естественное развитие культуры ранней бронзы. Вместе с тем это новый, более высокий, этап развития общества, его экономики и культуры, относящийся к развитому среднему периоду эпохи бронзы.

В хозяйственном плане этот период характеризуется более широким, чем ранее, распространением скотоводства и ростом масштабов мотыжного земледелия. Остатки костей животных в могильниках и на поселениях дают представление о видах животных, разводившихся населением атасуского времени. Здесь большую роль играли крупный и мелкий рогатый скот, лошадь. На этом этапе возрастает хозяйственное значение лошади и овцы.

Увеличение стад и рост населения явились стимулом к хозяйственному освоению полупустынь. Часть племен оставляет речные долины и продвигается в оазисы пустынь и полупустынь, где единственным источником водоснабжения были колодцы.

Возросли масштабы горных работ, повысились добыча и, следовательно, производство меди и олова. Значительно расширилось производство медных и бронзовых орудий труда и предметов быта и украшения.

Развитие металлургии меди и бронзы, пастушеского скотоводства вело к специализации хозяйства и ряду социальных изменений.

Керамика андроновской культуры из могильников Центрального Казахстана:

7—Байбала I; 2—Аксу-Люлы; 3, 7, 5—Бугулы I; 4, 9—Былкылдак I; 5— Былкылдак II; 6—Жиланды; 10—Айшрак (1, 3, 7, 8—нуринский; 2, 4, 5, 6, 9, 10 — атасуский этап)

Для атасуских андроновских племен характерен устойчивый погребальный обряд. Умерших хоронили в скорченном положении, преимущественно на левом боку, с согнутыми в локте руками, головой на запад, иногда с небольшими отклонениями к северу и югу. Кроме того, наряду с грунтовыми ямами и цистами, продолжающими существовать как наследие нуринского этапа, распространяются каменные ящики прямоугольной формы, составленные из четырех массивных плоских плит, установленных по сторонам могильной ямы.

На атасуском этапе сосуды с округлыми плечами сохраняются, но преобладают горшки с уступом, отделяющим шейку от плечика, и посуда простой баночной формы, а также переходные формы.

Горшки с округлым плечом утрачивают изящество и завершенность формы, высокое и узкое дно исчезает, орнамент располагается по трем зонам: венчику, верхней части тулова и у дна. Вырабатывается традиция в расположении узоров для каждой зоны. Преобладающим мотивом рисунка на венчике становится цепочка из прямоугольных или равнобедренных треугольников вершинами вверх. Иногда треугольники заменяются ромбами, ломаными линиями и др. Вторую зону орнамента обычно составляют фестоны из треугольников, меандр, параллельные каннелюры. Эти узоры сочетаются, образуя пестрый ковровый орнамент. Зона у дна украшается треугольниками вершинами вверх или опоясывающими параллельными линиями.

Богатая орнаментация характерна только для сосудов типа горшка как с округлым, так и с уступчатым плечом.

Простая баночная посуда не имеет сложного меандрового или фестонного рисунка, и для нее не обязательно зональное расположение орнамента. Она украшена по венчику и шейке крупными треугольниками, параллельными линиями, иногда елочным узором.

В отличие от Северного и Западного Казахстана в Центральном у сосудов на шейках имеется свой традиционный узор из меандровых фигур.

Бронзолитейное искусство достигло в атасуское время высокой степени совершенства. Все известные изделия сделаны путем ковки, литья, тиснения и чеканки. Древние мастера отливали кинжалы листовидной формы, двуперые листовидные наконечники стрел, биконические бусы, круглые и прямоугольные зеркала. Ковка, чеканка и тиснение применялись при изготовлении четырехгранных шильев, игл, браслетов, всевозможных подвесок, фигурных блях и др.

Наиболее типична для того времени группа могильников, расположенных в долине р. Атасу. Самые крупные из них Дарат, Сангру, Мыржик, Аксай, Тельжан, Косагал и особенно Уйтас (Караузек).

Погребальные сооружения самых разнообразных форм обозначены массивными каменными плитами, выступающими на 20—50 см над поверхностью земли. В них увеличилось число больших многокамерных патриархально-семейных усыпальниц с захоронениями в спаренных и двухэтажных ящиках. Почти во всех оградах могильные ящики прикрыты двумя-четырьмя гранитными плитами. Ведущая форма обряда — трупоположение. Однако здесь, как и в других памятниках атасуского времени, встречается и трупосожжение.

В могильниках собрана большая коллекция глиняных сосудов, бронзовых браслетов, оканчивающихся спиралевидными завитками, височных колец, обложенных золотым листом, бронзовых пронизок, подвесок и других изделий из палеометалла, ожерелий из пастовых, перламутровых, каменных бус, просверленных клыков хищников и раковин.

Памятники атасуского этапа широко представлены в Центральном Казахстане: группами захоронений Былкылдак, Кара-сай, Темир-Астау, Карабие из района Коунрада, погребальными комплексами долины р. Шер> бай-Нуры — Басбалдак, Аксу-Аюлы I, могильниками Ельшибек, Бельасар из северных окраин Бетпакдалы и др.

Своеобразными памятниками развитой бронзы Центрального Казахстана (в горной местности долины р. Атасу, в долинах рек Нуры, Карасу, Жарлы, Акблек) являются и жертвенные сооружения. Они всегда располагаются на открытой равнине, несколько приподнятой над окружающей местностью, в стороне от поселений и погребений. В большинстве случаев это сооружение из восьми-девяти грубых плашмя положенных каменных глыб в виде овала или круга неправильной формы.

Набор находок в жертвенных кругах говорит о том, что жертвоприношения были связаны не только с религиозными представлениями, но и в не меньшей степени с производственным процессом. При раскопках в них найдены орудия труда: каменные мотыги, терочники, зернотерки. В ритуальных местах на Боксае (р. Атасу) выявлены мощные слои древесного угля и золы, а также органические остатки (видимо, молочной пищи) толщиной до 40 см.

В жертвенном сооружении на р. Нуре (аул Бесоба, урочище Жамантас) обнаружены две фигурки из алебастра с примесью кварцевого песка, одна из них имела форму массивного серпа, другая — параболического треугольника. Оба предмета, очевидно, имитировали орудия труда. Здесь же находились каменный пест продолговатой формы и фрагменты керамики от плоскодонных сосудов.

Наиболее полное представление о хозяйстве и быте населения Центрального Казахстана периода развитой бронзы дают археологические находки с поселений, которые обычно располагались в горных ущельях или в защищенных от холодных ветров и суховеев местах по берегам степных рек и озер.

Группа жилых и хозяйственных сооружений (от 10 и более, а иногда до 80, Бугулы I) строилась по кругу с таким расчетом, чтобы в центре имелась открытая внутренняя площадка, предназначенная для размещения скота. Более поздние сооружения возводились за чертой центральной группы построек, обрамлявших внутреннюю площадь.

Основанием строения обычно служил котлован. Его стены закреплялись горизонтальной кладкой или облицовывались каменными плитами, поставленными на ребро.

О планировке поселений и интерьере жилищ можно судить по раскопкам поселения в долине горной речки Мынбасай, впадающей в Атасу. Атасуское поселение находилось на возвышенной площадке и представляло собой серию неглубоких западин, по краям которых выступали каменные плиты. Его площадь достигала 15 тыс. кв. м, на которой размещалось 35 жилых и хозяйственных строений. Отдельные жилища соединялись узкими длинными ходами, у каждого находился большой зольник со скоплением в нем золы и костей мелкого рогатого скота. Большие зольники у каждого дома доказывают, что поселение существовало продолжительное время.

На поселении раскопаны одно жилище, мастерская по выплавке медной руды и два зольника. Жилая полуземлянка имела подпрямоугольную форму размером 13X12 м. В ней сохранились два культурных слоя, между ними — прослойка со следами пожарища. К северному углу жилища примыкали три небольшие землянки, соединенные коридором. В качестве опоры для перекрытия использовались деревянные столбы, они же служили перегородкой, разделяющей дом на две половины: в одной жили люди, в другой содержался скот. Пол жилой части земляной, ровный, утрамбован глинисто-песчаной смесью и сверху обмазан слоем глины. В хозяйственной половине пол значительно ниже, он земляной, на нем наслоения перегнивших органических остатков.