Чтение онлайн

Значительное место у обитателей поселений занимало изготовление керамической посуды. Вся она предназначалась для использования в хозяйстве и быту. Гончарами эпохи бронзы были преимущественно женщины.

По сосудам можно судить о технике их изготовления. Глину выбирали очень тщательно, иногда ее привозили за несколько десятков километров29, затем подвергали обработке, а именно: вымораживанию (зимованию) или летованию, после чего размачивали и промешивали30.

Сосуды изготовлялись ручной лепкой. Большинство сосудов (баночные с вертикальными или слегка выпуклыми стенками) сделано ленточной техникой. Существовал способ формовки горшков на болванке, роль таких болванок выполнял мешок из шерстяной ткани, в который насыпали мокрый песок. Мешку придавали нужную форму и на его стенки накладывали отдельные полосы из глины и прикрепляли дно. Шаровидные сосуды формовали из комка глины, выдавливали стенки изнутри круглым камнем-голышом. Такая посуда имеет округлое тулово и дно, венчик обычно прямой. Большая часть сосудов по внешней поверхности, а некоторые изнутри покрыта лощением, которое наносилось до обжига разогретым костяным лощилом или нагретым небольшим камнем, чтобы придать сосуду водонепроницаемость. После лощения сосуд приобретал ровную, плотную поверхность, а после обжига — свойство хорошо хранить жидкость31. Сосуды, как правило, орнаментированы. Узор наносился до обжига по сырой или чуть подсохшей глине, на глаз, без предварительной наметки.

29 Кривцова-Гракова О. А. Алексеевское поселение и могильник — Тр. ГИМ, 1948, вып. XVII. М., с. 142.

30 Богаевский Б. Л. Техника первобытнокоммунистического общества.— В кн.: История техники. Т. I, ч. I. М.—Л., 1936, с. 293.

31 Там же, с. 294.

Керамика ранней бронзы (Северный Казахстан): 1—с поселения Карлуга I; 2 — из погребения Вороний Остров; 3 — с поселения Вишневка I; 4 — из погребения Бишкуль IV.

Сушили посуду на открытом воздухе в тени или в помещениях, в которых устраивались сквозняки. Иногда более тонкие места стенок (что неизбежно при ручной лепке) временно покрывали мокрыми тряпками или травой, чтобы задержать влагу до высыхания более толстых частей стенок32. Обжиг производили, по всей вероятности, на открытом костре. Чтобы во время сушки и обжига сосуды не трескались, глину обезжиривали, добавляя примеси толченого кварца, ракушки, песка, а иногда шамота.

Сравнительное изучение формы, техники изготовления и орнамента позволило установить, что для каждого этапа культуры эпохи бронзы характерен определенный тип посуды.

На этапе ранней бронзы преобладали сосуды баночной формы с вертикальными или несколько выпуклыми стенками, иногда вогнутыми горловинами, плоскодонные. Были популярны елочный орнамент, нанесенный гребенчатым или гладким штампом, подквадратные, треугольные, овальные вдавления и «серповидные», нанесенные наклонно поставленной трубочкой, ногтевой орнамент. Встречаются «жемчужины» — круглые выпуклые украшения — в сочетании с другим орнаментом. Узором покрыты стенки и днища сосудов. Орнамент состоит из сочетаний вертикальных, горизонтальных и волнистых линий, вертикального зигзага и полей заштрихованных треугольников.

Оружие эпохи бронзы: 1 — бронзовый наконечник стрелы (случайная находка в Семипалатинской области, Восточный Казахстан); 2 — бронзовый кинжал (случайная находка в Семипалатинской области, Восточный Казахстан); 3 — костяной наконечник стрелы (поселение Тасты-Бутак, Западный Казахстан); 4 — бронзовый кинжал (случайная находка близ г. Текели, Семиречье); 5 — бронзовый кинжал (случайная находка у с. Усть-Таловка, Восточный Казахстан); 6 — бронзовый кинжал (Зевакинский могильник, Восточный Казахстан); 7—бронзовый кинжал (клад у пос. Палацы, Восточный Казахстан); 8 — бронзовый наконечник стрелы (поселение Трушниково, Восточный Казахстан); 9 — бронзовый наконечник стрелы (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 10 — бронзовый наконечник стрелы (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 11—бронзовый наконечник копья (поселение Канай, Восточный Казахстан); 12 — бронзовый кинжал (случайная находка у с. Тульского, Восточный Казахстан); 13—15—бронзовые наконечники стрел (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 16—костяной наконечник стрелы (поселение Канай, Восточный Казахстан); 17 — бронзовый наконечник стрелы (Алексеевский могильник, Северный Казахстан); 18 — костяной наконечник стрелы (могильник Акжар, Западный Казахстан); 19 — бронзовый наконечник стрелы (случайная находка в урочище Аулие-Агаш. Семиречье); 20 — бронзовый наконечник стрелы (жертвенное место близ могильника Алексеевского. Северный Казахстан); 21 — каменная булава (случайная находка близ Аблакеткп, Восточный Казахстан); 22—каменная булава (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан); 23 — бронзовый" наконечник копья (поселение Мало-Красноярка, Восточный Казахстан)

32 Квельфельт Э. К. Керамика Ближнего Востока. Л., 1947.

Для средней бронзы типичны плоскодонные горшки с округлым плечом или с уступчиком на плечике, отделяющим шейку от тулова. Орнамент выполнен гладким или мелкозубчатым штампом. Наиболее характерным геометрическим узором на этом этапе были треугольник, меандр, ломаная линия, зигзаг и их различные сочетания. У сосудов с плавным профилем орнаментированы чаще всего венчик, горловина и верхняя часть тулова, а у сосудов с уступчиком при переходе от горловины к тулову рисунок располагался тремя зонами: на шейке, верхней части тулова, придонной части. Иногда орнамент наносился на днище сосуда.

Позднюю бронзу характеризуют горшки с округлыми плечиками и более или менее раздутым туловом. Орнаментированы они по краю венчика налепным валиком с косыми насечками по нему и насечками крест-накрест по венчику. Иногда на верхнюю часть тулова наносился рисунок в виде зигзага, косых насечек, елочки, «жемчужин» в сочетании с другими видами орнамента. Изредка верхняя часть сосуда украшена каннелюрами или вовсе не имеет орнамента.

О художественном вкусе и культуре древних племен эпохи бронзы можно судить по украшениям и предметам искусства. Встречаются, хотя и очень редко, вещи, выполненные в «зверином» стиле. Среди них костяные изображения голов животных, найденные на поселениях Чаглинка и Явленка I, вырезанные из челюстей лошади. Мастер использовал естественную форму кости, он вырезал глаза, уши, обрезал конец челюсти и произвел полировку. Этого оказалось достаточно для того, чтобы выразительно передать голову красивого животного.

Большой интерес представляет каменный пест, найденный на берегу р. Нуры, со скульптурным изображением мужской головы. Высокое лицо имеет сильно выступающий длинный нос с легкой горбинкой и широко очерченными ноздрями. Лоб узкий и кажется несоразмерно низким из-за широких, крупных надбровных дуг. Стилистическая трактовка скульптуры весьма своеобразна. Брови, глаза, верхние скулы обозначены длинными, расходящимися от висков выступами с плавными переходами. Так же трактованы тонкие длинные губы, крупные уши и, вероятно, небольшие усы, бородка, окаймляющая все лицо с острым выступающим подбородком. С обратной стороны изделия, примерно на уровне глаз, имеется параллельный основанию, выступ, опоясывающий всю затылочную часть скульптуры. В центре выступ рассечен короткой вертикальной насечкой, нанесенной узким резцом.

Племена эпохи бронзы умели изготавливать боевое оружие, которое постоянно совершенствовалось. Увеличение производства предметов вооружения отражало возрастание роли войн в жизни древнего общества в связи с началом перехода к новой форме хозяйства — кочевому скотоводству. Оружие составляли стрелы с бронзовыми наконечниками в форме листа и втулкой для насаживания на древко. В бою на близкой дистанции применяли копья с бронзовыми наконечниками, булавы, вислообушные топоры и кельты. Некоторые воины имели бронзовые кинжалы с черешком для насаживания на костяную или деревянную рукоять. На позднем этапе бронзы появляются и цельнобронзовые кинжалы с навершием в виде грибовидной шляпки и перекрестием.

Общественные отношения. Основным занятием племен эпохи бронзы в Казахстане было пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие. Развитие скотоводства привело к большей обеспеченности общества продуктами и предметами потребления, к появлению излишков продукции, к дальнейшему развитию и расширению обмена и, в конечном итоге, к началу накопления богатств.

Интенсивное развитие скотоводства явилось основой первого крупного общественного разделения труда, выделения пастушеских племен из остальной массы населения. В развитии земледелия в эпоху бронзы также произошли сдвиги. Хотя оно продолжало оставаться мотыжным, но значительно увеличились площади возделываемых полей. Изменения в типе хозяйства неизбежно должны были привести к изменениям в общественной организации. Матриархальные отношения уступили место патриархально-родовым.

Отцовский род (патриархат) при изменении основ хозяйства распространился довольно быстро, но пережитки матриархата существовали еще долго.

Характеризуя переход от матриархата к патриархату, Энгельс писал: «Стада были новыми средствами промысла; их первоначальное приручение, а позднее уход за ними были делом мужчины. Поэтому скот принадлежал ему; ему же принадлежали и полученные в обмен на скот товары и рабы. Весь избыток, который теперь давал промысел, доставался мужчине; женщина участвовала в потреблении его, но не имела доли в собственности. „Дикий", воин и охотник, довольствовался в доме вторым местом после женщины, „более кроткий" пастух, кичась своим богатством, выдвинулся на первое место, а женщину оттеснил на второе... Разделение труда в семье обусловливало распределение собственности между мужчиной и женщиной... оно совершенно перевернуло теперь существовавшие до того домашние отношения исключительно потому, что разделение труда вне семьи стало другим.<...>

33 Маркс К-, Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 162. 5—1288

С утверждением фактического господства мужчины в доме пали последние преграды к его единовластию. Это единовластие было подтверждено и увековечено ниспровержением материнского права, введением отцовского права...»33.

Мужчина занял господствующее положение в производстве материальных благ, он стал во главе родовой общины, родство стало считаться по отцовской линии. Одним из археологических аргументов, подтверждающих существование в этот период патриархальных отношений, являются парные захоронения в андроновских памятниках , когда в могилу мужа подхоранивали позднее женщину.