Чтение онлайн

Соответственно, необходимо поднять следующие вопросы:

1. Что такое масонство?

2. Откуда происходят наши знаки, символы и ритуалы?

3. В какой степени наши современные практики сохранили первоначальное значение и какие претерпели нововведения?

Во всех своих степенях, от первой до тридцать третьей, масонство восходит к древнеегипетской эсхатологии, или учению о конечности всех вещей. В настоящее время мы делимся на три, даже скорее два класса (если исключить оперативных братьев).

Первый класс включает в себя Мастера масона, Марка масона и Капитана Королевской арки, восходя к семи степеням древних звездных культов или низшим мистериям. В то время семь мистерий представляли их астромифологию.

Второй класс, известный как высшие степени, под началом Высшего совета, восходит к десяти степеням солнечного культа, то есть десяти Великим мистериям. Сейчас я не стану вдаваться в объяснения по поводу последних, ибо они находятся вне юрисдикции этой ложи и, возможно, будут интересны только некоторым из вас.

Они представляют результат эволюции первых, то есть показывают, как человек постепенно продвигался в своем интеллектуальном развитии и в его духовной сфере развивался высший идеал связей, которые мы изучаем и используем.

В настоящее время многие исследователи масонства не сомневаются в том, что все наши знаки, символы и ритуалы передавались из поколения в поколения с незапамятных времен. Однако откуда они происходят и как нам удалось стать величайшим Братством во всем мире, тесно связанным и постоянно растущим количественно, по-своему воздействуя на это мир, – вот вопрос, над которым размышляют ученые. Многие хотели бы получить на него ответ.

Рядовые братья, как правило, не задумываются над подобными вещами, большинство смотрит на масонство всего лишь как на разновидность Братства, имеющего своей целью благотворительность и социальную защиту. В некоторой степени их точка зрения верна, ибо наши собрания в ложах и последующая социальная деятельность направлены на то, чтобы развить братское чувство и проявить дружелюбие по отношению друг к другу.

Сказанное подкрепляется красивыми узами и ритуалами, которым мы обучаемся и наблюдаем неоднократно. Поскольку милосердие является главным в мире, все мы, масоны, горды участвовать в этом, каждый дает в соответствии со своими средствами, зная, что его дар будет с благодарностью принят и должным образом использован для благих целей, которые вытекают из наших установлений.

Однако масонство не ограничивается вышеперечисленным, ибо множество тайн передано нам из глубины веков, из доблестного прошлого. Знание, которое хотели бы постичь многие. Его можно получить, только изучив символику звездного культа и раннюю историю человечества по древнеегипетским источникам или их переводам. Единственный путь для познания происхождения и значения всего, что связано с понятием «масонское братство».

Вы должны обучаться вовсе не в силу невежественности, а для того, чтобы постичь истинное значение и внутренний смысл наших идеограмм, знаков и символов .

Так поступали многие исследователи масонства в прошлом и настоящем. В частности, Армитедж полагает, что символы, найденные в античных зданиях, использовались только строительными рабочими, иначе говоря, оперативными масонами. Я совершенно с этим не согласен, поскольку так мог подумать только человек, не способный постичь язык знаков. Отметим, что Р. Гулд также пребывал в заблуждении на эту тему.

Символы построек в Мексике и Центральной Америке интерпретируются подобно древнеегипетским иероглифическим знакам и символам. Я неоднократно доказывал их принадлежность к части эсхатологии древних египтян, они ничего общего не имеют с оперативным масонством или знаками оперативных масонов, за исключением чисто внешнего сходства.

Оперативные масоны ведут свое начало со времени строительства храмов звездного культа. Они посвящались только в некоторые мистерии первой и второй степеней, никогда не продвигаясь далее в старые семь мистерий. Вопреки распространенному мнению, оперативные масоны не могли прочитать и не понимали древних сочинений.

С древнеегипетскими ритуалами были связаны не масоны, а строители пирамид и храмов, работавшие на древних Верховных жрецов , и все это было не менее трех тысяч лет назад. Жрецы нашего культа, будучи просвещенными, способствовали появлению определенного класса людей и посвящению некоторых из них в первую и вторую степени, поскольку им было необходимо возвести Великую пирамиду и другие храмы, а затем сохранить тайны построек.

Эти люди происходили из семнадцатого нома Верхнего Египта, являлись потомками нильского племени мади. Из них набирали строителей и будущих служителей храмов, наподобие компаньонов и ремесленников, но в понимании египтян. Они давали обет хранить свои знания в тайне. Однако я сильно сомневаюсь, что современные масоны смогли бы воздвигнуть строения, которые построили эти древние мастера.

Сказанное, я полагаю, объяснит различие между оперативными и спекулятивными масонами, хотя многие авторы и смешивают их, приписывая им то, что они не делали. Книга мертвых доказывает, что в свете сказанного мной их нельзя отождествлять.

Наше Братство является результатом длительной эволюции религиозных представлений от первобытного человека, вначале принявшего священные знаки и символы для умилостивления элементарных сил, а затем верившего в великого духа. Вплоть до периода окончательного оформления и совершенствования эсхатологии (учения о конце мира) древних египтян в период расцвета их культуры.

Все же очевидно, большинство источников утрачено и заменено более поздними нововведениями. Таковы, например, подлинные секреты Великих мастеров, владевших тайнами подземного мира в звездном культе и Аменты в солнечном культе. Последний появился в результате эволюции первого.

Причина наших путешествий с востока на запад в поисках утраченного заключается в том, что, когда Осирис расстался с жизнью из-за интриг Сета, как и все Манты, он путешествовал с востока на запад, чтобы войти в Аменту. В звездном культе он перемещался в подземный мир.

Затем в Аменте, преодолев мучения, опасности и тьму в нижнем мире Туат, духовно возродился как Амсу-Гор, или Духовность Гора, и поднялся из Аменты, вновь взойдя на Сияющую гору востока как воскресший Манна, или Божественный дух. Хотя все это составляет суть солнечного культа, древние источники доказывают, что он привнесен из звездного и тождествен с мифом о смерти Гора и его последующем духовном возрождении как Амсу.

Таково происхождение части Ритуала, которую мы заменили мифом о Хираме, не убитом, но дожившем до весьма преклонного возраста. Доказательства находим в книгах Ветхого Завета – пророка Осии и других. «И кончил Хирам работу, которую производил для царя Соломона в доме Божием» (3 Цар., 7: 40). И у Осии: «Потом он жил в Тире много лет» (2 Пар.).

Сначала Исида и Нефтида попытались воскресить его, но потерпели неудачу, тогда Анубис поднял и воскресил его духовно. Это было не физическое, но духовное его тело, или Саху, которое поднялось из мертвой плоти.