Чтение онлайн

Помимо существующих древнеегипетских ритуалов жрецы учредили семь мистерий, впоследствии называвшихся меньшими таинствами, основывавшимися на астральной мифологии. Впоследствии их количество возросло до двенадцати, но уже в солнечном культе.

Из них первые два соотносились со «строителями», которые упрочились в семнадцатом номе Верхнего Египта. Именовавшиеся Ари, они посвящались жрецами в первое и второе таинства, считаясь строителями их храмов.

Строители делились на мастеров и компаньонов, ими управлял жрец, инициированный в третью мистерию, но он не был оперативным. Строители посвящались только в две степени, таким образом жрецы хотели сохранить секреты. В период существования звездного культа никому и никогда (кроме них) не позволялось строить или ремонтировать их храмы и святилища. Именно эти строители стали первоначальными оперативными масонами, потомки их встречаются и сегодня, причем сохраняя градацию на так называемые семь степеней, которые они составляют из двух таинств, первоначально располагая только первой и второй. Полагаю, вы сами убедитесь в моей правоте, скажу лишь, что они по-прежнему делятся на две части, «голубую» и «красную», причем первые четыре степени «работают своими руками», остальные три – «с помощью своих голов». Они также известны под двумя именами – ремесленники и компаньоны. Так что на самом деле прежнее деление сохраняется.

Обнаруженные и установленные просвещенными жрецами священные знаки и символы имеют значение, отличное от того, чему обучались оперативные масоны. «Знак языка» – их собственный в самом глубоком и религиозном смысле, он был известен религиозному братству или жрецам, но вовсе не самим строителям. Именно от образованных жрецов и происходят спекулятивные масоны.

Таким образом, становится очевидно происхождение так называемых оперативных и спекулятивных масонов, о которых не ведают Андерсен и другие исследователи масонов, которые придерживаются его точки зрения. Я вовсе не собираюсь сейчас отслеживать эволюцию оперативных масонов, хотя прекрасно знаком с ней и мог бы доказать с помощью фотографий некоторых фрагментов Гумбольдта, что они располагали определенными строениями в Центральной Америке, подобными нашим.

В период существования звездного культа, примерно 300 тысяч лет назад, древние египтяне достигли высокого уровня знания, создавали колонии почти по всему миру. Доказательством служат найденные остатки старых храмов, а также останки скелетов, похороненных в трехкратном сложении вместе с определенными вещами. Кроме того, подтверждаем сказанное переводом надписи, найденной в Дендере, которая также показывает, насколько продвинутыми оказались люди звездного культа в искусстве и письме. Буквальный перевод египетских слов следующий:

«В Дендере, между кирпичными стенами в северной части, воздвигнутой во время правления венценосного Хеопса, царя Солнца, возлюбленного сына Солнечного господа, нашли множество древних сочинений в списках из кожи козленка, написанных последователями Гора».

В переводе на современный английский язык вышеприведенный текст должен быть прочитан следующим образом:

«Так на великом основании в Дендере между кирпичными стенами в южной части храма обнаружили ветхие пергаменные свитки с сочинениями сторонников Гора».

Привожу это свидетельство, чтобы вы не последовали примеру тех братьев, кто с энтузиазмом, достойным лучшего применения, заявляет, что я выдвигаю теории, не подкрепляя их фактами. Позвольте вас уверить, я представитель той почетной профессии, благодаря которой мы учимся думать, рассуждать и основываться на объективных фактах, а не строить субъективные суждения. Я преподношу вам именно факты, они объективны и доказательны.

За звездным культом последовал лунный, за ним – солнечный и, наконец, сменился христианским вероучением. Во время расцвета солнечного культа жрецы учредили еще десять мистерий, названных Великими, и стали разрабатывать свою эсхатологию, или учение о конечности вещей, учредив для этого свой язык знаков и ритуалы.

Не знаю, как или почему все они делились на тридцать три степени, поскольку при соединении звездного и солнечного культов я нахожу только двадцать две. В звездном культе сначала существовало семь, потом добавилось пять. Впоследствии в звездных мистериях их стали делить на двадцать четыре.

В солнечном культе к ним добавилось еще десять, однако многие из них оказались различными формами звездного культа. Это была попытка отбросить прежний культ, хотя на самом деле он просто образовался под новым именем, изменив первоначальные имена или заменив другими. Мы в этой ложе располагаем древними звездными мистериями, однако, переходя в восемнадцатую и последующие степени, они меняются на солнечные с множеством дополнений из звездных мистерий и с некоторыми из христианских таинств. Со всей уверенностью можно утверждать, что наши степени, вплоть до Королевской арки, относятся к звездным или древнейшим. Правда, наша традиционная история восходит только к храму Соломона, тем не менее они существовали за тысячу лет до Соломона.

Позвольте мне объяснить, как вы сможете отличить строение старого звездного от солнечного культа и обе формы от тех, что появились позднее. Где бы вы ни обнаружили остатки двух кругов, они везде являлись храмами звездного культа. Они строились из двенадцати монолитов или двенадцати столбов для каждого круга, были дозодиакальными, указывая на деление неба на двенадцать разделов северного и двенадцать разделов южного. Каждый из них представлен отдельным кругом.

Люди солнечного культа всегда строили, используя три круга (или форму двойного квадрата), один представлял север и другой юг, третий помещался между ними, два круга находили друг на друга, соединяясь наподобие цепи. Они делили небо на тридцать шесть частей. Мне бы вовсе не хотелось, чтобы вы подумали, что при строительстве каждого храма использовались только двенадцать камней. Их было гораздо больше, как и в других сооружениях, однако всегда существовали двенадцать монолитов или столбов особого свойства. Их размещали за стенами, иногда внутри.

Первоначально конструкция оставалась круглой, иногда строились вместе, северный и южный, два храма. В то время Сет являлся первичным богом юга. Образцы некоторых из них и сегодня встречаются в Пекине в так называемом храме Неба, древнейшей форме, характерной для Китая.

Еще один образец – в Центральной Америке, известный как храм Сета в Тепейолотле, в Мексике, изображен в Кодексе Борджиа. Его основание круглое, наверху установлен один из символов или идеографических имен Сета, бога юга.

Оба они, китайский и мексиканский, демонстрируют древнейшую круглую форму и посвящены Сету, предшествовавшему Гору, богу севера, и, кроме того, доказывают, сколь широко распространились люди первичной звездной мифологии. Ясно также, что культ оставался в то время прежним.

Из свидетельства в Книге мертвых очевидно, что первичный культ длился примерно пятьдесят две тысячи лет до того, как произошло переселение на север. Сомневающиеся в наших выводах пусть подсчитают, насколько долго человек мигрировал на огромные расстояния, чтобы найти сообщества и воздвигнуть храмы.

Весьма любопытно, что символ или идеограмма для обозначения Сета продолжает использоваться на некоторых правительственных марках и официальных бумагах в отдельных южноамериканских государствах. В этой стране (Англии. – Примеч. пер. ) мы сегодня называем его Дурацкий колпак.

Первоначально китайцы принадлежали к звездному культу, сегодня его элементы смешались во многом с компонентами солнечного культа. Обычно они строились в виде двух кругов, ибо делили небеса на два района севера и юга – искомые два круга. Следовательно, храмы представляли их приполярный рай, внутри которого находился «дом» Великого Архитектора Вселенной.

Остатки двух кругов встречаются во многих частях мира, куда направлялись носители древнего звездного культа. В Дартмуре и Девоншире – я сам недавно исследовал некоторые из них. Конечно, сегодня от них сохранились только развалины. С тех пор как они были построены, мы пережили несколько ледниковых периодов, естественно, они были уничтожены льдом и снегом. Во многих местах также встречаются три круга. Они принадлежат людям солнечного культа. Полное описание можно найти во втором издании «Знаков и символов первобытного человека».