Чтение онлайн

Союз русского народа выпускал газеты «Русское знамя», «Объединение», «Гроза», имел отделения и соответствующие руководящие органы и службы практически на всей территории России, где проживало русскоязычное население православного вероисповедания. В 1907–1914 гг. Ярославское отделение, например, возглавлял архиепископ Тихон (в миру В. И. Белавин) – будущий Патриарх Московский и Всея Руси (в 1917–1925 гг.), канонизированный 9 октября 1989 г. Архиерейским собором Русской православной церкви. Красноярское отделение после смерти его лидера купца А. Г. Смирнова возглавил священник Варсонофий Захаров.

Необходимо отметить, что православная церковь сыграла в истории России выдающуюся роль. Она способствовала созданию и укреплению централизованного государства, формированию высокой духовной культуры и героико-патриотических традиций русского народа. Православие воспитывало человека в духе высоких ценностей морали и нравственности: любви и дружбы, милосердия и сострадания к ближнему, веротерпимости к другим народам и религиям. Это ее несомненная заслуга не только перед Отечеством, но и всем миром. Очевидно и то, что в годы первой революции, да и в последующий период, отнюдь не лучшая часть церковной паствы, объединенная в рядах Союза русского народа, стремилась остановить развитие России по пути общественного прогресса и демократии, отстоять незыблемость царского самодержавия, сохранить в стране полукрепостнические порядки.

Особенно реакционной, шовинистической была политика СРН по национальному вопросу, прежде всего в отношении евреев, которым независимо от их классовой принадлежности, религиозных взглядов и политических убеждений заранее предрекалась роль изгоев российского общества. Например, в преамбуле устава 1905 г. СРН поставил перед собой задачу добиваться избрания в Государственную думу не более трех депутатов еврейской национальности. И только для докладов «о частных нуждах еврейского народа» 26 . Обвиняя социалистов, демократически настроенную интеллигенцию и евреев во всех бедах и язвах общества, Союз призывал население активно включаться в борьбу с «врагами царя и Отечества». С этой целью велась открытая националистическая пропаганда через печать и с церковных амвонов, а боевики СРН разгоняли митинги и демонстрации, устраивали массовые погромы. И все это вопреки провозглашенным программным установкам, что Союз якобы не допускает «никаких насилий, никакой лжи, клеветы, фальши…».

Когда царский трон опасно зашатался, Союз русского народа, получив высочайшее одобрение своей деятельности со стороны Николая II, опубликовал в «Русском Знамени» новую редакцию программы своей партии, где предельно четко изложил свою националистическую, великодержавную позицию. В программе отмечалось, что воля монарха может успешно осуществляться только при следующих условиях:

1) в полном проявлении силы царского самодержавия, неразрывно и жизненно связанного с российской православной церковью;

2) господстве русской народности не только во внутренних губерниях, но и на окраинах страны;

3) существовании Государственной думы, составленной исключительно из русских, как главной помощницы самодержцу в его трудах по государственному строительству;

4) полном соблюдении основных положений СРН относительно евреев;

5) удалении с государственной службы чиновников, принадлежащих к противникам царской власти.

Иначе говоря, под лозунгами сохранения самодержавия и российской старины Союз русского народа делал все, чтобы усилить недоверие к инородцам, особенно евреям, увлечь определенную часть «темных» людей на погромы.

По своим целям, задачам, характеру политической деятельности близко к Союзу русского народа стояла Русская монархическая партия, созданная в апреле 1905 г. в Москве. В нее входили крупные землевладельцы, царские сановники, высшее духовенство. Лидерами партии являлись В. А. Грингмут, И. Восторгов, Д. Н. Долгоруков, Г. Г. Розен и другие реакционные деятели. Печатными органами партии были газета «Московские ведомости» и ежемесячник «Русский вестник». Партия выступала в защиту неограниченного самодержавия, за сохранение всех привилегий дворянства и православной церкви, против созыва Государственной думы и любых других органов законосовещательного характера.

В мае 1906 г. было положено начало съездом уполномоченных дворянских обществ организации Объединенного дворянства, во главе которого стал граф А. А. Бобринский. Она не была партией, допускалось вступление дворян в самые различные организации.

Осенью 1907 г. произошел раскол Союза русского народа: из него вышли В. М. Пуришкевич, В. А. Андреев, В. Л. Воронков и др. Они создали Русский народный союз имени Михаила Архангела, признав необходимость существования законодательных учреждений в России. Союз издавал журнал «Прямой путь», в котором преобладали статьи образовательного и патриотического характера. Кроме того, в 1913 г. было издано для школьников 20 книг о Минине, Пожарском, Доме Романовых и других деятелях России 27 .

Среди помещичье-монархических партий особое место занял образованный в ноябре 1905 г. Всероссийский союз земельных собственников. В него вошли 53 крупных землевладельца. В программе Союза все условности отброшены: в ней нет ни слова о наделении крестьян землей. В целях борьбы с революцией собственники ратовали за введение военного положения и применение военно-полевых судов, увеличение численности сельской полиции, защиту имений военной силой, возмещение убытков, понесенных помещиками.

На платформе сохранения и упрочения царского режима тогда же были созданы и развернули работу на окраинах России национальные партии буржуазно-консервативного направления: Балтийская конституционная партия, латышские Народная партия и Партия реформ, Конституционная партия Эстонии, Курземская (западно-латышская. – Авт.) монархическая конституционная партия и др. От общероссийских монархических партий и октябристов они отличались только программными положениями по национальному вопросу, который лидеры партий считали необходимым решать в рамках национально-культурной автономии.

На монархических позициях в Енисейской губернии стоял Союз мира и порядка, организатором которого был купец А. Г. Смирнов. Одним из энергичных деятелей СРН был и учитель красноярской мужской гимназии В. А. Смирнов. Печатным органом черносотенцев стала газета «Сусанин», которая существовала за счет поддержки губернатора Я. Боголовского, убежденного монархиста. Вскоре местные купцы потребовали внести изменения в программу Союза мира и порядка, приблизившие Союз к октябристам.

Красноярское отделение Союза русского народа насчитывало 230 чел. Во главе стоял протоирей Варсонофий Захаров, его заместителями были чиновник Раззоренов и купец Ковров. В Союз Михаила Архангела входило 50 чел. 28 . Черносотенцы проводили шумные патриотические манифестации, организовывали шествия с хоругвями, портретами Николая II, пением гимна «Боже, царя храни».

Лидеры монархических организаций неоднократно пытались объединить и упорядочить свою деятельность. В 1906 г. они попытались создать единый центр – Главную управу объединенного русского народа. В 1910 г. в Томске с 26 июля по 4 августа прошел съезд монархистов, на котором присутствовали делегаты из Красноярска, но объединения не произошло. Численность правых сокращалась: уже в 1911 г. их насчитывалось 60 чел. Черносотенцы оживились в годы Первой мировой войны. 7 мая 1916 г. в Красноярске произошел первый в истории города еврейский погром. Не сумев объединиться, монархисты представляли собой конгломерат близких по идеям, но далеких, практически независимых друг от друга союзов с расплывчатыми критериями членства. Следовательно, программы и действия монархических партий основывались на классической теории официальной народности и триаде «православие, самодержавие, народность».