Чтение онлайн

Убайдаллах ибн Зийад выслал навстречу Хусейну четырехтысячный отряд во главе с Умаром ибн Саадом ибн Абу Ваккасом, сыном прославленного полководца. Дело чуть было не закончилось миром, нужна была только санкция наместника, который в общем-то не возражал против этого. Но один из его приближенных, проклятый Аллахом Шамир ибн Зу-л-Джаушен, склонил Убайдаллаха к тому, чтобы потребовать от Хусейна позорной сдачи на милость победителя. Конечно, Хусейн не согласился и стал готовиться к бою.

В ночь на 9 сентября 680 года Хусейн составил завещание, отдал последние распоряжения и оставшуюся часть времени провел в молитве. Утром он вышел со своим маленьким отрядом навстречу врагам. Никто не нападал на него, не желая стать убийцей внука Пророка; было решено захватить Хусейна живым, чтобы отправить его в Куфу. Но Шамир со своими подручными, стремясь выслужиться перед наместником, набросился на горстку храбрецов, и все они погибли под ударами нечестивцев. Голову Хусейна доставили халифу. Йазид, потрясенный трагической гибелью Хусейна, отпустил его родственников, жен и детей в Медину.

После гибели второго сына Али шииты окончательно перешли в постоянную оппозицию Омейядам. Гробница Хусейна в Кербеле, "Мешхед-Хусейн", стала местом их паломничества. Хусейн получил имя Муджтеба ("Избранник"). В ответ на его убийство начались волнения в Медине, Мекке и Куфе, но они быстро были подавлены войсками халифа. Медину усмирил Муслим ибн Укба. Город был разграблен, сподвижники Пророка и их потомки большей частью перебиты как бунтовщики. Мекка, в которой Абдаллах ибн аз-Зубайр объявил себя халифом, была окружена. Осаждающие применяли стенобитные орудия и зажигательные стрелы. Кааба выгорела дотла, а Черный Камень лопнул от жара. От разорения Мекку спасла весть о смерти халифа Йазида. Войско спешно ушло в Дамаск. Воспользовавшись ситуацией междуцарствия, восстала Басра. В Куфе разыскивали наместника, чтобы отомстить за смерть Хусейна, но тот сумел вырваться из города и бежал в Сирию. По дороге в Мосул, в местечке Хазир, Убайдаллаха ибн Зийада настиг отряд Ибрахима ал-Аштара. В поединке с ал-Аштаром Убайдаллах был убит. Этот наместник известен еще по прозвищу Ибн Марджана - по имени матери.

После смерти халифа Йазида ибн Муавийя события сменяли друг друга с калейдоскопической быстротой. Муавийя ибн Йазид, унаследовавший верховную власть отца, умер через сорок дней после принятия присяги. В начале августа 684 года присяга была принесена Мервану ибн ал-Хакаму, старшему в роде Омейядов. Мерван позаботился о том, чтобы ему наследовалии сыновья - Абд ал-Малик и Абд ал-Азиз. За это свое решение он поплатился жизнью: его новая жена, бывшая жена Йазида, прочившая в наследники своего сына Халида, задушила Мервана во сне подушкой. Внутренние проблемы повлекли за собой и внешние. На следующий год после смерти Мервана Византия присоединила к себе Армению и Азербайджан.

Нужно сказать, что халифы из рода Омейи принадлежали к двум ветвям этого рода. Муавийя I, его сын Йазид I и внук Муавийя II составили ветвь Суфьянидов, названную так по имени отца Муавийи I - Абу Суфьяна ибн Харба ибн Омейя. Мерван I ибн ал-Хакам и его преемники, названные Мерванидами, принадлежали к другой ветви рода Омейи, ведущей свое происхождение от двоюродного брата Абу Суфьяна - ал-Хакама ибн Абу-л-Аса ибн Омейя.

Абд ал-Малик стал халифом в возрасте сорока лет. С него начинается блестящий период Халифата, достойно продолженный затем его сыном, ал-Валидом I. Но этот парадный фасад составлял разительный контраст той буре страстей, которые кипели в глубине государственных структур. Порой казалось, что недовольство Омейядами вот-вот лишит эту династию власти, но каждый раз эмоции должны были уступать холодному ужесточению административных мер. Тем не менее противостояние всегда принимало чрезвычайно острый характер.

Один из мятежников, Мухтар ибн Абу Убайда, объявил себя уполномоченным третьего сына Али, Мухаммеда ибн ал-Ханафийя. Свое прозвище, "Сын ханифитки", Мухаммед подучил из-за того, что его матерью была не Фатима, дочь Пророка, а невольница из племени ханифа. Большинством шиитов он не был признан законным наследником высшей власти в Халифате.

Мухтар произносил проповеди, внушаемые ему якобы самим архангелом Джабраилом. Во главе войска Мухтара стоял Ибрахим, сын знаменитого Малика ал-Аштара, полководца халифа Али. В 685 году Мухтар ворвался в Куфу, захватил казну и раздал деньги солдатам. Он казнил многих, причастных к гибели Хусейна, а также сторонников Омейядов. Затем в Верхнем Ираке в августе 686 года войска халифа потерпели еще одно поражение от восставших. Но Мухтар отступил перед армией Мекканского халифа Абдаллаха ибн аз-Зубайра, вступившей в Куфу. Проповедник заперся в Куфийской цитадели и выдержал четырехмесячную осаду. Сделав вылазку, он погиб в апреле 687 года. "Сын ханифитки" во всех этих событиях участия не принимал.

Волнения продолжались до тех пор, пока на сцене истории не появился такой выдающийся деятель, как ад-Хаджжадж ибн Юсуф.

Ал-Хаджжадж ибн Юсуф ал-Хакам ас-Сакафи родился в 660 году в Таифе. Сначала он был школьным учителем, затем перебрался в Сирию, где сумел привлечь к себе внимание халифа Абд ал-Малика.

С первым же серьезным поручением он справился блестяще - благодаря ему в октябре 692 года армия мекканского шиита Абдаллаха ибн аз-Зубайра была разгромлена, а сам Абдаллах убит. Мекка, в течение двенадцати лет остававшаяся во власти шиитов, была усмирена. Абд ал-Малик назначил ал-Хаджжаджа сначала наместником Мекки, Медины и Таифа, а затем и всего Ирака, Так у халифа появился непреклонный страж порядка, такой же, каким был у Муавийи I его названый брат Зийад. Ал-Хаджжадж оставался наместником Ирана в течение двадцати лет.

Получив назначение, ал-Хаджжадж прибыл в Куфу и, не отряхнув еще с одежды дорожную пыль, выступил в мечети перед собравшимися на молитву. Ответом на его речь было оцепенение слушателей. Требование наместника было несложным: полное повиновение; за ослушание - немедленная казнь. Через три дня после этой речи ал-Хаджжадж объявил поход, а тех, кто попытался уклониться, казнил на месте. Так командующий армией халифа Мухаллаб получил войска для подавления хариджитов в Фарсе и Кермане. Личность этого арабского полководца стоит того, чтобы о ней упомянуть. Мухаллаб ибн Абу Суфра родился в 628 году. Был очень смелым и находчивым в боях. С тремя наместниками Хорасана - ал-Хакамом ибн Амиром, Саидом ибн Усма-ном и Салмом ибн Зийадом (все Омейяды) - он трижды участвовал в завоевании областей за Аму-Дарьей. При всем этом он отличался тем, что часто не держал слова и так преуспел в этом, что когда его видели, то говорили вслед: "Ал-Мухаллаб идет врать". Девятнадцать лет он воевал против мятежников и бунтовщиков и в 698 году окончательно справился с ними. В награду за это Мухаллаб был назначен наместником Хорасана. Сразу же после прибытия к месту службы Мухаллаб собрал войско и напал на Кеш, Хутталь и Ходжент. После завоевания этих территорий он перенес резиденцию наместника Хорасана в Балх. Мухаллаб умер в 702 году.

Период смуты в Халифате закончился в 697 году. Власть Омейядов упрочилась как никогда благодаря совершенной системе административного управления. Тогда же в Египте, где наместником был брат халифа Абд ал-Азиз, начался экономический подъем. Известно, что этот брат Абд ал-Малика "любил строить и восстанавливать". В 689-690 годах он построил новую резиденцию - настоящий город, получивший название Хелуан. В нем находилась главная мечеть, а также базары, жилые кварталы, бани. Христиане получили разрешение построить в нем два монастыря. Абд ал-Азиз восстановил канал в Александрии, порт и сам город, разрушенный Амром ибн ал-Асом. Египетский историк пишет, что после смерти Абд ал-Азиз оставил семь тысяч динаров, ношеную одежду, лошадей, слуг, торговые ряды и город Хелуан.

Строительная активность Абд ал-Азиза в Египте совпала по времени с двумя важнейшими государственными реформами халифа. Первая заключалась в том, что в 697 году были введены арабские деньги взамен ходивших до сих пор золотых динаров и серебряных дирхемов византийского образца. На новых монетах уже не было изображения правителя, вместо этого на них были выбиты изречения из Корана, обозначение достоинства, год выпуска, имя халифа или наместника, имеющего право чеканить монету. Вторая реформа касалась государственного делопроизводства - во всем Халифате оно было переведено на арабский язык. Можно сказать, что с этого момента началась эпоха арабского письменного литературного языка. Также была предпринята очередная попытка окончательно устранить иноверцев - иудеев и христиан - из структур государственного управления. Для того чтобы связать отдаленные провинции Халифата с центром, вводилась широкая сеть почтовых станций. Начальники станций и гонцы должны были обеспечивать оперативное сообщение халифа со своими подчиненными, как бы далеко те от него ни находились - в Хорасане, Индии или Испании.

При халифе Абд ал-Малике в Иерусалиме был построен храмовый комплекс "Харам аш-Шариф" со святилищем "Куббат ас-Сахра" ("Купол скалы") и мечетью ал-Акса.

Ал-Хаджжадж оставался правой рукой халифов вплоть до 714 года. Он умер в своем любимом городе Васите. Этот город был построен как крупная военная база на рубеже VII-VIII веков. По своей величине Васит превосходил такие крупные города, как Дамаск и Иерусалим. Дворец наместника (400x400 локтей) был выстроен рядом с пятничной мечетью и вдвое превышал ее размеры. За три года строительства были воздвигну крепостные укрепления, ров, базары, жилые кварталы, ряды ремесленных мастерских, бани. На столичный статус города указывала ширина четырех главных улиц - по восемьдесят локтей (около сорока метров каждая). Строительство Васита обошлось в сорок три миллиона дихремов. В городе располагался большой гарнизон. Месторасположение Васита ("Срединный") было стратегически удачным - он находился примерно на одинаковом расстоянии от Куфы, Басры и столицы Халифата Дамаска. Это позволяло легко перебрасывать войска в случае боевых действий или подавления мятежей. Для бунтовщиков ал-Хаджжадж не оставлял ни малейшей возможности развернуться по-настоящему.

После преодоления смуты в Халифате начался второй этап великих арабских завоеваний: на восточном направлении это были Индия и Туркестан, на центральном - Армения и Малая Азия, на западном - Северная Африка и Южная Франция. Почти одновременно арабы достигли границ Китая и берегов Атлантического океана. Самое выдающееся событие этого периода - завоевание Испании. Хотя нужно заметить, слово "завоевание" можно взять и в кавычки, поскольку население этой страны, доведенное до отчаянной бедности своими феодалами, часто добровольно переходило под власть первого же арабского командира. Восемь столетий мусульманской истории Испании говорят сами за себя.