Чтение онлайн

Идрис I (789-873) был правнуком Хасана ибн Али ибн Абу Талиба. Он принял участие в восстании против Аббасидов в Хиджазе в 786 году и после поражения мятежников бежал в Египет, а затем перебрался в Северную Африку. При нем началось строительство города Феса на месте старого римского города Волубилиса. Феc стал столицей Идрисидов и священным городом - местом пребывания шорфа - потомков Хасана и Хусейна, внуков Пророка. Идрисиды не удержались у власти после того, как Мухаммед ал-Мунтасир (828-836) раздал территории Магриба во владение своим многочисленным братьям. В результате междоусобиц Фатимиды заняли Феc в 921 году.

Правление Рустамидов в Северной Африке отразило всю сложность взаимоотношений арабов и берберов, которых часто склоняли на свою сторону разного рода проповедники и псевдошииты. В VIII веке берберы примкнули к хариджитам-ибадитам, последователям Абдаллаха ибн Ибада, имевшим центр в Джебель Нефусе (совр. Триполитания). Ибадидам даже удалось овладеть Кайруаном, но потом они его сдали и бежали в Западный Алжир, где в 761 году захватили Тахарт (совр. Тиарет). Эту группу возглавлял Абдаррахман ибн Рустам, имя которого выдает его персидское происхождение. В 777 году он стал главой всех ибадитов. Это объединение вокруг Тахарта было связано с такими же общинами в Аурасе, Южном Тунисе и Триполитании, а также на юге вплоть до оазиса Феззан. Будучи в окружении шиитов (Идрисиды на западе) и суннитов (Аглзбиды на востоке), Рустамиды заключили союз с испанскими Омейядами и получали от них денежную помощь. После того как Фатимиды пришли к власти в Марокко, берберы племени кетам (или кутам) под предводительством дай Абу Абдаллаха захватили Тахарт в 909 году. Многие Рустамиды были убиты, а оставшиеся в живых бежали на юг, в Варглу.

Отец первого Аглабида был военачальником в хорасанском ополчении армии Аббасидов. В 800 году халиф ар-Рашид I пожаловал Ибрахиму право на управление провинцией Ифрикийей (совр. Тунис) с обязательством выплачивать в казну ежегодную подать. Аглабидам было поручено подавить выступления берберов-хариджитов. В 827 году Зиайа-даллах I во главе своего флота предпринял наступление на Южную Италию с целью завоевания Сицилии. В 868 году Аглабиды захватили Мальту, и в 878 году Сицилия сдалась. При Аглабидах с большим размахом велось городское и сельскохозяйственное строительство. Внутренние мятежи, спровоцированные деятельностью Фатимида Абу Абдаллаха, подвиг-нули берберов племени кетама выступить против Аглабидов и свергнуть их.

Зириды примкнули к Фатимидам, оказав военную помощь столице Фатимидов ал-Махдии, когда в 945 году ее осадил мятежник-хариджит Абу Йазид. Фатимид ал-Муизз назначил Булуггина ибн Зири наместником Ифрикийи, и тот начал свою деятельность с того, что очистил весь Магриб вплоть до Сеуты от кочевого племени зената, враждовавшего с племенем санхаджа. После раздела этих обширных владений между Хаммадидской и Зиридской ветвями династии, столицей Хаммадидов стал город Калат, а Зириды остались в Кайруане. Но в 1041 году Шараф ад-даула ал-Муизз вернулся под власть Аббасидов, на что Фатимиды ответили союзом с бедуинами племен хилал и сулайм, переселившимися в Магриб из Нижнего Египта, и натравили их на Зиридов. Бедуины вытеснили Зиридов из Кайруана, и те ушли в ал-Махдию, а ветвь Хаммадидов оттеснили в порт Буджаю. Там Зириды построили флот и установили мирные торговые отношения с норманнами, В XII веке Роджер II Сицилийский захватил ал-Махдию и заставил ал-Хасана платить ему дань. А вскоре владения Зиридов и Хаммадидов перешли к Альмохадам.

В 1036 году Йахйа, глава кочевавшего в Сахаре племени санхаджа, приняв ислам, совершил паломничество в Мекку. Вернувшись, он пригласил известного марокканского законоведа Абдаллаха ибн Йасина проповедовать соплеменникам. В устье реки Сенегал Абдаллах ибн Йасин построил крепость (рибат), откуда ислам распространился по всему Западному Судану. Газиев, жителей рибата, прозвали ал-мурабитун - "находящиеся в крепости". От этого арабского слова ведут свое происхождение название династии Альморавидов (в испанской огласовке), а также испанское слово "альморавидес" и французское "марабу" с близкими значениями: "праведник, местный святой". Альморавиды завоевали Марокко и Северную Африку вплоть до Алжира, В 1062 году Юсуф ибн Ташуфин основал город Марракеш и сделал его своей столицей. Альморавиды придерживались маликитской правовой школы. В 1086 году Юсуф ибн Ташуфин отправился на помощь правителям Испании и одержал блестящую победу над королем Леона и Кастилии Альфонсом VI в сражении при Заллаке близ Бадахоса. Но ему не удалось закрепить свой успех, и Толедо остался в руках короля. Зато он объединил под своей властью почти все "удельные княжества" Испании. В начале XII века правлению Альморавидов стали угрожать усиливающиеся Альмохады, появившиеся в Магрибе. Из-за этой борьбы на два фронта династия не удержала Сарагосу в 1118 году, а в 1147-м был убит Исхак, один из последних Альморавидов в Марракеше. После этого Альмохады предприняли поход в Испанию. В 1148 году умер последний Альморавид - Йахйа ибн Ганийа, однако ветвь его потомков продолжала править на Мальорке со времени завоевания ее в 1115 году до занятия ее арагонцами в 1228-м, а на Минорке в качестве вассалов Арагона - они просуществовали до 1286 года.

Название династии происходит от арабского слова ал-мувахиддун - "исповедующие единобожие". Основателю династии, берберу из племени массмуда Ибн Тумарту, присягнули вожди берберских племен в Марокко, а через некоторое время он провозгласил себя Махди. На этом основании его преемник, Абд ал-Мумин, стал именовать себя халифом. Альмохады, вытеснив Альморавидов из Северной Африки, превратили Марракеш в свою столицу. В 1145 году ал-Мумин и его сын, Абу Йакуб Юсуф, начали завоевание Испании, которое завершилось при Альманзоре созданием могущественного Альмохадского эмирата со столицей в Севилье. Блестящий двор Альмохадов прославился как центр искусства и науки, знаменитый прежде всего тем, что при нем находились такие ученые, как великий Ибн Рушд (Аверроэс) и Ибн Туфайл. Но европейские монархи наступали. Победа Альманзора при Аларконе в 1195 году лишь ненадолго укрепила, положение мусульман. В период правления его сына Мухаммеда ал-Насира соединенные силы королей Кастилии, Арагона и Наварры нанесли Альмохадам тяжелое поражение в битве при Лас Навас де Толоса в 1212 году. В 1257 году Альмохады навсегда покинули Испанию.

Мариниды наследовали Альмохадам в Марокко и Центральном Магрибе, поделив их владения с Тунисскими Хафсидами. Племя марин входило в состав берберского племенного союза зенаты. Их культурный уровень был низким, так же как и твердость в вере. Поначалу они прельстились богатствами Альмохадов и Альморавидов. Впервые они вторглись в Марокко из Сахары в 1216 году, но были остановлены Альмохадом Абу Саидом. Взять Марракеш им удалось только в 1269 году, а Сиджильмасу они завоевали через четыре года. Обосновавшись в Марракеше и сделав своей столицей Фес, Мариниды попытались подчинить себе весь Магриб. Одновременно с этим они предпринимали вылазки против Испании и даже выиграли сражение под Эсихой в 1275 году. Но, потерпев сокрушительное поражение при Рио-Саладо в 1340 году от соединенных войск Альфонса XI Кастильского и Альфонса IV Португальского, Мариниды оставили попытки завоевать Испанию. В Северной Африке Мариниды воевали с соседями, но вытеснить их из Туниса им не удалось. К концу XIV века династия Маринидов стала клониться к упадку. В 1401 году король Генрих III Кастильский напал на Тетуан, а в 1415-м португальцы захватили Сеуту, что вызвало в Марракеше мощную волну протеста против правителей. Это позволило представителям племени ваттас, боковой ветви Маринидов, захватить власть де-факто. Сначала Ваттасиды были регентами при юном Мариниде Абд ал-Хакке II, а когда он попытался править самостоятельно, то был убит. Ваттасид Мухаммед I аш-Шейх в 1472 году был провозглашен султаном в Фесе, который он отвоевал у Идрисидов, но его преемники не удержались у власти. Обращение за помощью к Османам в 1549 году осталось без ответа.

Хафсиды, самая значительная династия в истории Ифрикийи, получила свое название от имени шейха Абу Хаф-са Умара (ум. в 1176 г .), ученика Ибн Тумарта и одного из военачальников Абд ал-Мумина. Его потомки занимали при Альмохадах разные важные должности, в том числе и наместников в Ифрикийе. Один из таких наместников, Абу Закарийа Йахйа I, в 1237 году отказался признать власть Альмохада Абд ал-Вахида и двинулся на запад. Он захватил Константину, Буджаю и Алжир, сделал своими данниками Абд ал-Вадитов Тлемсена и подчинил себе Маринидов. Его наследник в 1270 году сумел отразить нападение Людовика IX Французского и Карла Анжуйского, после чего взял себе титулы халифа и повелителя правоверных, поскольку считал себя наследником Аббасидов. При этой династии в Тунисе бурно развивались торговля, искусства и ремесла. В XIII веке Хафсиды ввели у себя систему обучения в медресе, уже известную на востоке.

Большое влияние марабутов и значительный социальный авторитет шорфа особенно характерны для Марокко. Шерифы (классическая форма - шурафа, шариф - ед. ч.) в широком смысле - это потомки Пророка, но большинство родов шорфа в Марокко вели свои родословные от внука Пророка Хасана ибн Али. Что же касается шерифов из рода Сзади (их называли также Хасани) и из рода Филали, то они происходили от внука Хасана, Мухаммеда ан-Нафса аз-За-кийи (ум. в 7б2 г.). Первыми из шерифов, пришедших к власти в Марокко, были Идрисиды, но потом там правили различные берберские династии. Время правления шерифов настало в XVI веке, когда власть Ваттасидов в Фесе пошла на убыль. При шерифе Мухаммеде ал-Махди ал-Каим би-амр-аллах алжирские турки и португальцы были вынуждены уйти из Марокко. Затем Ахмад ибн ал-Мансур занял Тимбукту и расширил свои владения от Сенегала до Варну. В XVTI веке внутренние мятежи поколебали власть Саадитов, но верховную власть в Марокко укрепили шерифы из рода Филали (их именуют также Алавитской династией). В XVIII веке был уничтожен последний опорный пункт португальцев. Две войны - с Францией в 1844-м и Испанией в 1859-1860 годах были очень тяжелыми и опустошили страну. В 1912 году Франция объявила протекторат над Марокко, но утверждать его на деле ей пришлось на протяжении двадцати лет. В 1956 году Марокко снова стало независимым государством.

Основатель династии Великий Сануси родился в Алжире в конце XVIII века. Учился в Фесе, испытал сильное влияние дервишей и суфиев Марокко. Потом он учился в Хиджазе, а в 1837 году основал в Мекке собственный суфийский орден (тарика) Санусита. Сануситы отличались строгой организацией, они уповали на воссоединение и духовное возрождение всех мусульман, на пришествие Махди, который должен будет восстановить главенство первоначального ислама. Сануситы находились в первых рядах сопротивления французам в Центральном Судане. Почти тридцать лет они были центром сопротивления итальянцам в Ливане. Вступление Италии в 1915 году в первую мировую войну на стороне союзников вынудило сануситов искать поддержки у Турции. Путь, пройденный родом Сануси, отражает духовные искания мусульман в современном мире.

Мухаммед ибн Тугж ал-Ихшид происходил из тюркской военной семьи, два поколения которой уже состояли на службе у Аббасидов. В 935 году он был назначен наместником Египта и получил от халифа ар-Ради титул Ихшид ("Правитель"). Он старался удержаться в Дамаске и успешно оборонялся от попыток сместить его со стороны эмира эмиров Мухаммеда ибн Райка. Также удачными были его действияпротив Хамданидов в Сирии. После смерти Али ибн Мухаммеда владения Ихшидидов перешли к бывшему регенту Али Кафуру, который стал править от своего имени. Кафур был талантливым военачальником, щедрым покровителем искусств, при его дворе некоторое время находился известный поэт ал-Мутаннаби. Внук Мухаммеда, Ахмад, сменивший Кафура, был почти сразу же свергнут ставленником Фатимидов Джаухаром.