Чтение онлайн

Ахмад ибн Сайд, основатель династии, был наместником Сухара в Омане, а затем стал правителем всего края. Он принял титул имама ибадитов, которые составляли большинство населения Омана, и это случилось, вероятно, в 1749 году. Но его сын Сайд ибн Ахмад оказался последним из династии, кто носил этот титул. Затем правители именовали себя просто сейидами, а для иностранцев - султанами. Их столицей стал Маскат. Сейид Султан (1792-1806) расширил свои владения до южного побережья Ирана. В начале XIX века династии стали угрожать ваххабиты Неджда. Чтобы обезопасить себя с этой стороны, сейиды заключили договор с Ост-Индской компанией. После смерти Сайда ибн Султана владения династии разделились на две части. В 1890 году острова Занзибар и Пемба отошли под протекторат Англии. Имам Галиб в 1957 году с помощью Египта пытался свергнуть султана Маската, поддерживавшего тесные дипломатические связи с Великобританией. Получив независимость в 1969 году, султанат в результате государственного переворота стал Республикой Танзанией, в которую вошла Танганьика.

Ваххабизм возник в Центральной Аравии. Основателем движения был Мухаммед ибн Абд ал-Ваххаб (ум. в 1792 г .). Его взгляды, изложенные в его кредо, акида, свидетельствуют о том, что он является последователем Ахмада ибн Ханбала и Ибн Тамийи. Он резко отрицательно относился к еретическим нововведениям (бидаа). Мухаммеда ибн Абд ал-Ваххаба поддерживал Мухаммед ибн Сауд из Дерийи. К концу XVIII века ваххабиты завоевали Неджд и постоянно совершали набеги на Ирак. В 1802 году они "очистили от скверны" священные города - Мекку и Медину. Османский султан поручил правителю Египта Мухаммеду Али усмирить ваххабитов. В 1818 году сын Мухаммеда Али, Ибрахим, захватил столицу ваххабитов Дерийю и сровнял ее с землей, а саудитского эмира отправил в Стамбул, где тот был казнен. Хиджаз был усмирен. Новое возвышение Саудитов началось, когда появился такой выдающийся деятель, как Абд ал-Азиз ибн Сауд. Он сверг Рашидидов, воспрепятствовал шерифу Хусайну утвердиться в Мекке в качестве халифа и в 1926 году сам короновался в Мекке как король Хиджаза, Неджда и соседних областей (совр. королевство Саудовская Аравия, занимающее господствующее положение на большей части Аравийского полуострова).

Прибрежные области Южного Каспия, Гилян и Табаристан, а также холмистые внутренние районы, защищенные могучими хребтами Эльбурса, всегда служили надежным убежищем для различных народностей и их верований. Здесь продолжали существовать остатки этнических групп, еретические религиозные учения, древние языки, старинные рукописи и обычаи, уже давно исчезнувшие из более доступных областей Ирана. В течение многих столетий после появления в Иране ислама в этих районах укрывались различные мелкие династии, восходившие к эпохе Сасанидов. Одна из таких династий - Бадуспаниды - просуществовала вплоть до правления шаха Аббаса I Сефевида (то есть до конца XVI в.), при котором она была ликвидирована, а прикаспийские провинции окончательно объединены с остальным Ираном. Самой значительной из этих местных династий были Бавандиды в Табаристане (с конца XI века эту область Ирана называют обычно Мазандараном), существовавшие на протяжении 700 лет. Бавандидские правители носили титул испехбед, их часто называли также мулук ад-джибал ("владетели гор"). В X веке старшая ветвь Бавандидов, Каусиды, через брачные союзы породнилась с Бундами и Зийаридами, а позднее подпала под контроль Зийарида Кабуса ибн Вушмагира. Когда в XI веке Сельджукиды пришли на Каспийское побережье, Каусиды уцелели в горах. Вторая ветвь - Испахиды - не позволяла сельджукам расширить их владения на Табаристан. Но и самой династии не удалось продвинуться на юг от горной цепи Эльбурса. Сначала исмаилиты, а затем хорезмшахи положили конец существованию этой династии в 1210 году. Но несмотря на это, через 30 лет Кинхвариды, третья ветвь династии, снова появилась на сцене истории. Они правили как данники монголов до 1349 года, пока их не свергла, на этот раз навсегда, другая местная династия из рода Кийа Афрасийаба Чулаби (или Чулави). Новая династия не создала преемственности: в 1360 году трое сыновей Чулаби и он сам были убиты в стычке с приверженцами шейха Кавам ад-дина ал-Мараши, и власть в Мазандаране перешла к Марашидам.

История Северо-Западного Ирана в период между пребыванием у власти таких арабских правителей, как Саджиды в Азербайджане и Йазидиды в Дербенте (позднее ширван-шахи), и правлением Сельджукидов ознаменована выходом на политическую арену местных иранских этнических групп. Мухаммед ибн Мусафир удерживал в своих руках крепости Таром и Самиран в Дейлеме. Судьба династии не ясна.

В Северном Иране наиболее видное место занимали дейлемиты. Шаддадиды Аррана были, вероятно, курдами по происхождению. Курдами в X веке считали и Раввадидов Тебриза и Азербайджана. В действительности же этот род скорее всего вел свое происхождение от арабов йеменского племени ал-азд. При первых Аббасидах представители этого рода были правителями в Тебризе, но в течение следующего века они стали настоящими курдами (такие имена, как Мамлан и Ахмадил,- типично курдский вариант арабских имен Мухаммед и Ахмед). Самый выдающийся представитель династии - Вахсудан ибн Мамлан. В XI веке он отразил вторжение сельджуков, но в 1054 году подчинился Тогрул-беку. После этого Раввадиды правили в качестве наместников, пока в 1071 году Алп-Арслан, вернувшийся из похода в Анатолию, не сместил их.

Шаддадиды также находились в числе народностей, проявивших себя в Дейлеме. С 971 года Гянджа в течение 100 лет была столицей главной ветви Шаддадидов, которые вели войны с грузинскими Багратидами, армянскими князьями, византийцами, аланами (осетинами) и русами по другую сторону Кавказа. Особенно прославился как борец за веру знаменитый Абу Асвар Гавур I (ок. 1118-1125). Шаддадиды служили Тогрул-беку, но в 1075 году владения их ветви в Арране перешли к сельджукскому султану Саутегину. Другая ветвь Шаддадидов закрепилась в городе Ани, столице армянских Багратидов, после того как он был взят султаном Алп-Арсланом в 1072 году, и продержались там до возрождения грузинского царства во второй половине XII века. Последнее упоминание об одном из потомков Шаддадидов в Ани относится к 1199 году.

Мардавидж ибн Зийар, основатель династии, был выходцем из юго-западной части Прикаспия. Он сумел установить свою власть на большей части Северного Ирана. Но в 935 году Мардавидж был убит, и его недолговечная империя распалась, Его брат Вушмагир удержался в прикаспийских областях, признав себя данником Саманидов. В лице Кабуса ибн Вуш-магира Зийариды выдвинули правителя, обладавшего незаурядными литературными способностями. От всех прочих династий Зийаридов отличает то, что от шиизма они перешли к суннитскому толку. Появление сельджуков в Гургане в 1041 году вынудило Кай-Кауса бежать в Газну, где в течение 8 лет он был надимам ("приближенный") при дворе султана Маудида, а затем жил при дворе Шаддадидов. О судьбе его сына, Гилан-шахе, ничего определенного неизвестно. Кай-Каус является автором "Кабус-намэ" ("Зерцало царей") на персидском языке.

Среди иранских династий, процветавших в X-начале XI века, Бунды были самой могущественной. Впервые они выдвинулись на службе у дейлемитского эмира Мардавиджа ибн Зийара. Старший из трех братьев Бундов, Али, ко времени убийства Мардавиджа завладел Исфаханом, а позже захватил весь Фарс. Другой брат, Хасан, занял Джибаль, а Ахмад - Керман и Хузистан. В 945 году Ахмед появился в Багдаде и с этого момента в течение последующих 150 лет Бунды служили Аббасидам в качестве эмиров и генералиссимусов. В 970-е годы сын Ахмеда, Адуд ад-даула, объединил под своей властью все Буидские владения в Ираке, Северном Иране и даже в Омане. Он вел успешные войны с соседями - на западе против Хамданидов ал-Джазиры, а на востоке - против Зийаридов в Табаристане и Саманидов в Хорасане. После его смерти началась борьба за власть, которая ослабила Бундов, и в 1029 году Махмуд Газневи сравнительно легко отобрал у них Рей и Джибал. В 1055 году Тогрул-бек окончательно освободил Ирак и Западный Иран от Бундов, Только эмир в Фарсе держался у власти еще семь лет. Бунды, как и большая часть дейлемитов, относили себя к шиитам. Бунды гордились своим происхождением от Сасанидов. Правителям Ирана они вернули древний титул - шахиншах,

Какуиды - дейлемитская династия, которая возвысилась в Западном Иране в период упадка Бундов. Основатель династии, деилемит Душманзийар, получил от Бундов Рея и Джибаля город Шахрийар. Его сын, Ала ад-даула Мухаммед, был известен под именем Ибн Какуйя ("каку" на дейлемитском диалекте означает "дядя по материнской линии") отец Мухаммеда приходился дядей со стороны матери Буидскому эмиру Мадж ад-даула). В 1008 году Ала ад-даула Мухаммед стал правителем Исфахана, создав мощную армию. Он покровительствовал поэтам и ученым, а философ Ибн Сина (Авиценна) служил у Мухаммеда визирем. После смерти Ибн Какуйи его сын Фарамурз вынужден был подчиниться Сельджукидам, когда Тогрул-бек завоевал Исфахан и в 1051 году сделал его своей столицей. Фарамурз взамен получил Абаркух и Йезд. Его брат, правивший в Хамадане и Нихавенде, бежал от сельджуков к Бундам Фарса. Али ибн Фарамурз наследовал отцу в Йезде и женился на одной из дочерей Сельджукида Чагры-бек Дауда, а Гаршасп ибн Али был женат на сестре сельджукских султанов Мухаммеда и Санджара.

Тахир ибн ал-Хусейн был персидским мавали. Он выдвинулся при ал-Мамуне, командуя его армией во время войны с братом ал-Амином. После возвращения халифа ал-Мамуна в Багдад Тахир был назначен наместником столицы и ал-Джазиры, а затем стал наместником Ирана и Хорасана. После него управление этими провинциями перешло к его сыну Талхе. Столицей Тахиридов был Нишапур. В то время как главная ветвь Тахиридов управляла Хорасаном, другие члены этого рода до начала X века поочередно занимали важный пост начальника гарнизона (сахиб аш-шурта) в Багдаде. Рост влияния Саффаридов в Систане - области, административно подчиненной Хорасану, - привел к тому, что последний Тахирид был вынужден в 873 году отдать Нишапур Йакубу ибн Лайсу.

Основателем Саманидской династии был крупный землевладелец Саман-худат из Балхской области на севере Афганистана. Впоследствии эта династия претендовала на происхождение от Сасанидов. Саман-худат принял ислам, а четверо его внуков уже служили халифу ал-Мамуну. Со временем Саманиды стали самыми могущественными правителями Халифата, но не смогли удержаться у власти и уступили свои провинции Караханидам и Газневидам. Последний Саманид был убит в 1005 году.