Чтение онлайн

Работа по вариантам

Задания классу

1. Изучить отрывки из «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, выявить причины выбора Владимиром I христианства как единой религии русского народа.

2. Сформулировать и записать плюсы и минусы каждой религии, предложенной Владимиру послами.

Вариант 1

<<< «Первые Послы были от Волжских или Камских Болгаров. На восточных и южных берегах Каспийского моря уже давно господствовала Вера Магометанская, утвержденная там счастливым оружием Аравитян: Болгары приняли оную и хотели сообщить Владимиру.

Описание Магометова рая и цветущих гурий пленило воображение сластолюбивого Князя; но обрезание казалось ему ненавистным обрядом и запрещение пить вино – уставом безрассудным. Вино, сказал он, есть веселие для Русских; не можем быть без него».

«Государь! – сказали бояре и старцы: Всякий человек хвалит Веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется Божеству» – и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего испытания. Послы видели в стране Болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле Немецких Католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты, наконец прибыли в Константинополь. Да созерцают они славу Бога нашего! – сказал Император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, приказал вести Послов в Софийскую церковь, где сам Патриарх, облаченный в Святительские ризы, совершал Литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого Духовенства Греческого, богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение Клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов изумили Россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соединяется…» (Карамзин Н. М. История государства Российского /http://www.bibliotekar.ru/karamzin/.) >>>

Вариант 2

<<< «Послы Немецких Католиков говорили ему о величии невидимого Вседержителя и ничтожности идолов. Князь ответствовал им: Идите обратно; отцы наши не принимали Веры от Папы».

«Государь! – сказали Бояре и старцы: Всякий человек хвалит Веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется Божеству» – и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего испытания. Послы видели в стране Болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле Немецких Католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты, наконец прибыли в Константинополь. Да созерцают они славу Бога нашего! – сказал Император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, приказал вести Послов в Софийскую церковь, где сам Патриарх, облаченный в Святительские ризы, совершал Литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого Духовенства Греческого, богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение Клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов изумили Россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соединяется…» (Карамзин Н. М. История государства Российского /http://www.bibliotekar.ru/ karamzin/.) >>>

Вариант 3

<<< «Выслушав Иудеев, он спросил, где их отечество? «В Иерусалиме, – ответствовали проповедники: – но Бог во гневе своем расточил нас по землям чуждым». И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить других? – сказал Владимир: мы не хотим, подобно вам, лишиться своего отечества».

«Государь! – сказали бояре и старцы: Всякий человек хвалит Веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется Божеству» – и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего испытания. Послы видели в стране Болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле Немецких Католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты, наконец прибыли в Константинополь. Да созерцают они славу Бога нашего! – сказал Император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, приказал вести Послов в Софийскую церковь, где сам Патриарх, облаченный в Святительские ризы, совершал Литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого Духовенства Греческого, богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение Клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов изумили Россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соединяется…» (Карамзин Н. М. История государства Российского /http://www.bibliotekar.ru/ karamzin/.) >>>

Вариант 4

<<< «Наконец, безымянный Философ, присланный Греками, опровергнув в немногих словах другие Веры, рассказал Владимиру все содержание Библии, Ветхого и Нового Завета: Историю творения, рая, греха, первых людей, потопа, народа избранного, искупления, Христианства, семи Соборов, и в заключение показал ему картину Страшного Суда с изображением праведных, идущих в рай, и грешных, осужденных на вечную муку. Пораженный сим зрелищем, Владимир вздохнул и сказал: «Благо добродетельным и горе злым!» Крестися, – ответствовал Философ, – и будешь в раю с первыми».

«Государь! – сказали Бояре и старцы: Всякий человек хвалит Веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется Божеству» – и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего испытания. Послы видели в стране Болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле Немецких Католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты, наконец прибыли в Константинополь. Да созерцают они славу Бога нашего! – сказал Император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, приказал вести Послов в Софийскую церковь, где сам Патриарх, облаченный в Святительские ризы, совершал Литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого Духовенства Греческого, богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение Клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов изумили Россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соединяется…» (Карамзин Н. М. История государства Российского /http://www.bibliotekar.ru/ karamzin/.) >>>

Задание классу

Прочитайте материал пункта «Введение христианства на Руси» и ответьте на вопрос: какие еще причины побудили Владимира I принять христианство?

Учащиеся записывают в тетрадях дату принятия христианства на Руси – 988 год.

Подведение общих итогов. Ответ на поставленный в начале урока вопрос.

Рефлексия и оценивание. Анализ и оценивание проделанной работы по плану.

1. Формы работы на уроке:

А) простые;

Б) сложные.

2. Самым интересным в ходе урока было…

3. Кратко заполните таблицу по изученной теме:

Домашнее задание: § «Правление князя Владимира», выписать новые термины и определения, выучить основные даты и события темы. Сравните устройство русской церкви в X в. и католической церкви в Средние века (используя знания из курса истории Средних веков или дополнительной литературы).

Материалы и оборудование: учебник, раздаточный материал, лист самооценки, компьютер, проектор.

Ожидаемые результаты обучения и освоения содержания темы. В ходе урока необходимо продолжить формирование универсальных учебных действий учащихся:

работать с тестовыми заданиями;

составлять календарь событий;

составлять характеристику исторического деятеля;

составлять схему на основе изученного материала;

анализировать отрывки из документов, делать выводы;

работать с текстом учебника;

анализировать материал урока для ответа на поставленный проблемный вопрос;

взаимодействовать с другими учащимися в ходе коллективной работы.

ТЕСТ

Вариант 1

1. Выберите верный ответ. Первое упоминание Киева в летописях относится к

А) 375 г.

Б) 558 г.

В) 845 г.

Г) 862 г.

2. Соотнесите понятия и их определения.

Правильный ответ: А2Б1В4Г3

3. Прочитайте утверждения.

А) Торговый путь «из варяг в греки» связывал Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию с Византией.

Б) Князь Святослав был сыном Рюрика.

Укажите верный ответ.