Чтение онлайн

Силу имеет только приказ Вождя, которому мы поклялись в верности. Горе тому, кто нарушит эту клятву, думая, будто он мятежом сможет послужить революции. Жалки те, кто считает себя избранным для того, чтобы с помощью агитации «снизу» помочь Вождю быть революционером. Вождь — революционер величайшего стиля и остаётся им. Ему не нужны костыли.

Адольф Гитлер — великий стратег революции, он знает пределы достижимого с помощью конкретных средств и при конкретных обстоятельствах. Он холодно взвешивает всё и потом действует — часто кажется, будто лишь под влиянием момента, однако он смотрит далеко вперёд, имея в виду дальние цели революции.

Горе тому, кто неуклюже путается в тонких нитях его стратегических планов, воображая, будто может сделать это быстрей: он — враг революции, даже если он действует из лучших побуждений. Выгоду извлекут противники революции — либо из лагеря реакции, либо из лагеря коммунизма.

Фюрер — главный страж своей революции. Разве может быть иначе? Ведь революция — его собственное дитя, ради неё он сражался, трудился, грустил, рисковал своей жизнью и влачил свой жребий за тюремными стенами.

Мы, люди из его ближайшего окружения, которые сражались и страдали вместе с ним, знаем его непреклонную волю и вместе с ним следим за ходом революции. Мы знаем, что достигли неслыханных успехов во многих областях на протяжении столь короткого времени, что раньше это казалось нам просто невозможным. Но мы знаем так же хорошо, как и сам Вождь, сколь многое сегодня ещё недоделано, представляет собой лишь зародыш того, к чему мы стремимся, и в него ещё надо вдохнуть дух национал-социализма.

Я считаю своим особым долгом на той почётной должности, которую доверил мне Вождь как своему Заместителю в руководстве Движением, всегда иметь перед глазами в целом и в деталях революционные цели национал-социализма и видеть их за всеми повседневными нуждами и компромиссами, к которым вынуждает нас жестокая действительность в настоящий момент. Я считаю это честью для себя, пусть даже я не говорю постоянно о революционном духе и не поступаю так, будто я его монополизировал. Оставаться революционером в душе и жить согласно принципам национал-социалистической революции — вот о чём речь!

Во всех наших жизненных проявлениях сказывается — и таково требование к нам, истинным революционерам, — новый, присущий нам и нашей эпохе стиль. Мы не должны подражать воззрениям прошлой эпохи. Но мы не должны принимать и любую бездумную новинку какого-нибудь истерика за продукт национал-социалистической эпохи. Национал-социалистический дух давно стал понятием «в себе», которое само включает в себя свою правильную форму.

Одни произносят революционные речи, но дела других — тех, кто, тихо работая за скромную зарплату, придаёт видимое выражение национал-социалистической воле — гораздо больше. Те, например, кто планирует автострады, рассчитанные на века, и строит их, больше дают немецкой революции, чем те, кто за кровожадными речами пытается скрыть свою импотенцию.

Национал-социалистическая революция была нужна не ради её самой: она была нужна ради дел, которые родились из неё и родятся в будущем.

Национал-социализм возник на фронте, и из фронтовой жизни выросла наша мировоззренческая идея, которая сегодня господствует в Германии. Кровь павших за неё товарищей облагородила Движение фронтового солдата Адольфа Гитлера. Вера в него — это вера в победу!

Я приветствую Фюрера как вождя фронтового поколения, первого солдата немецкой революции, хранителя Рейха!

Фюрер поручил мне передать от него привет вам, мои зарубежные немецкие соплеменники, а также находящимся среди нас иностранным гостям.

Большинство из вас знает, что я сам — немец, родившийся за рубежом. И сегодня отношения, в том числе и личного характера, связывают меня с зарубежными немцами, так что я имею право сказать, что очень хорошо знаю заботы моих немецких соплеменников за рубежом. Я знаю, в какой трудной ситуации находится большинство из вас, но я знаю также, какая большая немецкая задача поставлена перед всеми вами. Я считаю своим долгом пробуждать здесь, на Родине, понимание зарубежных немцев и их особенностей и способствовать этому пониманию не только среди наших простых соплеменников, но и среди людей, уполномоченных руководством партии и государства в той мере, в какой это необходимо. В конце концов и сам Вождь вырос в борьбе за немецкое дело за пределами Германии.

Вы знаете, как и я, что упущение прежнего государства состояло в том, что оно не поддерживало живые, кровные связи между немцами на Родине и за рубежом и не смогло добиться успеха, ощутимого для обеих частей немецкого народа. Наверстать упущенное и сделать возможной совместную работу — в этом я вижу особую обязанность национал-социалистического государства.

Новая Германия нуждается в сотрудничестве и ожидает ото всех наших соплеменников за рубежом моральной готовности к материальным жертвам. Ваше позитивное сотрудничество включит вас в великое немецкое народное сообщество.

Немцы, проживающие в других странах, вынуждены жить по законам этих стран. Не всегда легко в рамках этих законов служить немецкому делу. Нужны особая политическая дисциплина, особое воспитание и особый такт, чтобы в чужих странах вести жизнь, которая агитировала бы за Германию и шла бы на пользу Германии. Я знаю, мои немецкие соплеменники, что у вас нет недостатка в этой политической дисциплине и такте, и Родина благодарит вас за это.

Частично вы сами, частично ваши предки были пионерами немецкой экономики, немецкой техники и немецкой культуры вообще. Сегодня вы являетесь, кроме того, представителями национал- социалистического Рейха за рубежом. Вы должны во всём мире рассматривать себя в качестве таковых. По вашим действиям, по вашему образу жизни, по вашей примерности за рубежом будут судить о нашем государстве и об идеях нашего Вождя. Поэтому вы должны вести борьбу за рубежом, защищая как вашу личную честь, так и честь Германии. Пусть ни малейшее ваше слово, ни малейшее неверное действие не послужат поводом для антигерманской агитации.

Если же вам будут указывать на некоторые эмигрантские издания как на доказательство «германского варварства», можете спокойно возразить, что люди, издающие эти журналы и газеты, заимствовали свою методику у организаторов кампании антигерманской лжи времён Мировой войны.

Будьте уверены, мои соплеменники, что мы, на Родине, знаем, какую трудную борьбу вам приходится вести за рубежом, защищаясь от антигерманских нападок. Это особенно трудно, потому что сегодня к внешней политике и экономике добавилась новая мишень — наше мировоззрение. Весь остальной мир чувствует, что родилось новое мировоззрение, которое сотрясает основы всего мышления нашего времени.

Мир чувствует, что это мировоззрение столь прочно коренится в нашем времени и одновременно опирается на столь общезначимые законы природы, что есть опасность скачка. И, в самом деле, повсюду уже возникают родственные национал-социализму или фашизму движения, причём они возникают без малейшего активного содействия Германии или её национал-социалистических представительств за рубежом, которые, как вы знаете, имеют строгий приказ не вмешиваться во внутренние дела других государств. И в Германии вправе ожидать, что окружающий мир тоже воздержится от любых попыток вмешательства в её внутренние дела и попыток повлиять на её развитие.

Одна из таких попыток — нынешний бойкот немецких товаров за рубежом. Эта попытка находится в вопиющем противоречии с некогда громогласно провозглашённым принципом права наций на самоопределение и свободу, ибо бойкот и призван оказать давление с той целью, чтобы мы регулировали наши внутренние дела по указке из-за границы, а не по своей воле. Широкие круги за рубежом уже поняли, что бойкот — это палка о двух концах и что зарубежные евреи, которые пользуются гостеприимством других стран, ставят эти страны в такое положение, что и их экономике может быть нанесён самый тяжёлый ущерб.