Чтение онлайн

Акупунктура (иглоукалывание, иглотерапия) методы и приемы рефлексотерапии, основанные на раздражении определенных участков (точек) тела, содержащих большое количество нервных окончаний, и осуществляемые с помощью специальных игл.

Алгонкины (от елакомквик, на языке малеситов – «они наши родственники (союзники)») – группа индейских народов в Северной Америке. Численность 260 тыс. человек. Языки составляют отдельную группу в алгонкино–мосанской семье. Расселились до 900 до н. э. из южного района Великих озер (юг современной провинции Онтарио в Канаде). До XIX в. существовали четыре географические группы – северо–восточные алгонкины (кри, монтанье–наскапи, малеситы, микмаки – рыболовы и охотники бассейна реки Святого Лаврентия, беотуки – рыболовы и собиратели острова Ньюфаундленд), приатлантические алгонкины (пеннакуки, нипмуки, покамтуки, массачусеты, наусеты, вампаноа, мохеганы, могикане, наррангансеты, нантикоки, пекоты, ваппингеры, монтауки, делавары, алгонкины виргинские и др. – оседлые земледельцы, рыболовы, охотники и собиратели Атлантического побережья между заливами Мэн и Чесапикским), центральные алгонкины (оджибве, оттава, потаватоми, собственно алгонкины, меномини, написсинг, шауни, майами, кикапу, фокс, саук, иллинойс – земледельцы, рыболовы и собиратели района Великих озер), западные, или степные, алгонкины (арапахо, ацина, чейенны, черноногие, степные оджибве, степные кри, переселившиеся в степи из центральных районов и перешедшие к коневодству и верховой охоте на бизонов). Традиционное верование – шаманизм.

Алкалоиды («похожий на щелочь» – от лат. alcali – «щелочь» + греч. eidos – «вид») хим. – органические основания, содержащие, кроме углерода и водорода, еще азот, при этом ранее считалось, что истинный алкалоид должен удовлетворять четырем условиям: 1) атом азота должен быть частью гетероциклической системы; 2) соединение должно иметь сложную молекулярную структуру; 3) оно должно проявлять значительную фармакологическую активность и 4) иметь растительное происхождение. Сейчас это классическое определение устарело, и к алкалоидам относят и такие соединения, которые не отвечают всем требованиям (например, колхицин и пиперин не имеют основного характера, колхицин и такие b–фенилэтиламины, как мескалин, не являются гетероциклами). Многие алкалоиды принадлежат к сильным ядам (морфий, стрихнин и др.), употребляются как лекарство (хинин, атропин и др.), встречаются во вкусовых веществах (кофе, чай). У растений алкалоиды участвуют в химических реакциях обмена и служат защитой от поедания животными и формой хранения органического азота в тканях. У животных и человека алкалоиды оказывают физиологическое действие на нервную систему. Некоторые алкалоиды обладают избирательным действием на различные отделы нервной системы, сосуды, мышцы и т. д. Так, среди них имеются: обезболивающие средства и наркотики (морфин, кодеин), мощные стимуляторы центральной нервной системы (стрихнин, бруцин), мидриатические (атропин, гиосциамин) и миотические (то есть суживающие зрачок) средства (физостигмин, пилокарпин). Некоторые алкалоиды обнаруживают адренергическую активность, возбуждают симпатическую нервную систему, стимулируют сердечную деятельность и повышают кровяное давление (эфедрин, эпинефрин). Другие – снижают кровяное давление (резерпин, протовератрин А). Пилокарпин усиливает выделения желез; хинин убивает малярийных плазмодиев; апоморфин вызывает рвоту; теобромин оказывает мочегонное действие и т. д. Открытие алкалоидов в растениях имело большое значение, так как еще в начале XIX в. считали, что растительные вещества, в отличие от веществ животного происхождения, не содержат азота. Первыми были открыты алкалоиды опия, из которых в 1806 г. выделили индивидуальный алкалоид – морфин. В XIX в. были открыты также стрихнин, хинин, кофеин, атропин, эфедрин и др. К настоящему времени выделено свыше 10 тыс. алкалоидов разнообразных структурных типов. Во флоре земного шара алкалоиды распространены неравномерно: в одних семействах (маковые, пасленовые, лютиковые, бобовые и т. п.) они содержатся во многих видах растений, в других пока не обнаружены. В одном и том же растении обычно встречается несколько алкалоидов, близких по строению, число которых может доходить до 15–20 (опийный мак, кора хинного дерева) и меняться в зависимости от условий произрастания растения.

Амахуака – индейцы, жившие в начале XX в. в джунглях Амазонки, вели полукочевой образ жизни, занимались преимущественно земледелием и охотой, а кроме того – рыболовством и собирательством.

Амок (слово малайского происхождения и имеет значение «неистово нападать») – внезапно возникающее психическое расстройство этноспецифического характера, описанное преимущественно у аборигенов Малайского архипелага, но наблюдается и у жителей других тропических стран. Проявляется в виде приступов нарушения сознания по типу сумеречного, которые возникают внезапно или после некоторого периода расстройства настроения. Приступ характеризуется внезапным возникновением состояния возбуждения и агрессии и неконтролируемым стремлением двигаться в одном направлении, круша и ломая все, что стоит на пути, и убивая тех, кто мешает этому движению. Продолжается до тех пор, пока больного не остановят другие или он не упадет от бессилия. В психологической картине приступа отмечается регрессия поведения, когда на первый план всплывают инфантильные агрессивные реакции, проявляющиеся в виде автоматизмов. По окончании приступа воспоминания о случившемся носят смутный характер или отсутствуют вовсе. Причины появления этого синдрома недостаточно ясны (среди них могут быть эпилепсия, перегрев на солнце, суггестивные воздействия), но ведущую роль в его появлении играют этнокультурные особенности, провоцирующие возникновение переживаний страха.

Анальгезия (лат. analgesia – дословно «без боли») – явление уменьшения болевой чувствительности (в том числе избирательное, когда другие виды чувствительности не затрагиваются).

Анахорет (греч. anachoretes) – пустынножитель, пустынник, отшельник, скитник.

Анимизм – вера в существование отделимых от тел духов и души.

Анксиолитики – см. Транквилизаторы.

Арийцы, или арии (санскр. aryja, то есть «верный»; персид. airja и arija, отсюда Airjana – Иран, то есть «страна ариев») – название группы индоевропейских (протоиндоиранских) народов, населявших в Бронзовом веке почти всю Западную Азию и Европу и переселившихся во II тыс. до н. э. в Иран и Индию. Термин «арий» в трудах европейских исследователей появился в последней четверти XIX в., тогда же стал применяться и к европейским народам (в связи с установленным в начале XIX в. генетическим единством индоевропейских языков, выявлением ряда общеиндоевропейских мифов и т. п.). Поскольку арии пришли с севера, существует множество теорий о северной прародине ариев: Гиперборея, Арктида. В кастовой системе древней Индии три высшие касты – брахманы, кшатрии и вайший – считались арийскими. Считается, что в процессе заселения этих территорий арии вытеснили местное население, потомками которого являются современные дравидийские народы. Арийская расовая теория была разработана французским ученым Артюром де Гобино. Идеологами нацистской Германии арии (преимущественно германцы) были объявлены «высшей» арийской расой. С их точки зрения, наиболее чистыми представителями ариев являлись люди нордического расового типа, имеющие светлую пигментацию кожи, волос и радужной оболочки, определенную форму черепа; определенную форму носа – прямой или с горбинкой в верхней части; а также другие телесные признаки, в частности – большой средний рост.

Ассегай – вид зулусского (Южная Африка) копья с широким наконечником.

Ацтеки – индейская народность центральной Мексики в XIV–XVI вв. (до испанского завоевания Мексики в 1521), создавшая цивилизацию, уничтоженную конкистадорами, и государство со столицей – городом Теночтитланом, расположенным на большом искусственном острове посреди озера Тескоко (на его месте сейчас находится город Мехико). Говорили на языке науатль. Ацтекская империя была весьма разнообразна этнически; другие города–государства, находящиеся под властью ацтеков, облагались большой данью. Торговля велась даже с вражескими городами. Ацтеки создали единую систему управления завоеванными государствами и налаженную систему коммуникаций между всеми частями империи (хорошо оборудованные и безопасные дороги, предназначенные для передвижения пешком, – в Месоамерике не было тягловых животных и колесных транспортных средств). Экономической основой империи была эффективная система сельского хозяйства (ацтеки создавали искусственные острова, или «чинампа», на озере Тескоко, где выращивали зерновые и садовые культуры; чинампа давали до семи урожаев в год), у ацтеков было большое разнообразие и другой пищи (креветки и водоросли в оз. Тескоко, продукты охоты и животноводства, также они употребляли в пищу насекомых). Избытки сельскохозяйственной продукции способствовали росту населения и городов, богатство и власть все больше концентрировались в верхних слоях общества, что привело к формированию наследственных династий правителей. Традиционно общество разделялось на два социальных слоя, или класса: крестьянство (масеуалли) и знать (пилли). Богатая воинская добыча привела к появлению третьего класса – торговцы (почтека). В поздние годы империи уменьшилось число занятых в сельском хозяйстве (в частности, из–за его высокой эффективности) и возникли обширные профессиональные прослойки людей, занятых интеллектуальным трудом, искусством и ремеслами. Еще один важный класс составляли рабы, или «тлакотин» (рабство было личным, не передаваемым по наследству, у раба могла быть личная собственность, рабы могли купить свою свободу или быть освобождены). Ацтеки создали пиктографическую письменность и собирали библиотеки пиктографических книг (так называемых кодексов) с описаниями религиозных обрядов и исторических событий либо представляющих реестры сбора дани (практически все они были уничтожены во время конкисты). Со временем усложнялись религиозные обряды, основанные на политеизме; были широко распространены человеческие жертвоприношения (они считались своего рода «долговой платой богам», чтобы солнце могло светить в течение следующего 52–летнего цикла). Практиковалось и самопожертвование, кроме этого люди добровольно во время специальных церемоний наносили себе ритуальные увечья и совершали ритуальные кровопускания. Ацтеки вели так называемые «цветочные войны» – специальные набеги для захвата людей на подчиненных землях для совершения жертвоприношений (населению было предписано встречать воинов с цветами в руках, что дало имя «цветочным войнам»).

Аяхуаска, аяуаска (ayahuasca), также называется яге или яхе (yage, yaje) в Колумбии, айяуаска в Эквадоре и Перу, каапи (caapi) в Бразилии – это отвар, состоящий, как правило, из нескольких компонентов, из которых обязательными являются лиана Banisteriopsis caapi («лоза мертвых», «лоза видений», «лоза душ»; «айя» на языке кечуа означает «дух», «предок», «умерший», а «уаска» – «лоза», «лиана», «веревка») и листья чакруны из семейства мареновых (Psychotria carthaginensis или Psyhotria viridis). Лиана Banisteriopsis caapi – растение, эндемичное для дождевых лесов Южной Америки, содержит бета–карболины (гармалины) – гармалин, а также гармин, d–тетрагидрогармин, листья чакруны содержат ДМТ (диметилтриптамин). В нормальных условиях фермент моноаминоксидазы (МАО) разрушает вызывающий галлюцинации ДМТ, поэтому именно его комбинация с гармалином – индольным алкалоидом, являющимся ингибитором (МАО) человека, обеспечивает галлюциногенные эффекты. Кроме того, алкалоиды гармин и гармалин сами по себе являются галлюциногенами. В состав аяхуаски может включаться чалипонка (Diplopterys cabrerana), а также другие психоактивные растения – Brugmansia suaveolens, Brunfelsia chiricaspi и В. grandiflora. Среди разнообразных добавок есть табак; Malouetia tamaqnarina и вид Tabernaemontana из семейства Аросуnасеае; вид акантовых Teliostachya lanceolata var. crispa или Toe negra; Calathea veitchiana из семейства марантовых; некоторые кактусы, включая виды родов Opuntia и Epiphyllum и многие другие растения. Аяхуаска традиционно используется в шаманских ритуалах северо–западной части южноамериканского континента, считается средством от всех болезней, наделяющим человека способностью предвидеть будущее, принимать верные решения, общаться с духами и со смертью. Аяхуаска является сильнейшим природным галлюциногеном, однако во время ее приема при обилии галлюцинаций (прежде всего, визуальных и слуховых) человек (согласно некоторым источникам) может (при определенном усилии и соответствующем обучении со стороны опытных людей) сохранять ориентацию в ситуации и собственной личности, видеть разворачивающиеся образы как бы со стороны, сохраняя критику в отношении видений и эмоций (вплоть до управления ими), совершать сознательные волевые акты – вставать, ходить, общаться, обсуждать видимые им картины. Характер переживаний в значительной степени обусловлен обстановкой и установкой. Прием аяхуаски сопровождается сильной тошнотой и рвотой.

Банту – народы, составляющие основное население большинства стран Центральной, Восточной и Южной Африки (крупнейшие – руанда, макуа, шона, конго, малави, рунди, зулу, коса и др.) и говорящие на родственных языках, относящихся к конго–кордофанской этноязыковой семье.

Барбитураты – группа лекарственных веществ, производных барбитуровой кислоты, обладающих успокоительным, анальгетическим, снотворным (однако барбитураты не могут вызвать нормальный сон, так как подавляют все виды нормальной активности во время сна), противосудорожным и наркотическим (то есть для создания наркоза) действием, обусловленным их угнетающим влиянием на ЦНС. Основная классификация этих препаратов – по длительности и по быстроте их воздействия. При длительном использовании барбитуратов может возникнуть привыкание, а также пристрастие к ним – они могут вызвать сильную физическую и психологическую зависимость. При передозировке или внезапном прекращении употребления (барбитуратная абстиненция) возможна смерть. Поэтому в клинической практике в настоящее время врачи заменяют барбитураты более безопасными лекарственными препаратами (исключения – тиопентон для проведении анестезии, фенобарбитон, применяемый при некоторых формах эпилепсии). К барбитуратам относятся барбитал, барбамил, фенобарбитал (также называемый люминалом), этаминал–натрий, метохекситал (бревитал), тиамилал (суритал), тиопентал (пентотал), пентобарбитал (нембутал), секобарбитал (амитал), буталбитал (фиоринал, фиорицет), бутабарбитал (бутизол), тальбутал (лотузат) и апробарбитал (алюрат), мефобарбитал (мебарал), секонал и ряд других.

Бвити – центральноафриканская религия, которая предполагает использование коры корней растения Tabernanthe iboga (см. ибогаин) для многих религиозных, терапевтических и социальных целей, особо примечательно ее использование в качестве центрального компонента так называемого «ритуала инициации бвити» – сложной трехдневной церемонии «возрождения», назначение которой – утвердить новых членов группы в статусе взрослого. Употребление ибоги инициируемым проходит под надзором «нганга», священника религии бвити, который, будучи знаком с эффектами ибоги, способен указать, когда инициируемый съел достаточно. Бвити практикуется в трех странах Центральной Африки – Габоне, Заире и Камеруне, насчитывает приблизительно 2–3 млн приверженцев, большинство из которых относится к основным племенным группам данного ареала – фангам и мицого (ритуалы и верования фангов и мицого несколько различаются). Использование ибоги распространилось среди местных племен в последние несколько столетий, появившись первоначально у пигмеев джунглей в бассейне р. Конго на много тысячелетий ранее.

Бипедия (bi – «два» + лат. pedis – «нога») – передвижение на двух нижних (задних) конечностях.

Болезнь духов – одержимость смертью и умершими, иногда связанная с колдовством. Встречается у североамериканских индейцев. Симптомы могут включать в себя плохие сны, слабость, ощущение опасности, потерю аппетита, обмороки, головокружение, страхи, тревогу, галлюцинации и ощущение удушья. Человек верит, что его преследует умерший родственник, который во сне или видениях убеждает его стать шаманом. Как только человек выполняет предписание духа и становится шаманом, все симптомы болезни исчезают.

Брахман (устар. – брамин) – жрец, человек, принадлежащий к группе высших каст в Индии. В Древней Индии брахманы – исполнители жертвоприношений, знатоки и толкователи Вед – составляли одну из двух господствующих варн. В эпоху феодализма источником существования большинства брахманов стала служба в аппарате управления, суде и землевладении. Касты брахманов занимают высшее место в сословно–кастовой иерархии у всех национальностей Индии, исповедующих индуизм. В современной Индии брахманы составляют значительную часть господствующих классов и интеллигенции (но среди них имеются и крестьяне, мелкие служащие, домашняя прислуга, рабочие).