Чтение онлайн

Транквилизаторы (от лат. tranquillo – «успокаиваю»), синонимы: анксиолитики (от лат. anxietas – «тревожное состояние», «страх» + греч. lytikos – «способный растворять», «ослабляющий»), атарактики (от греч. ataraxia – «невозмутимость»), антифобические седативные средства – психотропные средства, избирательно подавляющие чувство эмоционального напряжения, беспокойства, тревоги, страха; применяются в основном при невротических состояниях. Помимо этого транквилизаторы оказывают также седативное (успокаивающее), снотворное, миорелак–сирующее, противосудорожное, амнестическое и вегетостабилизирующее действие, а также усиливают действие средств для наркоза. Существуют разные классификации транквилизаторов. По преобладающему действию их разделяют на собственно транквилизаторы (диазепам и др.), снотворные препараты (нитразепам, флюнитразепам, мидазолам, золпидем и др.), седативные средства (комбинированные препараты с барбитуратами, фито–препараты и др.). По характеру действия транквилизаторы также подразделяют на препараты с выраженным седативным эффектом (диазепам, нитразепам, флюнитразепам и др.) и так называемые дневные транквилизаторы (мезапам, алпразолам, грандаксин и др.), не вызывающие значительной сонливости и миорелаксации. Существует классификация по химическому происхождению:

1) бензодиазепины (БЗД): алпразолам, диазепам, лоразепам, медазепам, оксазепам, тофизопам и др.;

2) производные дифенилметана: гидроксизин (атаракс), депрол и др.;

3) производные пропандиола: мепротан (мепробамт);

4) другие транквилизаторы: мебикар, триоксазин и др.

Примеры транквилизаторов – альпразолам, амизил, гидазепам, грандаксин, диазепам (апаурин, валиум, реланиум, седуксен, сибазон), мебикар, мепротан, оксазепам (нозепам, тазепам, серакс), сибазон, триоксазин, феназепам, хлордиазепоксид (либриум, напотон, хлозепид, элениум).

Транс – измененное состояние сознания, характеризующееся усилением концентрации внимания на отдельном объекте, то есть в этом состоянии происходят сужение внимания (объем его ограничивается данным объектом) и повышение его устойчивости.

Тремор (от лат. tremor – «дрожание») – быстрые, ритмические, с частотой около 10 Гц, непроизвольные движения конечностей, головы, языка, туловища, возникающие вследствие поочередного сокращения мышц–агонистов и мышц–антагонистов. Тремор присущ и здоровым людям, однако амплитуда его столь мала, что он обычно незаметен. Патологический тремор может быть статическим (возникает в части тела, находящейся в покое), постуральным (тремор при поддержании определенного положения) и интенционным (возникает в процессе активного движения). Статический тремор характерен для паркинсонизма, эссенциального тремора, гепатоцеребральной дистрофии и ртутного отравления. Постуральный тремор наблюдается при паркинсонизме, тиреотоксикозе, отравлении алкоголем и литием, а также при сильных эмоциях (например, тревоге) или усталости. Интенционный тремор, как правило, является следствием поражения мозжечка и его связей. Чаще всего встречается статический и постуральный тремор.

Трофотропическая система – система, сохраняющая энергию, связана с функционированием парасимпатического отдела вегетативной нервной системы. Для нее характерны расслабление мышц, понижение сердечного ритма и кровяного давления, сужение зрачка и усиление секреции инсулина.

Туареги (самоназвание – имошары или имазирги) – народ группы берберов, живущий в Мали, Нигере, Верхней Вольте, Буркина–Фасо, Алжире и Ливии. Общая численность 1,15 млн человек (на 1992 г.). Языки туарегские относятся к берберским языкам. По религии туареги – мусульмане–сунниты. Основное занятие – мотыжное земледелие (зерновые, бобовые, овощи), совмещаемое с разведением мелкого рогатого скота. Небольшая часть туарегов, населяющая Алжирскую Сахару, кочует со стадами верблюдов и коз. В Средние века туареги занимались, главным образом, грабежами караванов, следовавших по транссахарским путям, а также торговлей. Туареги сохраняют племенное деление и значительные элементы патриархально–феодального строя (с отдельными чертами матрилинейности); крупнейшие группы племен – юллемиден, ифорас, кель–грес, кель–ахаггар, кель–аир.

Уилка (vilca, другие местные названия: cebil, coboba, cohoba, cojoba, curupa, curuva, hataj, kurupa, kurupayara, niopo, nupa, copo, parica, yopo, yupa) – нюхательные порошки из семян растений рода анаденантера (Anadenanthera) семейства Leguminosae – таких ее видов, как peregrina, colubrina, excelsa, macrocarpa. Анаденантера – высокое дерево, живущее в тропическом или субтропическом климате, высотой до 15 метров, семена находятся в стручках по 9–12 штук. Произрастает по всей территории Южной Америки. Семена обладают галлюциногенным действием; они содержат буфотенин (5–гидрокси^Д?І–диметилтриптамин), диметилтриптамин (ДМТ), N–метилтриптамин ^МТ), триптамин, два метоксилированных аналога буфотенина – 5–МеО–ДМТ и 5–МеО^МТ, а также несколько бета–карболинов (эти вещества обнаруживаются также в листьях, коре, корнях растения). При этом семена разных видов анаденантеры несколько различаются по химическому составу (и производимым эффектам), так, из Anadenanthera peregrina изготавливаются yopo, cohoba, parica, из Anadenanthera colubrina – vilca и cebil. По археологическим данным и историческим свидетельствам, семена рода Анаденантера традиционно использовались в Аргентине, Бразилии, Чили, Колумбии, Коста–Рике, Доминиканской Республике, Гаити, Перу и Пуэрто–Рико преимущественно в виде нюхательного порошка (древние инки использовали уилку в виде клизм и нюхательного порошка). Для получения готовой смеси сейчас используют соду, ракушечник, известь или другие компоненты, способствующие высвобождению и скорейшему усвоению буфотенина из порошка.

Уичоли (этнонимы: уичоли, биррарикас, уиицаари–таари, хуичоли; в отечественной психологической литературе встречается термин «гуи–чолы»; самоназвание – wuixarica, или «дети солнца», или «настоящие люди») – индейский народ группы пима в Мексике, одна из самых сохранившихся этнических групп. В настоящий момент проживают на территории штатов Халиско, Наярит, Дуранго и Сакатекас. Численность более 16 тыс. человек. Говорят на языке уичоль юто–ацтекской семьи, около 75 % владеют также испанским языком. Традиционная культура типична для индейцев Центральной Америки. Основные занятия – ручное подсечно–огневое земледелие, скотоводство, разведение домашней птицы, охота (в том числе на оленей с традиционной ловушкой–сетью), рыболовство, ремесла. Многие работают по найму на плантациях. Семья большая. Брак патрилокальный, счет родства билинейный. Распространены кросскузенные браки, полигамия (3–5 жен), отработки за невесту. Общины в основном эндогамны. Сохраняются дохристианские культы, мифология, шаманизм и колдовство; культы отправляются шаманами и старейшинами в общинных святилищах. Пантеон состоит из 4 групп богов: огня и солнца; дождя; маиса, лесной дичи и кактуса пейотля; земли, растений и плодородия. Немалую часть своей жизни проводят в странствиях, что связано с их традицей обязательно посетить в течение своей жизни «пять священных мест». Кроме того, ежегодно мужчины группами совершают сорокадневное паломничество в район штата Сан–Луис Потоси за наркотическим кактусом пейотлем (хикули), напиток из которого принимается ими во время ритуалов для достижения контакта с богами и коллективной интерпретации галлюцинаций. Шаманы прорицают и лечат под действием хикули.

Умбанда – бразильская афрохристианская синкретическая религия, состоящая из католицизма, спиритизма Аллана Кардека, буддизма и африканских верований, преимущественно народа йоруба. Основана в 1907 г. в Рио–де–Жанейро и окончательно сформирована к 1920 г. К концу XX в. число приверженцев умбанды составило около 1 млн человек, преимущественно жителей Бразилии. Умбандисты боятся непосредственного контакта с ориша, полагая, что такого рода взаимодействие – слишком интенсивное переживание для смертных, и предпочитают общаться с духами божественных предков и другими духами–наставниками. В умбанде боги упоминаются под именами католических святых и имеют многие черты, свойственные индейским божествам. Религиозные церемонии начинаются с призывания эшу для защиты от злых сил. Затем жрецы («матери и отцы святых») входят в состояние одержимости и приглашают всех присутствующих принять в себя духов–наставников. Как и в сантерианско–вудуистской одержимости, люди, принимающие в себя духов, приобретают на время их характерные качества (например, становятся сгорбленными стариками). Кроме того, одержимые исполняют шаманские танцы, кружатся под барабанный бой и песнопения, курят табак.

Унция (лат. uncia) – здесь: 1) единица объема (28 мл); 2) современная единица веса: английская унция – 0,911 г, аптекарская унция – 28,35 г, тройская унция – весовая единица золота и других драгоценных металлов – 31,1 г.

Фанги – племена, живущие в северо–западной части Экваториальной Африки на территории Заира, покрытой густыми лесами, с жарким и влажным климатом и сильными ливнями. Они проживают в удаленных друг от друга деревнях, занимаются земледелием.

Феромо ны – вещества – продукты внешней секреции, которые модифицируют поведение, физиологическое и эмоциональное состояние или метаболизм других особей того же вида, что обеспечивает химическую коммуникацию между ними. Как правило, феромоны продуцируются специализированными железами. По своему воздействию феромоны делятся на два основных типа: релизеры и праймеры. Релизеры – тип феромонов, побуждающих особь к каким–либо немедленным действиям и использующихся для привлечения брачных партнеров, сигналов об опасности и побуждения других немедленных действий. Праймеры применяются для формирования некоторого определенного поведения и влияния на развитие особей (например, специальный феромон, выделяемый пчелой–маткой, подавляет половое развитие других пчел–самок, таким образом превращая их в рабочих пчел). В настоящее время получены доказательства существования человеческих феромонов (например, наличие в поте мужчин веществ, привлекающих женщин, синхронизация менструального цикла в болыгш х женских коллективах и т. д.).

Фетишизм (термин «фетиш» введен голландским путешественником В. Босманом в начале XVIII в.) – одна из форм первобытной религии, комплекс религиозных верований, состоящих в поклонении материальным предметам (фетишам), которые наделялись магической силой.

Хеймия иволистная (Heimia salicifolia) – кустарник с многочисленными маленькими темно–зелеными листьями и обычно со множеством крошечных ярко–желтых цветов. Взрослый куст примерно полтора метра высотой и метр в ширину. Родина Heimia salicifolia – тропики всего

Западного полушария, особенно шт. Техас, Мексика, Сальвадор (Центральная Америка), и повсюду между Колумбией и Аргентиной – обычно растет в канавах, оросительных системах и на прочих влажных почвах. Это растение ацтеки называли синикуичи (sinicuichi). Традиционно использовалось аборигенами в шаманистских ритуалах и считалось священным растением, наделяющим человека сверхъестественными способностями. Обычно используют листья этого растения, которые затем кладут на солнце или в теплое место на два часа, потом из них делают настой (бросают их в воду), который выставляют на солнце на весь день – с утра и до захода солнца. Синикуичи обладает седативным (успокаивающим, транквизилизующим), галлюциногенным (отмечаются слуховые иллюзии и галлюцинации) и психостимулирующим действием (например, вызывает эйфорию). Кроме этого, она имеет миорелаксирующие и противовоспалительные свойства. Возможное последействие синикуичи – видение всего в желтых тонах. Активными элементами синикуичи являются: вертин (vertine, cryogenine) – психоактивный алкалоид, обладающий галлюциногенным, антихолинергическим, противовоспалительным, спазмолитическим, гипергликемическим, гипотензивным, успокаивающим, транквилизирующим и сосудорасширяющим действием, лизрин (Lythrine) – алкалоид, оказывающий диуретическое действие, хеймидин (Heimidine) – алкалоид, проявляющий противовоспалительную деятельность, синикуичин (Sinicuichine) – проявляет себя как транквилизатор и некоторые другие алкалоиды (лифолин, незодин и т. д.), эффекты многих из них пока не изучены. Пока мало известно о побочных эффектах, максимальных разовых дозах, степени психологической и физиологической зависимости и последствиях длительного ее употребления (отмечают нарушения памяти).