К третьему полюсу
Шрифт:
Лхоцзе имеет три вершины, превышающие 8000 м и образующие острый гребень, который тянется с северо-запада на юго-восток. По этому гребню проходит граница между Тибетом и Непалом. Самая высокая вершина северо-западная, расположенная ближе всех к Эвересту, ее высота 8501 м. Средняя вершина, высота которой не измерена, на глаз должна быть метров на 50 ниже, следовательно, достигает круглым счетом 8450 м. Высота юго-восточной вершины в настоящее время (по схеме Шиптона) оценивается в 8400 м. Но если считать, что высота Эвереста на 40-50 м выше прежней оценки, это должно быть отнесено и к Лхоцзе (ср. стр. 24). Поэтому, истинной высотой главной вершины Лхоцзе следует считать круглым счетом 8545 м.
До сих пор альпинисты оставляли Лхоцзе в покое; не было предпринято ни одной попытки восхождения. Сведениям, которыми мы располагали об этом массиве, мы обязаны первой эверестской экспедиции (1921), Хаустонской экспедиции, совершившей два полета вокруг Лхоцзе, (1933), пятой эверестской экспедиции (1935) и разведкам 1950 и 1951 гг. Специальной литературы о Лхоцзе не существует; приходится довольствоваться ссылками на литературу об Эвересте.
Самым лучшим путем на вершину Лхоцзе был бы северный гребень, если было бы возможно подняться на седло (7879 м) между Эверестом и Лхоцзе [48] . Подъем на это Южное седло Эвереста с востока, с ледника Кангчунг, может быть, и возможен, но во всяком случае очень лавиноопасен. Подъем по западному, непальскому склону, т.е. с ледника Западного цирка, до сих пор исследован издали (см. стр. 57) и весьма проблематичен. По-видимому, с севера можно было бы подняться на восточно-юго-восточный гребень Лхоцзе, но до главной вершины оставалось бы около 6,5 км по гребню. Таким образом, мы еще не знаем действительно приемлемого пути на вершину Лхоцзе. При взгляде с северо-востока бросается в глаза сходство Лхоцзе с Канченджангой; по-видимому, Лхоцзе, так же как Канченджанга, представляет собой трудную и опасную вершину. Но только когда будет совершено восхождение на Эверест, вероятно, заинтересуются поближе и его менее высоким собратом. Ведь это не просто лишь южная вершина Эвереста, но самостоятельный многоглавный массив огромных размеров. О геологическом строении Лхоцзе можно высказывать только догадки, так как до сих пор ни один геологический молоток не касался его склонов. Н.Э. Оделл считает, что он относится к пелитовой серии, т.е. к тем самым кристаллическим сланцам, которыми сложена основная часть массива Эвереста. У меня есть основания сомневаться в этом: очертания Лхоцзе весьма характерны для ортогнейса (гранитогнейса) и его меньший восточный сосед Петхангцзе выглядит в точности, как крутая гранитная гора. Залегают ли эти граниты и гнейсы не только стратиграфически, но и тектонически под пелитовой серией Эвереста? Это следовало бы предположить, однако Оделл сообщает, что во время эверестской экспедиции 1938 г. он с Рапьюла (у подножья северо-восточного гребня Эвереста) наблюдал совершенно отчетливо выраженное несогласное залегание пластов ^ в массиве Лхоцзе. Какой это надвиг? Пелитовых сланцев на основные гнейсы (как предполагает Оделл) или гранитогнейсов на пелиты (что кажется более основанным морфологически)? Будущее даст ответ на этот весьма важный для геологии района вопрос. Мы горячо рекомендуем исследователям, которые посетят верховья долины Кама, обратить внимание на склоны южнее ледника Кангчунг.
48
Уже в 1952 г. был осуществлен подъем на это седло из Западного цирка Эвереста. — Прим. переводчиков.
МАКАЛУ
Это тибетское название, в котором ударение ставится на втором слоге, получено, по-видимому, перестановкой слогов из Камалу, или, правильнее, Камалунг. Лунг — область, долина, местность, окончание «нг» почти не произносится. Камалунг, следовательно, означает: Кама — долина. Кама— или Кармачу (чу — река, ручей) — река, протекающая северо-восточнее хребта Чомо-Лонзо — Макалу и берущая начало с ледника Кангчунг. Таким образом, правильно было бы назвать пятую по высоте вершину земли Кама-Цзе (Кама-гора), или, пожалуй, Кама-Лунг-Цзе (гора долины Кама). Но название Макалу [49] получило полные права гражданства, десятилетиями стоит на всех картах и изменять его незачем.
49
П. Виттоз считает это название местным искажением санскритского Маха-Кала, одного из имен индийского бога Шивы. В дословном переводе Маха-Кала может толковаться двояко: знатоки санскрита могли бы перевести его как «великое время», однако в тибетской литературе оно переводится как «большой черный», что очень подходит к этому мощному скальному массиву. — Прим. переводчиков.
Официально высота Макалу оценивается в 8470 м, но и здесь следует сказать то же самое, что и о Лхоцзе: эту оценку надо увеличить круглым счетом на 45 м, Макалу имеет высоту около 8515 м. Засечки на эту вершину производились с шести станций. С юго-востока, из района Дарджилинга, величественный Макалу затмевает далее расположенный и в значительной степени закрытый Лхоцзе Эверест. До сих пор Макалу принимается профанами за высочайшую вершину Земли (см. также стр. 19).
До сих пор не предпринималось не только попыток восхождения, но и сколько-нибудь серьезного исследования этой горы; Макалу — совершенно нетронутая вершина. Но мы располагаем ее хорошими фотографиями с севера, северо-запада, юго-востока, юго-запада и востоко-юго-востока. Насколько можно судить по этим снимкам, прежде всего нужно будет подняться на седло между Макалу и Чомо-Лонзо (7815 м), что должно быть возможно скорее всего с востока из нижней части долины Камы, в то время как возможность подъема с северо-запада, с правого притока ледника Кангчунг кажется весьма сомнительной (см. схему на стр. 29). С этой широкой седловины (около 7300 м), по-видимому, сравнительно легко было бы подняться на Чомо-Лонзо. Сам Макалу будет, наверное, много труднее, но западная сторона северного гребня выглядит обнадеживающе. Здесь фирновые поля высоко тянутся вверх к скальной вершинной пирамиде и кончаются всего на 150 м ниже вершины.
Было бы преждевременно ломать себе голову над выбором лучшего пути на вершину, но когда-нибудь очередь определенно дойдет и до Макалу [50] . Среди высочайших гор Земли это одна из самых прекрасных, и она не так безнадежна, как могло бы показаться сначала. Ее, по-видимому, можно сравнить с К2.
Макалу почти наверняка сложен «центральными гнейсами» (гранитами); он имеет типичные для ортогнейса очертания. Но до сих пор эта вершина, очевидно, не исследовалась. Оделл предполагает, что ее вершинная пирамида сложена третичными гранитами.
50
Первая экспедиция на Макалу была проведена в 1954 г. — Прим. переводчиков.
ЧО-ОЙЮ
Эта гора, расположенная на 28 км северо-западнее Эвереста, была обозначена индийской топографической службой сначала отметкой Т45, затем М1. Ее старое тибетское название было впервые выяснено эверестской экспедицией 1921 г. Чо — довольно распространенное слово, означающее божество или демона; оно часто является первым слогом в названиях гор. О происхождении слова Ойю — иногда пишется также и Уйо — мне пока ничего не удалось выяснить [51] .
51
Г. Тихий, руководитель австрийской экспедиции 1954 г. на Чо-Ойю и участник восхождения на вершину, приводит несколько возможных толкований этого бесспорно тибетского названия, не считая, однако, какое-либо из них окончательно установленным. Можно считать Чо-Ойю разговорным сокращением от «Чомо-Йю» или от «Чо-и-У»; первое означает «богиня бирюзы», второе - «голова бога». — Прим. переводчиков.
Официальная оценка высоты Чо-Ойю 8153 м, но мы, конечно, и здесь должны прибавить около 45 м; действительная высота Чо-Ойю должна быть около 8200 м и вопрос, стоит эта вершина в списке восьмитысячников перед или после Дхаулагири, остается пока открытым.
До сих пор не предпринималось никаких попыток восхождения на Чо-Ойю [52] . Первая эверестская экспедиция (1921 г.) дважды проходила поблизости, один раз юго-восточнее, другой — западнее, но не исследовала массива в деталях. Ведь тогда дело шло в первую очередь о лучшем пути подхода к Эвересту; остальные вопросы представлялись несущественными. Все же тогда был сделан весьма ценный снимок Чо-Ойю. Аэроснимки Хаустонской экспедиции (1933 г.) тоже хорошо показывают Чо-Ойю и его мощного восточного соседа Гьячунг-Канг (7897 м). Разведывательная группа 1951 г. побывала в цирке ледника Нгоджамба у крутого восточного склона Чо-Ойю (ср. стр. 60).
52
Такая попытка была предпринята уже в 1952 г. — Прим. переводчиков.
О лучшем пути на вершину Чо-Ойю сейчас можно сказать только то, что в первую очередь нужно исследовать северный склон Чо-Ойю с ледника Палунг. Чо-Ойю кажется нетрудной вершиной! Прежде всего речь должна идти о северо-западном гребне, который ведет прямо к главной вершине. Так как он считается ключом к относительно «легчайшему восьмитысячнику», то две готовящиеся экспедиции включат его, по моему мнению, в свою программу. Будущее покажет, превратится ли паутина мыслей в железные конструкции действительности.
Геологически Чо-Ойю принадлежит, очевидно, к зоне осадочных пород Эвереста, этим объясняются его сравнительно мягкие очертания и явно выраженное слоистое строение. Слои, как и на Эвересте, спадают на север под углом около 30°. Странный крутой уступ северо-западного гребня почти под самой вершиной может быть предположительно истолкован как выход темных кремнистых известняков (подобно «второй ступени» Эвереста). Расположенные ниже слои должны тогда соответствовать «желтым плитам» траверса Нортона (ср. стр. 71). Все это, конечно, пока лишь «геология издали».
VI. ДХАУЛАГИРИ И АННАПУРНА
Эти два горных исполина Центрального Непала возвышаются западнее и восточнее глубоко врезанной поперечной долины реки Кали- (Кришна-) Гандак и отстоят один от другого всего на 33 км по прямой. Сведениями об этих массивах мы обязаны в основном французской гималайской экспедиции 1950 г. Поэтому здесь они объединены водной главе, хотя представляют собой две совершенно самостоятельные горные группы.
Название Дхавалагири, или сокращенно Дхаулагири,— санскритское; «дхавала» (или давала) значит белый, «гири» — гора. Это — Монблан Гималаев [53] . Аннапурна — также двойное санскритское слово, а именно несколько необычное обозначение или, вернее, форма имени богини Парвати (Дурга, Кали). Она, следовательно, тоже дочь богов Гимаваты; «Парвати» означает «дочь гор», «Дурга» — «недоступная», «Кали» — «черная». В дословном переводе «Анна» обозначает «пища», «пурна» — «исполненная». Аннапурна — богиня, богатая пищей, богиня, подающая пищу [54] .
53
Монблан в дословном переводе «Белая гора». — Прим. переводчиков.
54
На это впервые любезно обратил мое внимание проф. О. Видмер, Сен-Галлен. — Прим. авт.
М. Эрцог в своей книге «Аннапурна - первый восьмитысячник» дает перевод: «Аннапурна - богиня-покровительница урожая». — Прим. переводчиков.
Высота обеих гор точно определена триангуляцией; засечки на Дхаулагири делались с семи, на Аннапурну — с восьми станций. Высоты представляют собой средние значения этих данных. Неблагоприятно, однако, то обстоятельство, что эти станции были расположены на равнине и преломление света играло огромную роль (ср. стр. 23). Официальные оценки высот — Дхаулагири 8172 м, Аннапурны 8078 м — приняты по средним значениям и, возможно, должны быть увеличены еще на 40-50 м.
Исторический обзор весьма прост: до 1949 г. оба массива исследовались лишь издали, не было даже фотографий, которые можно было бы использовать. Только в октябре 1949 г. профессору Арнольду Хейму (Цюрих) при поддержке Швейцарского общества альпийских исследований представилась возможность совершить разведывательный полет. Несмотря на то что индийский пилот, к сожалению, вел машину на высоте всего лишь 4600 м, удалось получить некоторые ценные снимки и небольшой документальный фильм. Через несколько месяцев началась подготовка второй французской гималайской экспедиции.