Камикадзе. «Божественный ветер» в истории Японии
Шрифт:
Начиная с Атту, воинственный японский дух, делавший основной упор на моральную, а потом и на физическую стойкость, стал крепчать в армии и флоте все больше, проявляясь во всей его широте и мощи. В кровопролитных сражениях на Сайпане самопожертвование японцев превратилось в массовое явление, «ямато дамасий» достиг самоубийственного пика, повторившись позднее на острове Иводзима и, в особенно крупных масштабах, на Окинаве. Но техника и численность войск неприятеля оказались сильнее национального духа.
После трех недель отчаянных боев японский гарнизон Сайпана практически прекратил свое существование. Из 30 тысяч оборонявших остров воинов осталось чуть больше одной десятой личного состава. О капитуляции в японском штабе и речи быть не могло. Командующие военно-морскими и сухопутными силами Сайпана адмирал Нагумо и его заместитель генерал Сайто отдали защитникам острова последние приказы. Свою жизнь военнослужащие Японии должны были отдать за как можно большую цену, нанося потери врагу. Сайто накануне завершающей «бандзай-атаки» [5] приказал каждому солдату императорской армии «взять 7 жизней (неприятеля. — А.С.) для императора». «Или мы атакуем, или мы остаемся, где находимся. У нас есть только смерть», — заявил Сайто перед тем, как закончил свою жизнь. «Я никогда не снесу позора, оставшись живым».
5
Бандзай-атаки — способ ведения боя в японской армии, распространенный во время Второй мировой войны. Этот внезапный удар сопровождался громкими боевыми криками «Бандзай!». Само слово «бандзай» китайского происхождения. Оно получило распространение в Японии в VIII веке. Его часто употребляли по отношению к императору — при пожелании ему долгой жизни, затем оно было забыто, но в период Мэйдзи оживлено, означая «ура!», «да здравствует!», дословно: «10 тысяч лет».
В таком же духе был составлен приказ адмирала Нагумо. В нем говорилось: «Мы хорошо боролись, но небо не спасло нас, и поэтому пришло время умереть» (слому «умереть» адмирал придал поэтическую форму — «сангэ» — «разбрасывать цветы»), В конце приказа он предписал после последней атаки всем оставшимся в живых военнослужащим и гражданским лицам совершить самоубийство.
Вслед за отдачей приказа на самоубийственную атаку Сайто совершил харакири. Повернувшись лицом в сторону Японии, он встал на колени, воткнул малый самурайский меч в живот и, чтобы поскорее закончить обряд, выстрелил себе в голову из пистолета. Нагумо покончил с собой в пещере, где он провел свои последние дни, командуя гарнизоном Сайпана. Там его нашли после боев американские морские пехотинцы.
«Бандзай-атака» была проведена японцами около деревни Танапаг, на западном побережье севера острова. Ее осуществили несколько тысяч уцелевших после сражений солдат. Плохо вооруженные, с испорченными винтовками, мечами и штыками, кольями и бамбуковыми копьями японские воины бросились в фанатичном порыве на врага. Во время этого движения, которое, казалось, невозможно было остановить, японцы вытеснили американцев с равнины Танапаг к морю и рифам. По словам одного из немногих американских офицеров, переживших атаку, японцы двигались не останавливаясь. Особенно удручающее впечатление производили в самоубийственной атаке раненые японские солдаты из полевых госпиталей. Искалеченные, забинтованные и хромые люди, с криками, размахивая знаменами и самурайскими мечами, шли вперед с полным презрением к смерти и гибли под плотным ружейно-пулеметным огнем, оставляя на местности горы трупов. Морские пехотинцы спешно меняли позиции, так как трупы мешали вести огонь по новым цепям приближающихся японских солдат. В результате американской контратаки и возвращения морских пехотинцев на прежние рубежи было убито 4311 японцев. 50–60 японских солдат, прорвавшихся к морю, переправилась у Танапага на рифы и оттуда открыли по американцам огонь из пулеметов. Морские пехотинцы уничтожили их. На другом рифе, видя безвыходность положения, японцы прибегли к самоубийству. Японский офицер обезглавил с помощью меча группу своих рядовых военнослужащих прежде, чем сам был убит американцами, пытавшимися захватить его в плен.
Тем временем кровопролитие на острове продолжалось, перекинувшись и на мирных жителей. Выполняя приказ и не желая сдаваться в плен, оставшееся в живых гражданское население и солдаты отступили на север острова и с именем императора на устах стали совершать массовые самоубийства. Военнослужащие стреляли себе в голову или взрывали себя ручными гранатами, обнявшись по двое, по трое. Целые подразделения японских солдат становились в ряд на колени, и их обезглавливали командиры, которые затем по очереди совершали харакири.
Раненым, которые не в состоянии были передвигаться сами, медики раздавали или засыпали в рот цианистый калий. Но самые жуткие сцены разыгрались на вершине высокой скалы, возвышающейся над уровнем моря почти на 250 метров и носящей сейчас название «Утес самоубийства». Мужчины, женщины и дети заблаговременно совершили церемонию омовения в море и поменяли белье, молодые девушки надели самые лучшие кимоно, расчесали длинные волосы и сделали прически. Помолившись, люди стали подниматься семьями на утес. Старший ребенок подталкивал вперед младшего. Глядя в сторону Японии, люди прыгали вниз на скалы. Отцы разбегались и не знали, где будет сделан их последний шаг. Матери душили своих детей, прежде чем убить себя, либо кидались в пропасть вместе с живыми младенцами, крепко прижав плачущих малюток к себе. Все это происходило на глазах американских военнослужащих и местных жителей чаморро, тщетно пытавшихся с помощью громкоговорителей убедить японцев, что сдача победителям будет не постыдной для них и безвредной. Часть японцев бросилась со скал называемого в настоящее время «Мыса бандзай» в море и утонула. Смертей было так много, что американские военные кинохроникеры сумели запечатлеть ряд из этих трагических моментов истории Мариан.
Вероятно, многие и не хотели таким образом расставаться с жизнью, но в атмосфере общего психоза, когда десятки и сотни людей погибли, отказаться от массового самоубийства было невозможно.
Оставшиеся японские солдаты погибли в рукопашной схватке с американскими морскими пехотинцами на северной оконечности Сайпана и под обломками до конца обороняемого японцами последнего командного пункта императорской армии в пещере Банадеро, разбитого артиллерией американцев.
В большинстве армий мира сдача в плен военнослужащих была (включая и настоящее время) запрещена военной присягой. Но, кажется, нигде в новое и новейшее время не предписывалось вместе с солдатами и матросами погибать гражданскому населению. Гитлер заявлял, что народ, проигравший войну, не имеет права на существование. Выходит, что обманутый народ, хотя и поддержавший войну, веривший своим руководителям, но не принимавший решения воевать против других народов, должен расплачиваться вместе с ее зачинщиками и организаторами. Стоявшие у власти лидеры достигли желаемого. Японцы, отстаивая чуждые им интересы империализма, встали на путь самоуничтожения.
В боях за остров Сайпан американцы потеряли убитыми 3100 и ранеными 13010 военнослужащих. У японцев, по американским данным, погибли 29 500 человек. Министерство здравоохранения, труда и благосостояния Японии приводит такую цифру убитых на Сайпане японцев: 55 тысяч человек — 43 тысячи солдат и 12 тысяч гражданских лиц. В живых на острове после занятия его американцами осталось 2129 человек. В основном это были сдавшиеся в плен в самом начале сражения за остров корейские рабочие и тяжело раненные солдаты японской армии.
Аналогичная ситуация произошла при захвате американцами других островов Марианского архипелага — Гуама и Тиниана. Пропаганда Соединенных Штатов объясняла отчаянное сопротивление и массовое самопожертвование военнослужащих императорской армии и флота их презрением к жизни и фанатизмом, азиатской кровожадностью и жестокостью японцев как к своим, так и к неприятельским воинам.
В совокупности потери американцев в сражениях за Марианские острова и в Филиппинском море составили более 5 тысяч человек.
Точное число тех, кто разбился об острые скалы, погиб в ревущем океане, или в пещерах Сайпана, назвать невозможно. Любая война оставляет о своих жертвах тайны, которые, возможно, только через многие годы будут раскрыты, а, может быть, не станут известными никогда.
При военной операции по захвату Сайпана, по американским данным, погибли еще и 300 аборигенных жителей — чаморро и обитателей Каролинских островов (по японским сведениям, около 900 человек островитян, включая детей и стариков). Но были и другие жертвы, о которых не любят сообщать японцы. На Марианские острова в 1930-е годы для выполнения принудительных тяжелых работ были доставлены против их желания корейцы. Точную численность погибших на островах Микронезии корейцев, как и представителей других национальностей, не определить. Нигде не говорится, при каких условиях и как они погибли. О числе убитых на Сайпане корейцев приводятся противоречивые данные — было убито от 5 до 10 тысяч человек. И, как говорит президент «Корейской ассоциации Сайпана»: «Мало кто знает или повторяет факт <…>, что порабощенные корейские рабочие умерли (там) ужасной смертью». Оставшиеся после боев в живых корейцы после войны были репатриированы в Корею. Однако за последние 30 лет многие корейцы вновь переселяются на Сайпан, являющийся в настоящее время не присоединенной территорией США.