Китай в гражданском и нравственном состоянии
Шрифт:
По баснословным преданиям, собранным неизвестными писателями, от начала мира до того года, когда явился цилинь (Название баснословного зверя), то есть до 480 года до Р. X., прошло 2 267 000 лет. Столь длинный период до времен государя Янь-ди Шень-нун-ши заключает в себе царствование трех хуан и десяти других колен. Но сии предания составлены из повествований невероятных, например, дом небесного хуан заключал в себе 13 братьев, из коих каждый жил 18 000 лет, почему учеными новейших времен совершенно отвергнуты; а между тем, быв переданы в Европу без объяснения, бросили тень сомнения и на истинное историческое летосчисление китайцев (Сведения о истинном китайском летосчислении уже более десяти раз напечатаны были на русском языке, со всем тем учащие разных именований, то есть титулов, и по сие время в училищах твердят: летосчисление у китайцев есть сущий вздор; потому-то они полагают начало своему государству за несколько тысяч лет до сотворения мира).
В XII веке славный астроном Шао-цзы составил систему миро-бытия, в которой ввел новое летосчисление, хотя столь же невероятное, [но] по крайней мере основанное на предположениях, по-видимому правдоподобных. По сей системе существование мира разделено на периоды, из коих каждый заключает в себе продолжение 126 000 лет. Период мира разделяется на 12 кругов, подобно как год разделяется на 12 месяцев. Круг содержит в себе 30 оборотов, а оборот содержит в себе 12 тридцатилетних веков, подобно как месяц содержит в себе 30 дней, а сутки — 12 часов. Сим образом каждый круг заключает в себе продолжение 10 800 лет. Круги называются именами 12 земных ветвей. См. ниже статью Времяисчисление. В первом и втором кругу образовалась земля; уже в третьем кругу возникли одушевленные существа и явился человек. Ныне, со времени государя Яо, то есть с 2357 года до Р. X., продолжается шестой круг. В одиннадцатом кругу исчезнет все одушевленное, а в двенадцатом последует совершенное разрушение мира и превращение его в хаос. По окончании сих перемен, в период под названием цзы начнется новое образование мира по прежним естественным законам. Но сия система миробытия, как предположение, основанное на одном арифметическом вычислении, а с нею и новое летосчисление китайскими учеными не приняты.
Древняя история Китая содержала в себе разные заблуждения и суеверия, которым и правительство того времени следовало, и со [37] всем тем считалась классическою книгою: почему Кхун-цзы, желая поставить ее основанием государственного управления и нравственности в народе, исключил все несообразное с здравым разумом и летосчисление в истории начал с государя Яо, а в Книге перемен поставил Фу-си-ши, Шень-нун-ши и Хуан-ди первыми государями в Китае. Во время книгосожжения, произведенного в 214 году до Р. X., рукописи сей истории совершенно истреблены; а хотя вскоре после сего происшествия открыли один экземпляр в стене ветхого дома, но до половины сгнивший. Почему Сыма-цянь, живший во втором веке перед Р. X., написал новую полную историю Китая, доведенную от древних времен до 140 года до Р. X. Сей историк говорит, что в его время старики, жившие в стране нынешних губерний Сань-си и Шань-си, много помнили разных преданий о древних событиях и рассказывали слогом очень давним; почему он на основании сих преданий начал свою историю с 61-го года царствования государя Хуан-ди, а по нашему летосчислению — с 2637 года до Р. X. Но как сей глава историков не показал источников, из которых почерпал сведения для летосчисления, то Чжу-си, историк XII века, в своей летописи Китая под названием Ган-му, основываясь на Древней истории, сокращенной мыслителем Кхун-цзы, начал летосчисление с царствования государя Яо, то есть с 2357 года, отнюдь не опровергая существования государей, бывших до Яо, и его мнение всеми учеными признано основательным.
Итак, по летосчислению, ныне вообще принятому в Китае:
Яо царствовал от 2357 до 2255 до Р. X., всего — 102 года
Шунь царствовал от 2255 до 2205, всего — 50 лет
I. Династия Ся царствовала от 2205 до 1766, всего — 439 лет
II. Династия Шин — от 1766 до 1122, всего — 644 года
Династия Шан с 1401 года приняла название Инь.
III. Династия Чжеу царствовала от 1122 до 255, всего — 867 лет
В продолжение династии Чжеу находятся два частные периода:
а) Чунь-цю, что значит весна и осень. Собственно, Весна и осень есть название летописи удельного княжества Лу, сочиненной мудрецом Кхун-цзы. Сей период составляет цепь фамильных споров между удельными князьями и удельных князей с своими вельможами. Он продолжается с 722 до 480, всего 242 года; б) Чжань-го, что значит война царств: ибо в сей период семь сильных царств, на которые [38] Китай разделился, вели между собой упорную войну, защищая престол империи, существований в одном мнении их. Сей период продолжался от 480 до 223, всего 257 лет.
IV. Династия Цинь
царствовала от 255 до 206, всего — 49 лет
V. Старшая династия Хань
царствовала с 206 года до Р. X. до 23 по Р. X. — 228 лет
Последние четырнадцать лет сей династии составляют царствование престолохищника Ван-ман. Он же Синь-ман.
VI. Младшая династия Хань, одного дома с старшею,
царствовала с 23 до 226, всего — 198 лет
VII. Династия Вэй
царствовала от 221 до 265, всего — 44 года
Сей же самый период составляет и Троецарствие по-китайски: Сань-го, ибо в царствование династии Вэй Китай разделялся на три царства или дома: а) вышеупомянутый дом Вэй, царствовавший в северной половине Китая; б) дом Хань, отрасль младшей династии Хань, царствовавший на юго-западе от 221 до 264, всего 43 года; дом Ву, царствовавший на юго-востоке от 222 до 280, всего 58 лет.
VIII. Династия Цзинь
царствовала от 265 до 420, всего — 155 лет
IX. Династия Сун
царствовала от 420 до 479, всего — 59 лет
Сия династия, в отличие от последующей, большой династии Сун, нередко называется Лю-сун, от основателя своего Лю-юй.
X. Династия Ци
царствовала от 479 до 502, всего — 23 года
Сия династия называется Южною — Нань Ци, в отличие от Северной династии Ци.
XI. Династия Аян
царствовала от 502 до 557, всего — 55 лет
XII. Династия Чень
царствовала от 557 до 581, всего — 24 года
Собственно, сия династия пресеклась в 589 году, но 9 лет причислены к династии Суй. Последние четыре династии: Сун, Ци, Лян и Чень — в истории названы южными дворами — Нань-чао, потому [39] что они царствовали в южной половине Китая. В северной половине восстали разные дома из монголов и тангутов, из коих должайший был Монгольский дом Тоба, царствовавший под названием младшей династии Вэй и Юань-вэй от 386 до 558, всего 172 года. Дом сей перед своим падением разделился на два: а) на востоке — Северный Ци, царствовавший от 550 до 578, всего 28 лет; б) на западе — Чжеу, царствовавший от 557 до 682, всего 25 лет.
XIII. Династия Суй
царствовала от 582 до 618, всего — 37 лет
XIV. Династия Тхан
царствовала от 618 до 907, всего — 289 лет
XV. Пять династий, по-китайски Ву-дай,
царствовали от 907 до 960, всего — 52 года
Из сих пяти династий дом Лян царствовал 16 лет, младший дом Тхань — 13, младший дом Цзинь — 11, младший дом Хань — 4, младший дом Чжеу — 9 лет. Царствование младшего дома Хань еще продолжалось под названием Северного дома Хань до 920 года.
XVI. Династия Сун
царствовала от 970 до 1280, всего — 320 лет
В продолжение сей династии в северной половине Китая царствовали еще три дома: а) Ляо, происшедший от племени киданьских (в нынешнем Баринь) монголов; царствовал от 916 до 1115, всего 199 лет; б) Гинь, происшедший от тунгусских князей, царствовал от 1115 до 1234, всего 121 год; в) Ся, происшедший от тангутских князей, царствовал от 1034 до 1227, всего 194 года, а со включением первых двух его королей — 242 года.
XVII. Династия Юань
царствовала от 1280 до 1368, всего — 88 лет
Сей дом, считая с Чингис-ханова объявления себя ханом, царствовал 160 [лет], с восшествия Хубилаева на престол китайский — 104 [года], от покорения под свою власть всего Китая — 88 лет.
XVIII. Династия Мин
царствовала от 1368 до 1644, всего — 276 лет
XIX. Династия Цин
царствует от 1644 до настоящего года — 202 года
Что касается до самого образа летосчисления, китайцы употребляют эпохи, периоды и отделения особенного рода. Вступление [40] династии на престол составляет эпоху, а продолжение ее царствования до следующей династии — период. Вступление каждого государя на престол составляет отделение, от которого летосчисление продолжается до конца его царствования.
С того времени, как китайская история начинает летосчисление, то есть с 2357 до 140 года до Р. X., китайцы считали годы от восшествия государей на престол; а с 140 года государь Ву-ди первый ввел положение давать наименование царствованию или правлению каждого государя; и как сей государь приписывал сим наименованиям влияние на счастливые происшествия, то и переменял оные каждый раз, когда встречались ему трудные обстоятельства в правлении. Такой предрассудок продолжался до 1368 года по Р. X., а с сего года основатель династии Мин и преемники его имели одно наименование правления во все свое царствование, что и настоящая династия Цин продолжает.