Ключи ко всем боевым искусствам. От карате до Русского стиля рукопашного боя
Шрифт:
Каждая восьмерка выполняется 8 частями тела: кистями рук, локтями, плечами, головой, ступнями ног, коленями, бедрами и тан-дьеном и отрабатывается в парной циклической учебной борьбе (Ти-шао) против всех видов атак (в защитных вариантах «инь») и во всех атакующих вариантах («ян») с доведением до подсознательного уровня, это сочетается с медитацией на движение.
Дальнейшее развитие заключается в проработке всей базовой техники в каждом из 5 состояний первоэлементов – зверей (1 дерево – тигр, 2 огонь – баран, 3 почва – буйвол, 4 металл/воздух – птица, 5 вода – змея), в каждом из которых вся базовая техника выполняется по-своему, каждый «зверь» силен на своей дистанции, в своей манере боя (это физический уровень).
Вот, что пишет драконовский тренер:
«…К нам на занятия приходили ученики со всего мира. Глядя на их демонстрацию и применение, я мог видеть и постигать суть самых разных школ боевых искусств.
Я беспрестанно смотрел и уподоблялся, впитывал, проникал в суть и делаю это до сих пор.
Мой метод изучения вылился в очень необычный стиль обучения, который я называю искусством уподобления. Когда я вижу, как работает человек, я проецирую себя в него так, чтобы чувствовать и двигаться в унисон с ним, ощущая это изнутри его ума и тела, но сам остаюсь бездвижен и безучастен. Как только я ощутил на вкус его технику применений, она стала моей.
Такой подход наверняка незнаком большинству из вас, и я чувствую себя обязанным попытаться объяснить его чуть подробнее.
Наверняка почти все вы знакомы с фотографией. В фотографии есть такой термин – визуализация. Опытный фотограф никогда не нажмет на спуск, пока он мысленно не увидит, не визуализирует изображение, которое хотел бы снять. Схожим образом, когда я смотрю, как кто-то делает демонстрацию, я понимаю его намерение и применение, я знаю, что он делает, и уподобляюсь ему настолько, что впускаю его применение в себя, внутрь моего ума и тела и даю ему реализоваться во мне, и оно становится моим. Так я учусь. Это, наверное, очень специфический метод, который хорош только для меня и, может быть, не очень подходит для других».
Школа целостного движения «Жива»
И в завершение раздела о школах и стилях материал о питерской Школе Целостного Движения Евгения Белякова «Жива».
Помню первое впечатление от встречи с Евгением несколько лет назад, когда мы встречались с ним по поводу проведения его семинара. Есть простой и безопасный способ проверить квалификацию противника (партнера), не прибегая к общепринятому спаррингу с той или иной степенью контакта. Свободная форма «тайцзи туйшоу» (толкающие руки в тайцзицюань) дает возможность легко и быстро определить, как движется ваш оппонент. И кто лучше чувствует движения партнера, тот и имеет больше шансов в обычном спарринге… А кто кого переигрывает по движению, определяется очень быстро. И как раз в то время несколько встреч с тренерами различных стилей (айкибудо, ушу, русский стиль) давали возможность сравнить так называемую «культуру движения». Особенно явной была жесткая реакция молодого парня – тренера по «Илицюань», который при первом же касании весь напрягся, как будто ему угрожало что-то страшное… Прямой противоположностью были движения Евгения. Мы только что встретились и еще совсем не знали друг друга, но было такое ощущение, что он понимает мои движения, а я – его! Мы как бы разговаривали на одном языке… Причем это плавное течение вовсе не означает вялости или слабости. Как только в какой-то момент я ускорил движения, обозначая проход в незащищенную зону, последовала молниеносная реакция Евгения! И за много лет, встречаясь со многими людьми, я не встречал такой пластики и целостности движения, как у него. Поэтому все, что он пишет, полностью соответствует тому, что он делает. А это – соответствие мысли, слова и дела – встречается в действительности очень редко. И то, что он пишет далее – например, «устойчивость» и «пластичность», – полностью соответствует «ледокольным ключам», где отработка техники начинается с выстраивания «стержня». Это дает возможность создавать динамические конструкции с использованием так называемой «осевой сверхсилы», когда костная структура может выдерживать очень большие нагрузки. Выработка пластичных качеств («шарнирность») позволяет лишить противника возможности провести на вас любой захват или болевой прием. Вы все время будете «соскальзывать» с опорных точек или опережать по движению. В большинстве стилей не могут решить проблему совмещения этих качеств. Преобладает либо сила, либо гибкость… Если же удается их совместить, то получается особая техника, не жесткая или мягкая, а упругая, т. е. способная работать в любой ситуации. Как только вам удастся вернуть свое изначальное, естественное, целостное движение, тогда вам будет не страшен любой противник!
Итак, Евгений Беляков (приводится с сокращениями, с любезного разрешения автора):
«Целостное движение – закон Вселенной
Наблюдали ли вы когда-нибудь, как двигается обычная домашняя кошка? Как мягко она ступает, как грациозно прыгает, как изгибается всем телом, чтобы потереться о ваши ноги? Она буквально «перетекает» своим телом в пространстве. Движения всех животных подчиняются господствующему во Вселенной принципу целостности : они перемещаются волной, распространяющейся по всему телу от точки опоры о землю, и ни один мускул у них не остается в покое. Человек, будучи существом культурально-социальным и биологически-природным, получил свое тело из животного мира и, естественно, должен двигаться красиво и гармонично, как ему предначертано природой. Но, к сожалению, взрослея, люди теряют этот навык из-за целого ряда причин, основная из которых – это раздробленность нашего сознания на части. Причем большинством людей потеря своей целостности не осознается.
ЗАЧЕМ НУЖНА ЦЕЛОСТНОСТЬ
Целостное движение – выражение единства Вселенной, проявленной в виде процесса-триединства: изменения Материи и Информации по Мере развития. Человек – не просто набор органов, снабженный сознанием, а тоже маленькая вселенная и процесс-триединство. Есть в человеке и другое триединство в виде способностей чувствовать, осознавать и действовать. Почему так умиротворяюще действуют на людей пламя костра или свечи, череда набегающих волн, спокойное течение реки? Почему завораживает вид бегущей лошади, парение орла, даже покачивание ветки дерева под ветром? Потому что во всех этих проявлениях наши чувства улавливают единый беспрерывный гармоничный резонанс всего со всем – поток целостного движения. Этот поток – сущность окружающего мира, и его воздействие помогает человеку находиться в гармонии со Вселенной.
Божественное находится в каждом, но каждый ли из нас, в своей целостности и частностях в ладу с Высшим?УТРАТИТЬ – ЛЕГКО…
Если под «движением» подразумевать любое изменение целостной системы (пространственное перемещение – частный случай движения), то человек, будучи целостным по сути, перемещаясь в пространстве своим материальным телом, отражает всего себя в этом. Другими словами, движение тела отражает то, что мы переживаем, о чем думаем, какие имеем ценности, наше мировоззрение. От природы нам бы следовало двигаться всем телом, гармонично – мягкими, спирально-волновыми движениями, находясь в ладу с окружающим пространством.
Целостное движение свойственно человеку. В первые месяцы жизни, если нет серьезной патологии, ребенок перемещается как бы всем телом сразу: он никогда не согнет отдельно даже палец. А потом эта способность исчезает. У одного проявляются последствия стресса, полученного при родах, или генетические дефекты, другой, пережив тяжелую болезнь, физическую или психическую травму и не реализовав проявленную в травмирующей ситуации психоэмоциональную энергию, которая накапливается в клетках тела, дробит свое сознание на части и теряет целостность в движениях, третий, копируя «кривых» взрослых, невольно приобретает неправильный двигательный навык.
Заметить последствия этих нарушений можно, наблюдая за психическим поведением ребенка, но проще всего это увидеть по его движениям, так как тело лгать не умеет: оно реагирует стойкой зажатостью или ослаблением отдельных мышц. Ребенок растет неловким, угловатым, подверженным травмам. Если никаких мер не принимать, начинаются местные и общие расстройства кровообращения, зажимы нервных волокон… В конце концов, формируется то, что мы привыкли называть болезнями: функциональные и органические нарушения в организме.…НО И ВОССТАНОВИТЬ ТОЖЕ МОЖНО!
С древних времен у разных народов существовали системы, позволявшие не только вернуть человеческому телу целостное движение, но и использовать его для психического и духовного развития: трансовые танцы суфиев и шаманов, китайские системы цигун и тайцзицюань, восточные и древнерусские искусства целительства…
Школа Целостного Движения опирается на славянские традиции и включает в переработанном для России виде элементы многих восточных методик.
Система обучения Целостному Движению, вобрав в себя все лучшее из прошлого народного опыта и опираясь на современные практические и теоретические научные исследования, представляет собой путь оздоровления гармоничного развития тела и психики и способ достижения согласия с самим собой и с окружающей реальностью.«УСТОЙЧИВОСТЬ»
Представьте себе, что вы держите перед собой двумя руками металлическую трубу, а девять других людей, упершись в нее руками, не могут вас столкнуть с места. И дело здесь не в силе и даже не в правильной позе, а прежде всего в состоянии вашего духа, в вашей целостности, в гармонии с миром. Человек может выдержать нагрузку, во много раз превышающую его физиологический предел. Другой эффектный опыт – «каталептический мост», когда человек в полном сознании лежит, опираясь только пятками и головой, на спинках двух стульев и при этом держит на животе пятерых.
Но, конечно, не в достижении сверхспособностей (это только «цветы у дороги») и внешних эффектов состоит цель занятий: в них тело служит инструментом, на котором отрабатывается устойчивость – важнейший жизненный принцип , помогающий выносить все: от физических ударов до стрессов и «ударов» судьбы. Одновременно излечиваются многие психосоматические заболевания.
Применяя целый ряд специальных упражнений на занятиях, на телесном уровне мы становимся устойчивыми и, познавая через тело проявление абстрактного принципа, изменяемся в психике, а соответственно и в поведении в различных ситуациях жизни. Например, применение метода ударного массажа. Начинается он с легкого похлопывания по телу. Тонус мышц повышается. Постепенно тело приобретает нечувствительность к ударам – это состояние называется в боевых искусствах «железная рубашка». Оно широко культивировалось в Китае, где некоторые мастера могли выдержать удар мечом по голому телу. Для тренировки использовались удары металлическими прутьями. Аналогичные практики были известны и в Древней Руси, например в традиции Живы – основы для многих боевых практик. Но у нас считалось, что с живым лучше взаимодействовать только живым. По телу должна бить рука, несущая жизнь. А результат был «покруче», чем у китайцев: богатыри рвали цепи, держали удары по телу разным оружием.
Главное в устойчивости телесной и психической, при работе с телом как инструментом, – это гармоничное выстроение костно-мышечной системы в пространстве, так, чтобы тело всегда, в любом положении находилось в равновесном , относительно точки опоры состоянии. На первом этапе очень важно научиться правильно располагать – «выстраивать» свое тело в пространстве. Видимо, не случайно русское слово «осанка» созвучно с санскритским «асана» – поза. В процессе занятий ученики (есть и взрослые группы, и детские) вначале осваивают «статику» – наиболее экономичные позы, в которых отсутствует всякое лишнее напряжение. И только после этого они приступают к динамическим упражнениям.«ПЛАСТИЧНОСТЬ»
При понимании этого принципа нужно больше внимания уделять проработке психоэнергетических блоков, зажимов в тканях тела, гибкости и мягкости, без которых устойчивость оборачивается жесткостью, грубостью.
В процессе обучения у каждого обнаруживаются зажатые или, наоборот, ослабленные мышцы – «слабые места». Для их устранения используются различные методы. Например, практику «потягушек-протяжек» – растяжений тканей тела до комфортного состояния, при котором происходит перераспределение и выравнивание напряжения мышц и энергии в теле и требующую от человека активного усилия. Один из вариантов протяжек называется старославянским словом «пястцы» (по-русски «пясть» – кисть). Тренер задает динамику партнеру через кисть: тянет его, толкает, отклоняет в разные стороны. Партнер пассивно поддается этому движению, и его тело начинает «выстраиваться» в пространстве: мышцы, стараясь избежать боли, расслабляются и освобождаются от зажимов.
Аналогичные протяжки можно начинать со стопы, даже с ушей. Тренер тянет партнера за ухо, нажимая на определенные акупунктурные точки (болезненные и холодные). Опытный мастер находит их интуитивно, и ученик весь выравнивается, вытягивается вверх…УМЕНИЕ, СПАСАЮЩЕЕ ЖИЗНЬ В ходе наших занятий люди овладевают искусством правильно выстраивать позвоночник и все тело в пространстве. Иногда это умение в критических ситуациях спасает жизнь. 26-летний монтажник-высотник, окончивший наши курсы, упал с 3-го этажа спиной на асфальт. На короткое время его сознание как бы «разлетелось на куски», а потом он буквально «собрал» себя в целое… Даже синяков не осталось. Другой наш учащийся, мужчина 45 лет, неудачно нырнул – головой в песок. Когда он с переломом двух шейных позвонков самостоятельно пришел в травмпункт, там были потрясены: в такой ситуации часто умирают, не приходя в сознание.