Чтение онлайн

Сейт, как Духовность, как Развитие в Духе, проявляется в первую очередь, как Развитие. Все что достигает шаман Сейта, все его возможности и все его могущество есть вехи его Развития. Методы Сейта есть методы Развития, а практическое применение этих методов есть Практика, выражающая реальность Развития.

Сейт позволяет сформировать истинную личность, как личность Развития, как личность, которая выражает Развитие, а не свойства и качества личности. Свойства и качества такой личности есть лишь специфика Развития.

В практике Сейта человек обретает Духа, снизошедшего к человеку, и открывает свою личность для формирования со стороны Духа. Личность, формируемая, как Сознанием, так и Духом становится личностью Развития, личностью, которая как базис определяет работу Сознания, внося в Сознание влияние, знания и истины Духа, что начинает превращать Сознание в Сознание Духа.

Такая личность выражает свою индивидуальность, как индивидуальность, проявляющуюся в индивидуальности Сознания и позволяющую Сознанию выражать индивидуальность Творчества.

При этом личность Развития, сформированная практикой Сейта, позволяет максимально полно и максимально эффективно воплотить Творчество Сознания в реальности. Но сделать это НЕ через свойства и качества личности, а через постижение реальности Духа и работу в реальности Духа.

Личность, сформированная Духом, личность Развития, воспринимает реальность Духа, как реальность, являющуюся основой, матрицей для обычной физической реальности и, воспринимая реальность Духа, личность Развития воплощает Творчество Сознания в обычной реальности, ориентируясь на реальность Духа. Это совсем иной уровень воплощения Творчества Сознания и проявление совсем иного уровня оперирования. Это сродни переходу от оперирования животного к оперированию человека.

Восприятие реальности Духа и опыт воплощения Творчества с учетом этого восприятия формирует образ мыслей, приближающих Сознание к Сознанию Духа и с каждым новым подобным опытом трансформирующий Сознание в сознание Духа.

Все вместе это есть опыт постижения реальности Духа и в первую очередь опыт постижения причинно — следственных связей Мироздания. Человек начинает воспринимать и осознавать то, что невозможно для восприятия и осознания обычного человека. Формируется Новый человек, сверхчеловек. Бытие которого существенно отличается от Бытия обычного человека.

Это очень важно, ибо любая попытка создания сверхчеловека, существующего в обычном Бытие, в Бытие обычного человека обречена на провал. Эволюция человека, превращающего обычного человека в сверхчеловека есть также и Эволюция Бытия человека. Иное НЕ возможно. Эволюция человека в сверхчеловека возможна только при переходе человека на новый уровень Развития.

Дух. Дух человека, истинный Дух человека снизошел к человеку. Человек, развиваясь в Духе, обретает личность, формируемую Духом, что способствует Развитию Сознания в Сознание Духа.

При этом состоявшееся Развитие Сознания ранее обогащало Дух только после смерти в физическом мире, смерти физической Плоти, после процессов очищения и освобождения в ином мире, путем воссоединения Души с Духом. Теперь же, состоявшееся Развитие Сознания обогащает Дух при обычной физической жизни человека, ибо Дух снизошел к человеку, и Душа воссоединилась с Духом при физической жизни человека.

Происходит Развитие Духа, которое формирует личность более развитого порядка. Личность. Личность Развития, и в свою очередь формирует Сознание более близкое к Сознанию Духа.

Происходит постепенное слияние с Духом, что приводит не только к дальнейшему Развитию в Духе, но и к Развитию в Дух, сочетающееся с Развитием Духа. Сейт здесь явно выражается как Духовное Развитие человека.

После смерти физической Плоти такой человек уже выступает как иной человек, трансформирующийся в Дух и являющимся Новым иным человеком, сверхчеловеком среди иных людей. И такой Новый иной человек, ставший Духом, превратившись в творческий Дух после смерти иной Плоти в ином мире, формирует Творческий Дух. Дух который также постоянно и непрерывно развивается. Формируется Светлый Альв.

Путь Развития продолжается и на этом пути Дух может стать Светлым Альвом, а Светлый Альв — Богом.

Сейт, как Духовное Развитие это НЕ есть только работа с Духом в виде традиционного Шаманизма, а есть Развитие в Духе и Развитие Духа!

Именно это и позволяет человеку, ставшему Духом, развиваться, как Дух, развиться в Светлого Альва, а Светлому Альву развиться в Бога.

Сейт позволяет заложить неуклонное Развитие, направленное к БОГУ, в саму работу с Духом. И здесь четко выражается взаимосвязь Сейта и Трота, как Религии, выражающей Развитие на Пути к БОГУ.

При этом Сейт использует Систему Развития. Руническую Систему, как инструмент Развития, но и сам развивает этот инструмент и совершенствует его.

Далее мы переходим непосредственно к практике Сейта, но будем рассматривать эту практику, как практику Духовного Развития.

Все этапы Развития человека выражаются через истинную личность этого человека. Истинная личность человека — это зафиксированное на данный момент состояние его Сознания, которое и отражает Развитие человека на определенном этапе.

Все остальные свойства и характеристики истинной личности, не связанные с состоянием Сознания, выражают индивидуальные качества проявления истинной личности, как зафиксированного состояния Сознания. По большому счету, это особенности Сознания человека, которые и отражаются в истинной личности. Эти особенности отражают индивидуальность Сознания, индивидуальность, которая в плане Развития выражается в специализации Сознания, что в свою очередь выражается в индивидуальном Пути Развития.

При этом мы можем сейчас увидеть, что свойства и характеристики личности, не связанные с состоянием Сознания лишь инструменты специализации Сознания, призванные обеспечить, как реализацию Сознания в индивидуальном Творчестве, так и реализацию Творчества Сознания. И мы также можем увидеть, что Суть есть Развитие в индивидуальности своего Пути, которое фиксируется в истинной личности, и служит базисом для дальнейшего Развития. Индивидуальность есть лишь механизм многообразия Творчества, а в глобальном виде есть выражение многообразия Мироздания.

Малоразвитое сознание, если и способно увидеть истинную личность, то увидев эту личность, воспринимает только индивидуальные качества личности. Это сознание не видит в конечном итоге саму истинную личность, а видит лишь индивидуальность личности. Воспринимается не Суть, а Форма, облик, в который заключена Суть.

На этом и основывается методика создания маски, как искусственной личности, создаваемой Сознанием.

Истинная личность и есть то, с чем «работает» Развитие, и по большому счету. Эволюционное Развитие человека. Ибо Сознание находится в постоянном поиске, развитии, в состоянии постоянного изменения. Причем часто Сознание в своей ментальности не может конкретно выразить некое стабильное на данный момент состояние. Истинная личность как раз и выражает это состояние.