Книга начал. ч.1
Шрифт:
Попытки объединить все церкви и все религии под эгидой экуменизма встречают в наши дни полное одобрение со стороны всех невозрожденных поборников религии. Экуменизм разрушает установленную Богом стену между детьми Божьими и людьми мира сего, обещает перековать мечи на орала и водворить царство Божье на земле.
В основу своего всеобщего объединения экуменизм берет слова Христа: "Да будут все едины", но единство это он создает за счет компромисса с миром и отступления от прямых путей Господних. Экуменизм старается организовать всемирную церковь Христову, но если бы он ее и организовал, то Христос отказался бы от такой церкви,
Христос предпочитает "малое стадо", пусть даже разрозненное и несовершенное, бесправное в этом мире и всеми попираемое доныне.
Экуменизм, конечно, достигнет своей цели. Лжецерковь будет создана и будет играть весьма важную политическую роль во всем мире, помогая лжехристу в исполнении его программы по улучшению материальных условий жизни и разрешению международных мировых проблем. Но такое сотрудничество не будет долговечным... Антихрист... переменит свое отношение к "универсальной церкви". Он введет религию поклонения зверю и образу его и тут же примется за искоренение всех других существующих религий" (П.И.Рогозин. Тайны Апокалипсиса).
Десять царей, которым блудница так усердно служила, "возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне" (Откр.17:16)."Так жестоко и беспощадно расправятся с блудницей цари земные. Они поступят с нею так зверски не только в угоду своему владыке - зверю, антихристу, но и "потому, что Бог положил им на сердце исполнить волю Его... " Они окажутся в руках Божьих тем бичом, каким Бог воспользуется для наказания блудницы" (П. И. Рогозин. Тайны Апокалипсиса).
Итак, религиозный вавилон уничтожается политическим вавилоном (Откр.17:16), политический вавилон - явлением Господа нашего Иисуса Христа (Откр.19:19-21).
Небесный Иерусалим и земной Вавилон
Великая блудница не только принадлежала зверю и распространяла свое влияние на "людей и народы, и имена и языки", но была неразрывно связана с городом. "Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями" (Откр.17:18).
"Что же это за город? В приведенном выше стихе сказано: "город, царствующий над земными царями". Эта фраза в переводе на современный язык означает столичный город.
Антихрист во всем старается подражать Христу. Он воплощается и выступает на служение, создает свое царство, получив смертельную рану, остается живым, творит знамения и чудеса, запечатлевает верных его последователей своей печатью, создает себе лжецерковь и т. д.
Антихрист хотел бы полностью подражать Христу и в создании Нового Иерусалима, но не может. Город Христа - город духовный, "сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего" (Откр.21:2). Антихрист же не может уже ничего строить на небе и перед лицом всех живущих спускать на землю, потому что и сам он "великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю..." (Откр.12:9).
Здесь-то, на земле, сатана и постарается создать свой собственный город и связать его с антицерковью. Этим созданием антихриста и будет Новый Вавилон. Древний Вавилон был родоначальником отступничества, заблуждений и всякой мерзости, а в Новом Вавилоне эта мерзость должна достичь своего предельного расцвета и там же, в этом городе, она должна быть наказана (Откр.17:5,16)" (П.И.Рогозин. Тайны Апокалипсиса).
Некоторые толкователи полагают, что древний Вавилон опять будет отстроен, но Писание конкретно говорит о его полном и окончательном разрушении: "И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем" (Ис.13:19-20).
Можно полагать, что Вавилон будет резиденцией антихриста и символически представлять лжецерковь. Он будет прямой противоположностью Небесного Иерусалима, художником и строителем которого является Сам Бог.
Новый Иерусалим - город небесный, Вавилон - земной. Новый Иерусалим построен Богом, Вавилон - антихристом; Иерусалим - святой, Вавилон - мать блудницам и мерзостям земным. Иерусалим символизирует святую, беспорочную Невесту Христа, Вавилон отождествляется с лжецерковью антихриста. В Иерусалиме все устроено из чистого золота и драгоценных камней, в Вавилоне все исполнено богохульством, мерзостями и нечистотой блудодейства лжецеркви. Новый Иерусалим - вечная столица Вселенной, Вавилон - временная столица царства антихриста на земле.
Призыв к отделению
Рассматривая последствия вавилонского столпотворения в 11 главе, мы вплотную подошли к истории Авраама, которого Бог отделил от остальных народов и начал с ним Свой труд. Подобно этому Бог призывает всех духовных детей Авраама отделиться от мира, от земного вавилона.
"И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откр.18:4).
"Выйдите и отделитесь" - этот духовный закон одинаково применим как для Израиля, так и для новозаветной церкви (Ис.52:11; 2Кор.6:17). Сам Христос отделит в свое время "овец от козлов", "пшеницу соберет в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым" (Матф.3:12).
"Бог всегда призывал и сейчас призывает всех детей Своих выйти к Нему за стан, нося Его поругание и не преклоняться под чужое ярмо с неверными.
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" (2Кор.6:14-18).
"Выйдите " - в данном случае не призыв, а Божье повеление. Народ Божий должен отделиться от господствующего в мире растления похотью, если не хочет разделить участь тех, кто по упорству своему и нераскаянному сердцу, сами себе собирают гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его (Рим.2:5-6).
Христианство без Христа, покаяние без возрождения, следование за Господом без несения креста, вступление в церковь без оставления мира, без освященного характера, без обновленной жизни, без уподобления Спасителю - такое христианство носит только имя, будто живо, но оно мертво.
Христианство, в котором все смешано и нет четкой границы между миром и церковью,- вавилонское христианство. Господь повелевает: "выйдите и отделитесь " от такого христианства и войдите в личное и непосредственное общение с Богом" (П.И.Рогозин. Тайны Апокалипсиса).
Итак, Господь хочет видеть нас полностью отделенными от мира и всецело посвященными Ему.
На этом мы завершим рассмотрение первой части книги Бытие и постараемся как можно больше извлечь для себя полезного, чтобы жить согласно Божественному Слову и пользоваться благословениями Небесного Отца.