Чтение онлайн

Позднее русский психиатр В.Х. Кандинский также проводил исследования в области фотографирования зрительных галлюцинаций. Что у него получилось, мы не знаем, но он вынес вердикт: «психические картины», называемые зрительными галлюцинациями, вызываются излучениями, природу которых нам только предстоит постичь.

Проблемой зрительных образов интересовался и Никола Тесла. Опытов он не делал, но выдвинул предположение, что картины, появляющиеся в мозгу больного во время галлюцинирования, могут быть спроецированы на экран и от этого стать видимыми для остальных людей.

Долгое время вокруг этого тезиса среди ученых шли споры, однако за семьдесят лет никто так и не рискнул провести опыты, которые смогли бы подтвердить или опровергнуть данное суждение. В 1967 году гипотезу о возможности фотографирования зрительных галлюцинаций с сетчатки глаза снова высказали американский психиатр Д. Айзенбард и одновременно с ним – московский физик В. Скурлатов. Однако это были лишь теоретические измышления – экспериментальное подтверждение пришло позже.

Г. Крохалев, врач-психиатр из Перми, получил известность благодаря своим экспериментам по фотографированию зрительных галлюцинаций. Когда он познакомился со статьей Скурлатова в журнале «Техника– молодежи», то решил, что в этом что-то есть, и задумал сам провести серию изысканий. Материала для исследований оказывалось предостаточно – ведь Крохалев работал с галлюцинирующими алкоголиками. По его мнению, глаз формирует в пространстве голографическое изображение образа, возникающего в мозге. Он полагал, что при зрительных галлюцинациях происходит обратная передача информации от центра зрительного анализатора к периферии с проекцией зрительного образа из сетчатки глаза в пространство.

Для того чтобы запечатлеть галлюцинации на пленку, Геннадий Павлович вынул из полумаски для подводного плавания стекло, присоединил вместо него «гармошку» от старой фотокамеры и в ее узкий конец вставил объектив фотоаппарата. Это делалось для обеспечения полной темноты между глазами больного и фиксирующей аппаратурой. Вся конструкция надевалась на лицо пациента, и, когда у него появлялись зрительные галлюцинации, проводилось фотографирование. Кроме всего, галлюцинации фиксировались им и без всяких приборов. Исследователь просто держал чистую негативную пластинку в конверте из черной бумаги на небольшом расстоянии от глаз пациента в течение 10–15 секунд, а потом проявлял ее.

С 1974 по 1996 год Г. Крохалев сделал серию снимков у трехсот больных, из которых почти у половины удалось запечатлеть галлюцинации в виде неких неясных образов.

В 1977 году комитет по делам открытий и изобретений принял от Г. Крохалева заявку на открытие «Формирование глазом голографических изображений в пространстве зрительных галлюцинаций» и «Формирование мозгом в пространстве зрительных галлюцинаций».

Однако реакция отечественных и зарубежных ученых на работы Г. Крохалева была неоднозначной – от восхищения до полного неприятия. Это было можно объяснить чисто психологически, ведь он разрушил привычные для каждого из нас представления об отношениях между материальным и идеальным, вошедшие в нашу кровь и плоть чуть ли не с пеленок, а потом закрепленные воспитанием и обучением.

Известно, что в апреле 1998 года Геннадий Павлович Крохалев неожиданно для всех покончил жизнь самоубийством. Истинную причину трагедии мы уже, вероятно, никогда не узнаем, хотя понятно, что она не была случайной. Автор этих строк виделся с ним за несколько лет до трагической гибели и может с уверенностью сказать, что Геннадий Павлович по натуре был веселый и жизнерадостный, а его внезапная смерть шокировала всех. Вполне возможно, что долгое общение и вампиризм со стороны низших (демонических) структур тонкого мира, с которыми он работал, и породил меланхолию, приведшую его к гибели. Кто знает?..

Кроме физических паразитов (червей, простейших и микробов), в теле человека могут поселяться и так называемые паразиты сознания. Эти тунеядцы также живут за счет своего хозяина, и существовать вне его они не могут. Вся их разница заключается в том, что паразиты сознания живут в тонком теле человека, питаясь его биоэнергией, тогда как физические паразиты в качестве пищи используют его физическое тело.

Каждый человек редко когда находится в полной гармонии со своим окружением. Конфликты и стрессы, возникающие в результате столкновений, могут оцениваться двояко. С одной стороны, они повышают жизненный тонус, являются стимулом нашего развития, но, с другой стороны, неразрешенные споры и тупиковые ситуации оседают тяжелым грузом в нашем биополе. Такого рода неблагоприятная информация приобретает вид подвижного и энергичного организма со своими собственными задачами и целями, радикальным образом не совпадающими с программами и намерениями самого человека. Это и есть тонкоматериальное псевдосущество, которое в дальнейшем беззастенчиво пользуется тонкой энергией своего хозяина, осложняя и сокращая все его существование.

Кроме неразрешимых конфликтов, речь идет также о вариантах магии, при которых в тонкое тело человека намеренно вводится вредно действующая информация с активным началом. Для того чтобы такого рода посыл пробил естественную энергетическую защиту, применяются различные приемы. Само нападение чаще осуществляется незаметно, маскируясь под невинными поступками. Например, недоброжелатель дарит недорогой предмет или же подбрасывает его в квартиру жертвы. Но это не простой предмет: с помощью специальных манипуляций маг наносит на него адресную и активно действующую программу разрушения. Образующаяся при контакте с предметом энергетическая сущность, называемая лярвой, не просто паразитирует на энергетическом теле жертвы, но и побуждает ее к ранее несвойственным поступкам, внушая страх, галлюцинации, мысли о самоубийстве и т. д. Нередко внедрившаяся лярва вырабатывает в теле своего хозяина программу какого-нибудь порока, в результате чего тот уже не воспринимает ее в качестве чужой и не может отделить собственные побуждения от наведенных. Последнее – хуже всего, поскольку ее носитель сознательно или непроизвольно противится ее отнятию. Такой проклятый человек может становиться наркоманом, преступником, пускаться во все тяжкие и т. д. Более того, такой человек может заражать лярвами всех окружающих, которые начинают, подобно микробам, размножаться внутри его тонкого тела.

Объектом для инвазии психического паразита обычно служит психически надломленный или физически нездоровый человек, у которого ослаблена естественная защита и который чаще сдается, не видя выхода. Но это бывает не только у людей в стрессовой ситуации. Так, например, в практике почти каждого начинающего врача-биоэнерготерапевта или экстрасенса-целителя отмечаются досадные случаи, когда они от неумения «ловят» на себя симптоматику своих больных. Последнее, как правило, проявляется в возникновении немотивированных болей, иногда повторяющих локализацию болей пациента, усталости, тревоги, обострения собственных недугов и носит, за редким исключением, обратимый характер. Иногда это бывает не только у новичков, но и у мэтров в этой области, когда они чрезмерно перегружаются на работе, манкируя элементарной психогигиеной и психозащитой, либо когда они оказываются астенизированными какой-либо привходящей вредностью (например, перенесенным гриппом).

Известно, что еще З. Фрейд писал: если врач старается избавить пациента от болезни, то болезнь, напротив, всячески сопротивляется лечению, обнаруживая своего рода «инстинкт самосохранения». Более того, в биоэнергетическом целительстве очень часто отмечается фантастический и невозможный с позиций ортодоксальной медицины переход некой надфизической сущности, обозначающей собой боль и нездоровье, с недужного органа на здоровые, на посторонних людей и даже на неодушевленные предметы. Речь идет не о микробе, не о вирусе или каком-то химическом агенте, а о своего рода «психоэнергетической заразе», имеющей целиком информационный характер. В практике целительства известно, что в проекции любого больного органа формируется тонкоматериальное «существо», ускользающее от рук целителя и блуждающее по всему организму. Этот энергетический двойник физического страдания и является основной мишенью воздействия экстрасенса-целителя, причем устранение данного двойника, как правило, приводит и к физическому излечению пациента. При этом существуют два способа ликвидации энергетических основ болезни: разрушение псевдосущества массивным и адресным посылом своей психической энергии или изгнание его из тела пациента.