ЖАНРЫ

Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

Шрифт:

Но религия всегда исчезает вместе с открывшим ее человеком. Нельзя стоять на плечах у Будды. Нет, это невозможно! Вам придется снова, снова и снова стоять на собственных ногах. Религию приходится открывать снова, снова и снова.

Религия – это индивидуальное открытие, она не может стать традицией. Это трудно, но вместе с тем и прекрасно, поскольку ее нельзя заимствовать. Она всегда свежая, молодая и новая. Это в точности как любовь. Меджнун и Лейла любили, Ширин и Фархад любили, Ромео и Джульетта любили, но вы не можете встать к ним на плечи и любить еще больше. Любовь не может накапливаться. Когда вы влюбляетесь, все приходится открывать заново. Когда вы влюбляетесь, это почти так, как будто бы до вас никто не любил. Нет никакой разницы, любил или нет, – вы любите заново, это опять новое открытие. Каждый любящий входит в храм любви заново. Не осталось никаких следов прежних любящих; их любовь исчезла вместе с ними. И это хорошо; иначе даже любовь превратится всего лишь в традицию с хорошо протоптанной дорогой и картами местности. А если вы идете по пути любви, по которому до вас прошли миллионы, тогда он не стоит того, чтобы по нему идти. Он превращается в суперавтостраду, становится рыночным товаром, предметом торговли – тогда это больше не храм.

Но когда вы любите, вы любите в первый раз. Это не повторение чьей-то любви, это вы. Бог снова впервые любит через вас. Это парадокс – я говорю: снова впервые приоткрывается тайна. Именно такова религия, такова молитва, такова медитация. Нет, вы не можете следовать за мертвыми, вы можете только находиться в присутствии живых. И вы должны впитывать.

Когда войдете вы, это снова произойдет в первый раз. И это хорошо, что, когда Будда исчезает, все исчезает вместе с ним. Вы должны снова найти этот путь; это вечная игра в прятки. Бог снова прячется, вы снова должны его найти; а иначе Будда уже нашел его, и мы можем повесить табличку: «Здесь живет Бог», – и все кончено! Каждый, кто хочет, может прийти. Нет! Бог снова прячется; и запомните: он очень искусный игрок. Вы никогда не найдете его там, где он прятался раньше. Он спрячется где-нибудь еще.

Именно поэтому старые техники становятся бесполезными; нужно снова и снова открывать новые методы, потому что Бог прячется в новых местах. Он находит новые пещеры, он всегда покидает старые. Он говорит: «Теперь с этим покончено, с этой пещерой покончено. Теперь пусть здесь поклоняются почитатели, но меня здесь не будет».

Достаточно на сегодня?

Глава 10. Человек рожден в Дао

Рыбы рождаются в воде, человек рождается в Дао. Если рыбы, рожденные в воде, находят глубокую тень в пруду и заводи, все их потребности удовлетворены.

Если человек, рожденный в Дао, погружается в глубокую тень бездействия, чтобы забыть об агрессии и беспокойстве, у него есть все, что нужно, и его жизнь спокойна.

* * *

Потребности можно удовлетворить – но не желания. Желание – это потребность, сошедшая с ума. Потребности просты; они исходят от природы. Желания очень сложны, они не исходят от природы, а создаются умом. Потребности появляются от мгновения к мгновению, они возникают из самой жизни. Желания не существуют от мгновения к мгновению, они всегда направлены в будущее. Они не создаются самой жизнью, а проецируются умом. Желания – это проекции, это, на самом деле, не потребности. Это первое, что следует понять, и чем глубже вы это поймете, тем лучше.

Что такое желание? Это движение ума в будущее. Потребность принадлежит данному мгновению: если вы голодны – это потребность, и ее нужно удовлетворить. И она может быть удовлетворена, здесь нет никакой проблемы. Если вы ощущаете жажду, вы ощущаете ее здесь и сейчас, вам нужно поискать воду. Эту потребность нужно удовлетворить – это жизненная потребность. Но желания не таковы. Вы желаете стать президентом страны. Это не потребность, это амбиция, это проекция эго в будущее. Или вы желаете рая – это тоже в будущем; или вы желаете Бога – это тоже в будущем. Запомните: потребности всегда здесь и сейчас – они реально существуют. А желания никогда не бывают здесь и сейчас – они не существуют в реальности. Они существуют лишь в мыслях, в уме. Их невозможно осуществить, потому что сама их сущность состоит в том, чтобы двигаться в будущее.

Они в точности как горизонт. Кажется, что земля соединяется с небом совсем неподалеку: это так очевидно, можно дойти до этого места пешком. Но вы можете идти целую вечность, а расстояние будет оставаться тем же самым, земля будет соединяться с небом где-то впереди. И вам никогда не удастся достигнуть того места, той точки, где земля встречается с небом. Они никогда не встречаются. Это лишь видимость, то, что индусы называют майей: это так выглядит, но это не так. Так кажется, если вы стоите на некотором расстоянии. Чем ближе вы подходите, тем больше понимаете, что это не так. Горизонт отодвигается все дальше, и расстояние между ним и вами все время остается одним и тем же.

Расстояние между вами и вашим желанием все время остается одним и тем же. Как вы можете его осуществить? Если вы желаете иметь десять тысяч рупий, то, возможно, когда-нибудь вы их получите; но к тому времени, как вы их получите, это желание снова уйдет вперед, изменившись в десять тысяч раз. У вас есть тысяча рупий; желание требует десять тысяч. Теперь у вас есть десять тысяч; желание требует сто тысяч. Расстояние остается тем же самым. Возможно, у вас есть сто тысяч, – никакой разницы. Снова в десять раз больше, желание останется тем же самым.

Потребности просты, их можно удовлетворить. Вы чувствуете голод и едите; вы чувствуете жажду и пьете; вы чувствуете, что вас клонит в сон, и идете спать.

Желания очень хитрые и сложные. Вы расстроены, но не из-за потребностей. Вы расстроены из-за желаний. А если желания будут забирать у вас слишком много энергии, вы не сможете удовлетворять и свои потребности тоже, потому что кто будет их удовлетворять? Вы движетесь в будущее, думаете о будущем; ваш ум мечтает. Кто останется здесь, чтобы удовлетворять обычные повседневные нужды? – вас здесь нет. И вам хочется остаться голодным, но достичь горизонта; вам хочется отложить свои потребности, чтобы вся энергия направилась в желание. Но в результате вы обнаруживаете, что желание не осуществилось, а поскольку потребности оставались в забвении, в итоге вы превращаетесь в развалину. А потерянное время уже не вернуть; вернуться назад невозможно.

Есть история, которую рассказывают об одном старом мудреце по имени Менций. Он был последователем Конфуция и умер в очень, очень глубокой старости. Кто-то спросил у него: «Если бы вам дали еще одну жизнь, как бы вы ее прожили?»

Менций ответил: «Я бы обращал больше внимания на свои потребности и меньше внимания на свои желания».

Это понимание придет и к вам тоже. Однако оно всегда приходит очень поздно, и тогда жизнь уже не в ваших руках. Если бы вам дали еще одну жизнь…

Потребности прекрасны; желания уродливы. Потребности служат телу; желания происходят из психологии. Но посмотрите на ваших так называемых святых и мудрецов: они всегда осуждают ваши потребности и всегда помогают вам проецировать ваши желания. Они говорят: «Что вы делаете? Просто едите, спите, впустую тратите свою жизнь? Постарайтесь достичь рая! Рай – это высшее желание. Рай ждет вас, а вы тратите свою жизнь на заурядные вещи – на простое прозябание. Вставайте и бегите, потому что осталось совсем немного времени. Достигайте! Стучитесь во врата рая! Достигните Бога! Хватит просто стоять здесь».

Они всегда осуждают ваши потребности и всегда помогают вашим желаниям. Именно поэтому мир стал таким уродливым – каждый полон желаний, и ничьи потребности не удовлетворяются. Тем, что можно удовлетворить, пренебрегают, а то, что удовлетворить нельзя, поддерживают. Таково человеческое страдание.

Чжуан-цзы выступает за потребности. Удовлетворяйте их и не просите себе желаний. Просто отбросьте саму эту идею, потому что будущего нет; есть только настоящее. И как оно прекрасно! Когда вы чувствуете голод, вы едите – будущего нет – и когда вы настолько присутствуете в еде, она сама по себе становится раем. Именно это говорит Иисус: «Не думайте о завтрашнем дне. Посмотрите на полевые лилии: они не накапливают, не думают, не беспокоятся о будущем. Они цветут здесь и сейчас. Посмотрите на цветущие лилии – завтрашний день сам о себе позаботится. Просто будьте здесь и сейчас. Этого мгновения достаточно; не требуйте большего».

Поделиться с друзьями: