Чтение онлайн

Более того, у человечества есть один общий человекообразный предок, который существовал примерно 3 600 лет назад. Если мы двинемся дальше, то обнаружим, что вообще у всего живого на Земле есть общий предок. Ученые назвали его last universal common ancestor, LUCA. Эта гипотеза была выдвинута Чарльзом Дарвином в его «Происхождении видов». [10]

Следовательно, люди являются частью всего живого на земле и соединены родственными узами со всем сущим. Мы имеем всеобщее бессознательное, в котором записана информация о всех процессах, происходивших на Земле с момента зарождения жизни.

Существует теория, что жизнь могла попасть на Землю из космоса. Например, микроорганизмы могли быть перенесены на нашу планету через астероиды, кометы или метеориты. Другая гипотеза предполагает, что микроорганизмы путешествовали в космосе под воздействием радиационного давления от звезд. Таким образом, жизнь могла быть доставлена на Землю через межзвездное пространство. Если эти предположения верны, мы являемся не только частью всего живого на Земле, но и частью других звездных систем.

Благодаря всеобщему бессознательному никто не является одиноким. Это наша коллективная душа, на глубоком уровне психики мы все связаны между собой. Мы знаем друг о друге всё, нам известно прошлое и даже будущее, потому что события бесконечно происходят по одинаковым шаблонам и сценариям. Мы едины внутри и разобщены снаружи.

Интересно находить в древних верованиях подтверждения данной теории. К примеру, в славянской мифологии верховным богом и прародителем всего сущего был Род. От него произошла Вселенная и другие боги. Род у славян – образ изначального предка и коллективного бессознательного, Бога-творца. Он безличен и не обладает ярко выраженными качествами. Все остальные боги появляются по мере развития человека и изменений, происходящих в обществе: меняющаяся экономика, научные изобретения и расширение знаний о мире порождают новые верования.

Среди архетипов и эгрегоров, населяющих всеобщее бессознательное присутствуют мифологические существа – ангелы, демоны и боги. Часто эгрегоры таких существ объединены в общий эгрегор религии. Они не живут отдельно от людей и не являются одушевленными всемогущими существами, способными принимать решения и менять свою судьбу. Напротив, они созданы людьми из их психической энергии, не имеют разума и воли и, по своей сути, являются программами с записанными сценариями. Люди, при наличии способностей, могут взаимодействовать с ними, получать помощь и информацию. Истории о богах и мифических существа представляют собой объяснение психических процессов, происходящих в человеческих душах. Чтобы сделать их доступными для понимания, шаманы и жрецы придали им человеческую форму и таким образом растолковали людям пути саморазвития.

В теории Юнга есть понятие Тени. Это область, куда человек вытесняет свои низменные инстинкты и всё, что определяет неприемлемым. Последнее в разные времена не всегда считалось плохим, так как понятие приемлемости и нормы часто меняется: мужские профессии для женщин, разводы, атеизм – вот несколько примеров общественно порицаемых явлений прошлого.

Тень может быть личной и коллективной. Личная Тень по Юнгу скрывает как положительные, так и негативные черты, которые человек не признает или не желает признавать. Это могут быть подавленные эмоции, желания, импульсы, которые не соответствуют представлениям человека о себе или социальных нормах. Тень находится в бессознательной части психики. Человек может не осознавать эти аспекты своей личности, но они могут проявляться в поведении, снах, фантазиях и проекциях на других людей. Часто человек видит свою Тень в других, не осознавая, что это его собственные скрытые черты. Например, если человек подавляет в себе агрессию, зависть или ревность, он может часто замечать подобные качества в окружающих людях.

Коллективная Тень состоит из качеств, ценностей и идей, которые считаются неприемлемыми или табу в данном обществе или культуре. Она проявляется в виде коллективного поведения, такого, как массовые истерии, стереотипы, предубеждения, войны и преследования. Мифы, сказки, религиозные тексты и культурные традиции отражают Коллективную Тень через образы злодеев, демонов, монстров и других пугающих фигур. Общество часто проецирует свою Тень на внешние группы, считая их носителями тех качеств, которые оно отвергает в себе. Это может приводить к дискриминации, расизму, ксенофобии и другим формам предубеждений. Например, страх перед еретиками, ведьмами и «неверными» часто является проекцией коллективных страхов и теневых аспектов.

Дьявол – это эгрегор, созданный людьми, вобравший в себя все самые отрицательные качества и низкие проявления души. Подобно добрым богам, он обитает внутри нас, и лишь от нас зависит, какой силе мы отдадим предпочтение. Однажды я прочитала древнюю индейскую притчу о двух волках, которая прекрасно иллюстрирует противостояние светлых и темных начал. Как-то раз старый индеец рассказал внуку, что в душе каждого человека идет битва двух волков. Один волк представляет зло, другой – добро. Побеждает тот, кого человек кормит.

В египетской мифологии существует легенда, что перед восходом солнца происходит сражение между солнечным богом Ра и змеем хаоса Апопом. Каждую ночь Апоп нападает на ладью бога солнца, стремясь уничтожить светило и повергнуть землю в хаос. Ра одерживает победу и солнце восходит. Однако, если когда-нибудь он проиграет битву, мир погрузится в вечную тьму. Таким образом, Вселенная строится на единстве и борьбе противоположностей: солнечного созидающего бога и змея хаоса, ангелов и демонов, света и тьмы.

Согласно Юнгу, в Тени находится большой ресурс. Осознание и выявление Тени позволяет использовать ее во благо. Тень, обретшая Свет, теряет отрицательные качества и трансформируется в свою противоположность. Например, такое неприятное чувство, как зависть, может стать стимулом к достижениям. Если человек направит зависть на достижение большего в жизни, она перестанет пожирать его изнутри и, напротив, поможет изменить судьбу, стать лучше, успешнее и счастливее.

Чаще всего под Тенью я буду подразумевать то, что порицалось во все времена, а именно наиболее разрушительные и негативные человеческие качества: злость, зависть, уныние, жадность, злословие, лицемерие, двуличность, жестокость, равнодушие и прочее. Эти черты, оставаясь непроработанными, оказывают исключительно отрицательное воздействие на личность. Хочу подчеркнуть это, чтобы избежать путаницы с классическим пониманием Тени в юнгианской психологии.

Мы настраиваемся на конкретные слои всеобщего бессознательного в зависимости от мыслей, эмоций и внутренних установок. В большинстве случаев это происходит неосознанно. Мы посылаем во всеобщее бессознательное мысли, подкрепленные эмоциями, а оно возвращает похожую энергию и информацию. Мы в буквальном смысле вибрируем на определенных слоях коллективной души. Одновременно мы усиливаем конкретный слой бессознательного: чем больше людей на него настроены, тем больше энергии там образуется. Негативные стороны усиливают общий негатив, а светлые мысли и эмоции приумножают позитивную часть всеобщего бессознательного. Между этими двумя крайностями, Светом и Тенью, есть множество промежуточных уровней, функционирующих по тому же принципу.

Переход на другой уровень вибраций влечет за собой изменения в жизни, судьбе и даже здоровье. Трансформируя мысли, эмоции, характер и способ реагирования на ситуации, мы можем изменить все в своей жизни.

В заключении хочется упомянуть о квантовой психологии, появившейся в 90-х годах прошлого века. Ее создатели, нейробиолог Стюарт Хамерофф [11] и лауреат Нобелевской премии, физик-математик Роджер Пенроуз [12] , попытались объяснить природу сознания и его связь с реальностью с помощью квантовой физики.