Чтение онлайн

В таком социальном целом, как народ страны, размещение потенциальных кодов его выживания, сохранения и развития осуществляется на носителях кодов в соответствующих ядрах целого, напр., элитах. В случае если какой-либо потенциальный код становится доминирующим для народа страны, то он размещается на многих носителях кода, являющихся, как правило, простыми целыми в смысле народа страны, образно говоря, «простыми» людьми. Простые люди, как известно, не продуцируют коды, которые могут стать доминирующими кодами выживания, сохранения и развития народа страны, хотя и могут оказывать влияние на его формирование. Простые люди, как простые целые, содержат, как части народа страны, только собственный код – код носителя возможных кодов выживания, сохранения и развития народа страны. В смысле участия в других социальных целых (семья, этнос, профессиональное или досуговое сообщество и др.) данный простой человек может представлять собой другой тип целого, быть ядром другого социального целого. И естественно, каждый простой (в смысле народа страны) человек, как потенциальный носитель кода социального целого должен уметь выбирать те коды социального целого, которые отвечают излагаемым здесь требованиям в смысле собственного выживания, сохранения и развития простого человека в составе данного социального целого.

И в таком социальном целом, как народ этноса, существует подобный механизм размещения потенциальных кодов его выживания, сохранения и развития ядрами данного социального целого на простых целых, образно говоря, на «простых» людях народа этноса. Для простого целого народа этноса выбор наилучшего, в смысле собственного выживания, сохранения и развития, кода социального целого гораздо более сложен.

Надо, конечно, простому целому наращивать свой потенциал влияния на выбор кода того целого, от которого зависит его собственное выживание, сохранение и развитие. В противном случае собственное выживание, сохранение и развитие простого целого находится в ведении ядер целых, частями которых оно является. Зависимость выживания, сохранения и развития простого целого от выбора ядер целых особенно наглядна на исторических примерах взаимодействия элит и простых людей народов стран и народов этносов. И если простые целые не наращивают свой потенциал влияния на выбор кода выживания, сохранения и развития, то в этом случае они полностью зависят от результатов конкуренции ядер тех целых, в которых они участвуют.

Деятельность (бытие, функционирование) целого содержит, как правило, два типа стадий. Первая стадия – задающая код, на которой происходит выбор кода дальнейшего выживания, сохранения и развития данного целого в результате конкуренции ядер данного целого на установление нового кода выживания, сохранения и развития данного целого. Вторая стадия – реализующая новый код, на которой осуществляется деятельность целого в соответствии с кодом, выбранным на первой стадии. На второй стадии продолжается конкуренция ядер данного целого на установление нового кода выживания, сохранения и развития данного целого. На обеих стадиях в выборе нового кода участвуют и простые целые. Можно сказать, что в процессе деятельности целого имеет место и непрекращающаяся конкуренция потенциалов влияния на размещение новых кодов, в которой участвуют как ядра целого, так и простые целые. Если простые целые не наращивают свой потенциал влияния, то их собственное выживание, сохранение и развитие зависит от результатов конкуренции ядер целого.

Особенно наглядно это видно на примере социальных целых человеческого общества и сообществ домашних и диких животных, где выбор кода дальнейшего выживания, сохранения и развития может происходить, в крайних случаях, по воле элиты или всего социального целого. Конечно, ни один из этих крайних случаев не может приводить к наилучшим, в смысле дальнейшего выживания, сохранения и развития социального целого. Необходима разумная совокупность потенциалов влияния ядер целого и простых целых (в человеческом сообществе, упрощенно, – элит и «простых людей»). В частности, она описывается в дальнейшем тексте с помощью Принципа и Закона целостности, а также Принципов и Закона развития целого, в частности, – с помощью принципа «разумного эгоизма».

Отметим также, что «мировое ядро» по И. Валлерстайну и геополитический код государства по П.Дж. Тейлору представляют собой носители экономического кода собственного развития страны, играющей в определенное время ключевую роль в развитии мирового сообщества.

Наличие ядра и кода целого косвенно подтверждает существование элит в обществе. Правда, для большинства элит (приобретших возможности влияния на развитие общества, как целого) формирование и, особенно, внедрение нового кода, ядра в деятельность общества представляет невыполнимую задачу. Часть элит об этом и не заботится.

Следствие 2.3 « о формирования ядра целого »:

Ядро целого формируется под влиянием факторов целого и целостности.

Следствие 2.4 «о целости ядра целого»:

Ядро целого является целым .

По отношению к ядру целого справедливы все определения и постулаты, принимаемые в отношении целого. Ядро данного целого выживает, сохраняется и развивается во взаимодействии с ядрами других целых. Выживание, сохранение и развитие некоторой совокупности ядер целого приводит к созданию совокупности ядер целого, как целого (пример – коды атомов участвуют в создании кода молекулы, коды людей участвуют в создании кода этноса, части кодов людей участвуют в создании кодов их общественных объединений и т.д.).

Ядро, являющееся целым, это совокупность ядер целых, осуществляющая деятельность, направленную на собственное выживание, сохранение и развитие, как совокупности ядер.

Наилучшее ядро целого соответствует модели complete– целого.

Следствие 2.5. « о множественности ядер целого »:

Целое не деградирует, если содержит не менее двух complete-ядер целого. Целое, содержащее одно complete-ядро целого – деградирующее целое. Целое, содержащее триаду complete-ядер целого – выживающее целое, целое, содержащее две триады complete-ядер целого, – сохраняющееся целое. Целое, содержащее более двух триад complete-ядер целого, – развивающееся complete-целое.

Так, в силу действия данного положения в каждом социальном целом должны содержаться триады complete-ядер социального целого. К триадам ядер социального целого можно, как уже отмечалось, с некоторыми оговорками отнести «организованные меньшинства» – элиты. Такие организованные части социального целого элит должны быть complete-целыми, т.е. удовлетворять требованию соответствия модели complete-целого. Другими словами, для развития каждого социального целого необходимо, чтобы в совокупности субъектов управления данного социального целого находилось не менее трех complete-целых триад организованных меньшинств – элит. Отклонение элит от моделей complete-целого переводит социальное целое в состояние сохранения и, далее, выживания и возможной гибели.

По всей видимости, это триады complete-ядер, ориентированных на социальное, экологическое, экономическое развитие, дополненные триадами комплексного взаимодействия этих типов развития во внутренней и внешней средах триад.

Данное положение закономерно в силу совместного действия постулатов сложности целого и существования ядра целого.

Следствие 2.6. « о соотношении целого и его частей »:

Целое содержит части – ядра целого, превосходящие целое по возможностям влияния на выживание, сохранение и развитие целого, а также части – не ядра, уступающие целому по возможностям влияния на собственное выживание, сохранение и развитие. В то же время части – не ядра данного целого, могут быть ядрами другого целого. Части – ядра целого, «больше» целого, части – не ядра целого, «меньше» целого.

Единство целого и его частей обеспечивается триадами «субъект-объект-результат». Ядро целого – субъект выживания, сохранения и развития целого и его частей, целое и его части – не ядра являются объектами влияния ядра целого, результатом является новое состояние целого, позволяющее решить одну из проблем выживания, сохранения и развития целого.

Данное положение также закономерно в силу совместного действия постулатов сложности целого и существования ядра целого.

Части – не ядра целого можно называть «простыми» частями данного целого. В то же время они могут быть ядрами другого целого и не быть «простыми» частями этого другого целого.

Целое больше части в том смысле, что оно концентрирует себе потенциал среды, больший по объему, чем объем потенциалов среды, сконцентрированных в сумме его частей. Например, народ страны концентрирует в себе больший по объему интеллектуальный потенциал, нежели объем интеллектуального потенциала в сумме людей, оставляющих народ. Но создать новый интеллектуальный продукт, напр., Закон всемирного тяготения, способен не народ, а один человек народа, в данном случае, – Исаак Ньютон.

Концентрируя в себе большой потенциал, целое дает возможность своей части полнее реализовать ее возможности выживания, сохранения и развития, как в собственных интересах, так и в интересах целого и других его частей.