Красная фурия, или Как Надежда Крупская отомстила обидчикам
Шрифт:
Иоганн Фридрих Гербарт (1776–1841), в справочниках назван немецким философом, психологом и педагогом. Окончил Йенский университет. Особо заботился нравственным воспитанием, частью которой считал дисциплину. Основными средствами управления учащимися называл надзор, приказание к запрещению, угрозы, различные наказания, вплоть до телесных. Учение о подавлении «злой воли» ребенка, слежка за учащимися, введение карцера, система наказаний — эти положения были исследованы его учениками и последователями, среди которых Циллер, Вильман, Стой, Рейн, а также проверены на практике в экспериментальных школах в России, открываемых обществами типа «Сетлемент». Педагогическая теория Гербарта оказала огромное влияние на советских педагогов; использовала многое из нее и Н.К. Крупская.
Теодор Дезами (1803–1850), из французских коммунистов; считал, что в новом обществе воспитание будет общим и равным для всех, что дети будут жить и воспитываться в интернатах, полностью исключал семейное воспитание. При этом новое воспитание должно формировать «энтузиастов общественного труда» и т. д.; многие идентичные мысли высказаны Н. Крупской в статье «Школьное самоуправление и организация труда» (журнал «На путях к новой школе», № 3 за 1923 г.).
Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790–1866), немецкий педагог; выступал за единую школу, против влияния церкви на школьное образование. Отстранен от должности «за опасное вольнодумство», после революции 1848 г. уволен в отставку. Его статьи охотно переводили и печатали в Российской Империи в нескольких журналах почитатели, — из тех, кто причислил себя к «видным русским педагогам»: Бунаков, Корф, Паульсон и др. Во времена советской ГДР (Германской Демократической Республики) была учреждена медаль его имени. Его — по примеру Крупской — ценили и советские педагоги.
Роберт Зейдель (1850–1933), швейцарский еврей, один из теоретиков трудовой школы. Член социал-демократической партии, был президентом рабочего секретариата Цюрихского униона. С 1910 г. работал профессором Цюрихского университета по кафедре педагогики. К концу жизни, как утверждается, осознал свои педагогические ошибки.
Этьен Кабе (1788–1856), француз, провокатор и участник движения карбонариев и революции 1830 г. Был секретарем так называемой «Свободной ассоциации народного образования», которой было проведено несколько курсов для парижских работников и работниц (революционное «просвещение»). Из-за преследования властей за свою подрывную антиобщественную деятельность эмигрировал в Лондон. Основатель утопической коммуны в Америке, в которой дети начинают работать на земле с самого раннего возраста. Назван К. Марксом «самым популярным» и «самым поверхностным коммунистом».
Георг Кершенштейнер (1854–1932), немецкий теоретик трудовой школы. Н. Крупская анализирует его взгляды в статье «Народное образование и демократия».
Хорас Мая (1796–1859), американский педагог, которого Н. Крупская называла «великим деятелем на поприще народного образования»; выступал за единую школу.
Роберт Оуэн (1771–1858); социалист с английской фамилией; ненавидел социальную среду, в которой жил, ратовал за изменение общества и внедрение социалистического строя. Утверждал, что только общественное воспитание в коммунистических общинах, где превалирует труд, породит настоящего человека; Маркс определил его идеи как «зародыш воспитания эпохи будущего».
Вильгельм Прейер (1841–1897), немецкий психолог; с 1869 по 1888— профессор Йенского университета, затем, по 1893-й, Берлинского университета. В конце XIX века в России вышла в переводе его книга «Душа ребенка».
Вильгельм Рейн (1847–1929), из немцев; в 1886–1923 гг. был профессором Йенского университета, в опытной школе при котором проводил большую экспериментальную работу в области педагогики. Первым этапом воспитания и обучения считал единую народную школу, последним этапом — «обязательную для всех службу в армии».
Поль Робин (1837–1912), французский еврей, педагог, участник I Интернационала, агент международного масонства. По заданию Ордена занимался вопросами «интегрального» образования и воспитания. Преследуемый властями, переехал в Бельгию, вел пропаганду среди рабочих, был членом Федерального совета бельгийской секции I Интернационала. На сходках товарищей и на международных конгрессах делал доклады по воспитанию, разрабатывал новую систему воспитания, при которой «одновременно будут развиваться мыслящий ум и работающая рука». Труд на пользу коллектива считал основой школы.
Отто Саломон (1849–1907), шведский еврей, педагог, создатель системы преподавания ручного труда и введения его в общеобразовательную школу.
Фридрих Фребель (1782–1852), немец, родился в семье пастора. Посещал лекции в Йенском университете. Выступал за школы, где бы обязательно обучали ремесленному труду и работам в сельском хозяйстве. Открыл учреждения для детей младшего возраста; впервые применил поэтическое название «детский сад» (1840) и обосновал методику работы в нем. Разделял идеи Фихте и Гегеля. Прусское правительство в 1851 г. запретило сады, работавшие по его системе.
Туискон Циллер (1817–1882), немецкий (?) педагог; сделал попытку построить план 8-летней народной школы.
И это далеко не полный список имен, которые представляли своеобразный интерес для советско-большевистской педагогики. Главными, фундаментальными «педагогами» в деле становления системы советского воспитания и образования оставались «титаны» масонской идеологии Маркс и Энгельс.
Надежда Константиновна, перелопатив массив педагогических «революционных» измышлений педагогов разных стран, проанализировав, ЧТО хотят и КАК себе представляют школу будущего в ее большевистском окружении, построила им ИХ СИСТЕМУ для порабощенного населения. Эта ее система всеобщего образования была впоследствии принята в том или ином виде во многих странах (!); но эта система, — по замыслу Крупской, — изначально была разрушительной. Потому что вместе с русскими и другими народами по такому же пути «образования» и деградации должны были пройти и «новые русские», отпрыски из семей верхушки, управляющей советской страной!
«Когда в России в октябре 1917 г. трудящиеся взяли в руки власть, они получили возможность воспитывать подрастающее поколение так, как они считают это нужным. Перед органами просвещения возник целый ряд новых воспитательных задач… — писала Н. Крупская. — Октябрьская революция… положила начало… превращению всего населения в республику трудящихся. Вот почему первым актом Наркомпроса было провозглашение единой системы воспитания, «единой школы»… Не заботясь о развитии трудоспособности молодого поколения, школа понижает общую сумму производительных сил страны. Вот почему даже буржуазные страны, вроде Америки и Германии, стали обращать особое внимание на превращение школы учебы в школу труда» (Н. Крупская. «Проблема коммунистического воспитания» // Журнал «Коммунист», №№ 8–9 за 1921 г.).
Итак, великой страны больше нет, старая школа разрушена, уникальная система просвещения (с литературой, искусством, театром, наукой и т. д.) уничтожена. В стране миллионы брошенных детей, которых надо чему-то учить (в первую очередь, конечно же, социалистическому труду). Но старых учителей и профессоров расстреляли, вырезали, спастись удалось только малой толике, бежав за границу, оставив Отечество; единицы пришли работать в советские школы и вузы, чаще — под угрозой расстрела семьи. И новая власть приспосабливает своих людей под учителей, разработчиков новых направлений в советской педагогике, науке, технике, литературе и т. д.
Кто выстраивал учебный процесс, руководствуясь рекомендациями Наркомпроса и, в частности, Надежды Константиновны Крупской? Кто стал ведущими в Стране Советов педагогами?
Павел Петрович Блонский (1884–1941); читал курс лекций по педагогике в народном университете Шандвского; называл старую школу «казармой» и «монастырем»; автор работ «Школа и рабочий класс», «Трудовая школа», др., где намечал пути создания трудовой социалистической школы. В 1921 г. вошел в состав Государственного ученого совета Наркомата просвещения РСФСР (ГУС НКП), который возглавляла Н. Крупская. Участвовал в разработке новых учебных программ. Один из создателей и руководителей Академии коммунистического воспитания имени Н.К. Крупской.