Чтение онлайн

С кем?

Ианнелли, Сегетти, Пиччони, Просперо и другие, те, кто присоединился к КПК. Никого больше не волнует, что люди нас понимают, они все внимательны к официальности представительства и речей. Абсурд. Это действительно так, чем меньше политики, тем более формальным становится человек. Существовал огромный взаимный контроль.

Когда вас арестовали, даже зная, что БР были в крайне затруднительном положении, вы не предвидели этих разрывов?

Такой сухой перерыв, нет. Это меня удивляет. До этого момента был только один раскол — в колонне Вальтера Алазии, и я уже говорил вам, как я его оценивал; они боролись в надежде, что решение лежит в том, чтобы стать автономными, что камень преткновения лежит в направлении BRвместо их собственной линии, и они начали повторять обычные действия по спирали, из которой они не могут выбраться. Но разные позиции не выразились в расколе, тем более в разных формациях и организациях. Направление 80-го года и операция д'Урсо, казалось, привели к согласию всех, включая заключенных товарищей. Только в 1981 году БР раскололись, став Партизанской партией и Боевой коммунистической партией. Первую возглавил Сенза-ни, который также был членом Тюремного фронта, вторую — все остальные. Они раскололись.

Кому принадлежала аббревиатура Бр?

Всем. Никто, ни по какой причине в мире, не хотел отказываться от аббревиатуры Бр: ни Вальтер Алазия, ни Pcc, ни потом Ucc — все. Но хотя они говорили: «Мы — это что-то другое», политически новое, превосходящее старое Br, они ничего не нашли. Эпилог наступил через очень короткое время, организация была разгромлена. Организация, которая оставалась единой в течение двенадцати лет, в 81-м году превратилась в архипелаг.

Это совпало с вашим арестом?

Да, но мой арест не является причиной, хотя в какой-то степени он повлиял на это, отрицать это бесполезно. Старейшие из нас были продолжателями организации, мы были ее цементом.

Так в чем же причина этого распада?

Неуверенность в том, что делать, и притворство, что все продолжается как прежде. Последствия катастрофические. Много разговоров, но практика одна и та же, я даже не понимаю, в чем на самом деле заключаются две позиции, кроме слов. Пытаться реконструировать их — все равно что пытаться найти клубок хаоса. Я не раз слышал товарищей, которые соглашались с документом, но не с тем, что делали те, кто его написал; а то, что они делали, возбуждало других, которые, возможно, вообще не были согласны с документом.

Вы настаиваете на том, что именно разрыв вызывает политическую диверсификацию, а не наоборот? Не парадоксально ли это?

Нет. Разрыв порождает попытки его аргументировать. Позиции диверсифицируются, слово каждого отличается от слова другого, но отличается так же, как ручейки реки, которую вот-вот поглотит песок пустыни. Ни одно действие само по себе больше не посылает понятного сообщения, оно настолько бесплодно, что те, кто его совершает, вынуждены объяснять его с таким количеством рассуждений, что в конце концов теряешь рассудок. Это такой клубок. Фенци, который по профессии интеллектуал, пытался найти свой путь, я проводил его через этот лабиринт, но мы не могли найти нить.

Вы узнали об акциях 1981 года только в тюрьме?

Нет, я знал, что они готовились, за исключением похищения Сандруччи. Не было ни одной акции, о которой исполнительная власть не была бы проинформирована с момента ее начала; если не на стадии общего расследования, то уж точно когда шло оперативное расследование. В течение нескольких месяцев или нескольких дней проводилась операция. Так что я знал. Но когда меня арестовали, было обсуждение, разногласия по поводу их содержания. Дискуссия была, потому что, повторяю, за исключением Вальтера Алазии, Красные бригады все еще были едины.

Кто будет составлять исполнительную власть после вашего ареста?

Конечно, возможно, они кооптировали Саваста; мы были очень слабы, на грани. Расколы и разделения представляются как борьба титанов, но на самом деле это нервные срывы пигмеев. Я свиреп, но среди пигмеев я ставлю себя.

Но с Партизанской партией есть разница, по крайней мере, со стороны она кажется заметной, даже в методе. Управление похищением Чирилло отличается от того, что вы всегда делали. Определенный экстремизм, определенная жестокость, не только словесная, — это не ваше.

Я не хочу говорить о том, что произошло после моего ареста. Во-первых, я не знаю, о формировании судят не по словам в документах, а по тому, что оно делает, а чтобы знать, что оно делает и на что способно, нужно быть там. Меня там нет. Красные бригады больше не едины и не идут по тому пути, который, как мне казалось, я видел мельком, но они — мои товарищи. И мне не хочется говорить: ах, мы, Бр-док, были такими разными, мы бы не сделали этого, мы бы сделали то. Например, Партизанская партия: в этом языке, в этом абсолютном, декларативном, даже беспощадном субъективизме есть и то, что было присуще тюрьме. И это встречается с внешним Pg, я не знаю, каким образом, потому что в фазе разлома связи разделены, те, у кого уже есть связи, сохраняют их, а те, у кого их нет, пытаются их завоевать. Пока организация была единой, те, кто поддерживал отношения с сектором, потом объединяли их в централизованные структуры, где не все знали все. Когда мы распадаемся, Тюремный фронт, которым руководил Сензани, становится его секретным оружием в борьбе, которую я считаю безумной.

В тюрьме также происходят ужасные вещи.

Многие отклонения, которые происходят в тюрьме и за ее пределами, являются результатом потери политического компаса. Бредовый субъективизм берет верх. Следует помнить, что в те годы спецтюрьма была очень суровой, невыносимой. Когда снаружи все уже было кончено, Спадолини подарил нам три года статьи 90, приостановку даже самых элементарных прав заключенных. Любое злоупотребление властью стало легитимным, и ни один не был пощажен; ужасные условия, которые трудно даже перечислить. Пьяноса или Нуоро временами были еще хуже, чем Асинара, и длились гораздо дольше. Отчаяние столь же велико, как и беспомощность. Те, кому приходилось страдать, не всегда реагировали мудро. Например, были те, кто думал, что мы можем функционировать как антигосударство в стенах, в которых мы были заключены; несмотря ни на что, БР сохраняли определенную силу в тюрьме — они бы вершили правосудие, они бы очистили себя, поражая своих внутренних врагов, доносчиков, раскаявшихся. Это было вне всякой реальности, а когда вы выходите за пределы реальности, легко оказаться в аберрации даже с человеческой точки зрения. Поэтому были казни, которые даже нельзя назвать политическими злодеяниями. Однажды в тюрьме в течение трех месяцев обдумывали необходимость ликвидации маленького шпиона, мальчика, он даже не был политиком. Но мы с ума сошли, говорю я, что мы делаем, какой в этом смысл, он может быть доверенным лицом охранников, но когда его узнают, он безвреден, он бедный парень, мы сойдем с ума. Мы говорили об этом три месяца. Однажды утром его нашли задушенным. Я не знаю, кем. В тюрьме о таких вещах молчат. Но нужно крепко держаться, чтобы не быть втянутым в этот бред. Иногда даже мы не были застрахованы.

Давайте попробуем понять, что произошло. Например, насколько Сензани с его Партизанской партией занимает важное место в вашей политической истории? Он — метеор. Весной 1981 года он похитил Чирилло, в августе провел кампанию на Печи и убил его брата, сняв видеопленку, в сентябре отделился от исполнительной власти, выдвинулся как Партизанская партия и был арестован 4 января. Даже года не прошло, если присмотреться.

Да, не прошло и года, но он приехал, когда с БР уже было покончено. Это правда, однако, что они, он и Пг, приложили много своих сил, чтобы похоронить то, что осталось от нашего авторитета.

Я имею в виду, что никто не может сказать: «Сензани? Я его не знаю. Он — осколок минимальной, но всегда существующей бригадирской группировки. Мы не можем изгнать его как нечто абсолютно внешнее. В книге Курдо того периода, которая является работой о языке и некоторых новейших философиях, есть своего рода ода тотальной социальной войне и партизанской партии, революции против врага, который через государство проникает в пролетарское сознание и кооптирует его интимные чувства, так что полицейский находится внутри каждого из нас... Он не был частью нашей культуры, но в какой-то момент он входит в нее.