Чтение онлайн

Такие отношения обычно оформлял прекарий. Он существовал в двух основных вариантах: прекарий данный и прекарий возвращенный. В первом случае землевладелец подтверждал специальной грамотой передачу участка безземельному крестьянину с условием, что тот регулярно отдает часть продукции хозяину надела. Во втором случае, столь же распространенном, крестьянин, владевший землей, но по тем или иным причинам не имевший возможности вести безубыточное хозяйство, передавал свой надел магнату. Незамедлительно он получал его обратно (иногда с прибавлением площадей), только на сей раз в аренду – на аналогичных условиях: поделиться урожаем.

Так или почти так большинство крестьян, например в государстве франков, за эпоху Темных веков и в последующие три столетия превратились из свободных собственников в зависимых арендаторов. Они обязаны были отчуждать часть произведенной продукции и отрабатывать на хозяйской земле (барщина). Степень подобного закабаления различалась не только от страны к стране, но даже в землях одного магната. Феодальные отношения приобрели множество форм.

Прекарий у франков отмечается уже с эпохи первых Меровингов и достигает грандиозного размаха в период Карла Великого и его потомков. Разумеется, существовали и иные пути возникновения зависимости. Например, массовый характер приобрел выкуп монахами заключенных в тюрьму преступников. Обязанные с этого момента абсолютно всем своим благодетелям, такие люди сразу же пополняли число работников в монастырском хозяйстве.

По специфике земельных отношений феодализм почти идентичен в самых разных уголках Земли. Однако европейская его особенность определялась организацией господствующего класса и уникальным путем развития военного дела в раннее Средневековье.

Уже к IV в. обнаружились преимущества конного войска над пехотой. В битве при Адрианополе и в ряде других сражений всадники варваров – кочевники и германцы – одерживали верх над непобедимыми доселе пешими легионами римлян. Причина этого заключалась не только в кризисе римской армии. Совершенствование способов ведения конного боя, увеличение конницы, задействованной в сражении, умножались на маневренность всадников, которые могли навязать инициативу пехоте. В Европу впервые за очень долгое время проникли племена, располагавшие кавалерией, и для противодействия им и защиты от них также требовалась конница.

Настоящий переворот в ведении войны вызван распространением с VII в. стремян и изменением конструкции седла, шпор и упряжи лошади. Все это – в особенности стремена – обеспечило жесткую посадку всадника в седле (впервые в истории человечества) и возможность таранного удара копьем (главный прием европейского рыцарства).

Высочайшая эффективность натиска тяжелой кавалерии на поле боя давала даже относительно небольшим контингентам всадников абсолютное преобладание над пехотинцами.

Отражение набегов викингов, венгров и арабов показало, что необходимо формировать элитную кавалерию. К концу раннего Средневековья по всей Европе (кроме Скандинавии и Британских островов) пехота оттесняется на второстепенные роли. Битва при Гастингсе (1066 г.) стала яркой демонстрацией абсолютного преимущества конного войска, после чего повсюду, за исключением Скандинавии, наступает эра рыцарских войн, завершившаяся лишь с развертыванием Столетней войны.

Процесс перемен был чрезвычайно длительным, но их начало (по франкским источникам) относится к VI в. Мартовские поля – ежегодные военные смотры франков – очень быстро сменяются майскими. Кони после зимовки становились пригодными для боя лишь к концу весны.

Постепенно коннице отводится решающая роль. Войны же с арабами сделали ее просто жизненно необходимой для франков. В начале X в. венгерские всадники вынудят сформировать конное войско и в Германии.

Однако, поскольку содержание всадников требовало немалых расходов, их число не было велико. Не все германцы могли себе это позволить. К тому же с распространением земледелия массы франков начинают тяготиться военной службой. Возникает ситуация, когда несколько семей-хозяйств (а позднее и несколько десятков семей) выставляют на смотр и на бой одного тяжеловооруженного всадника. Королю оставалось только проводить политику раздачи бенефициев, с позднейшим превращением их в феоды, – так он влиял на события.

В VI–XI вв. на смену народному ополчению германских племен приходят численно небольшие, но весьма боеспособные конные войска. Впоследствии они получат название рыцарства. Военная верхушка владела землями, будучи защищенной иммунитетными правами, полученными от короля. Крестьянству же вменялось в обязанность ее содержать.

Аналогичная система утвердилась и в сфере церковного землевладения, с той разницей, что здесь обеспечивалось функционирование не воинов, а духовной элиты общества.

Возникло стандартное для эпохи Средневековья разделение социума на три части: священнослужители за всех молятся, рыцари за всех воюют, крестьяне за всех работают.

К концу XI в. вся обрабатываемая земля в Европе оказалась в чьих-то руках – восторжествовал юридический принцип «нет земли без господина». В подавляющем большинстве таковым выступала знать; крестьяне-собственники перешли в разряд редких исключений.

Коренное своеобразие западноевропейских феодальных отношений заключалось в том, что господствующий слой имел иерархическую структуру. Первоначально бенефиции предусматривали одноуровневую передачу земли: от короля – ближайшим сподвижникам. Но при Каролингах идея получила свое развитие: королевские держатели уступали часть земель своим подданным, а те – своим. Сюзерены, или сеньоры, дававшие землю, и их вассалы – ее держатели – заняли подобающее им место среди правящей элиты.

Классическая феодальная лестница состояла из четырех ступеней. На них располагались соответственно король; герцоги и графы; бароны; собственно рыцарство. Однако столь идеальная структура устоялась лишь в Северной Франции и Рейнской области. В остальной Европе существовали многочисленные отклонения от нее, а в Скандинавии она сложилась лишь под занавес Средневековья, да и то будучи весьма примитивной.

Итак, причинами возникновения западноевропейского феодализма стали экономические потребности в интенсификации сельскохозяйственного труда вместе с объективной надобностью в появлении вооруженных сил нового типа. Региональные природные и геополитические реалии Европы придали этому процессу уникальный характер.

В результате перераспределения прав на землю обычным делом стало неподчинение вассалов всех уровней как королю, так и собственным сюзеренам. Оно названо феодальной раздробленностью. В IX–XII вв. повсюду на континенте короли утрачивают рычаги управления государствами. Страны распадаются на множество независимых территорий, соперничающих между собой. Так появилось мнение, что раздробленность – это неотъемлемый атрибут классического феодализма, а формирование единых монархий в XIII–XV вв. есть симптом заката феодальных отношений в Европе.

Арабы и венгры – заметные действующие лица средневековой истории. Их расселение даже не столько кардинально изменило этническую основу западной цивилизации, сколько скорректировало пути ее социального и политического развития.

Арабские племена – кочевники, жившие в пустынях и оазисах Аравии, – были давними соседями и до известной меры подданными Римской империи. На Аравийском полуострове, где они обосновались, выделялось несколько природных зон. Хиджаз («граница»), полоса побережья вдоль Красного моря, – древнейший караванный путь как из Индии, так и из Африки на Ближний Восток. Издревле существующие здесь города – в частности, Мекка – представляли собой узловые торговые и религиозные центры. На юго-востоке Аравии располагался Йемен («Счастливый») – населенная и вполне благополучная сельскохозяйственная территория с развитой системой ирригационных сооружений. Однако основную часть занимал Неджд («Плоскогорье») – типичная пустыня с оазисами, занятая редкими кочевниками. Основой хозяйства здесь оставалось разведение верблюдов, лошадей, а также мелкого рогатого скота. Арабы тогда были беспримесными язычниками, а уклад их жизни вписывался в каноны патриархальности.

После войн Византии с Персией в VI в. торговые пути сместились от Красного моря к северу, и часть земель Аравии (главным образом Йемен) захватили персы. Разорение полуострова и кризис торговли создавали весьма взрывоопасную обстановку. В этой атмосфере родилась новая религия.

До начала VII в. ничто не предвещало превращения арабов в мощную политическую силу. Весьма скудные условия существования и, как следствие, слабый уровень материального и культурного развития удерживали их на самой отдаленной периферии тогдашнего цивилизованного мира. Однако все решительно изменилось в первой четверти VII в.