Чтение онлайн

2. Царь слонов, Гаджендра, сказал: Я предлагаю почтительные поклоны Верховной Личности, Васудеве [ом намо бхагавате васудевайа]. Благодаря Ему это материальное тело действует вследствие присутствия духа, и поэтому Он является корневой причиной каждого. Он - объект поклонения для таких возвышенных личностей, как Брахма и Шива, и Он вошел в сердце каждого живого существа. Позвольте мне сосредоточиться на Нем {медитировать на Него}.

3. Верховный Бог - это высшая опора, на которой все покоится, составная часть, которой все произведено, и личность, которая создала и которая является единственной причиной этого космического проявления. Тем не менее, Он отличен от причины и следствия. Я предаюсь Ему, Верховной Личности Бога, который самодостаточен во всем.

4. Верховная Личность Бога, расширяя Свою собственную энергию, поддерживает это космическое проявление видимым и иногда снова делает его невидимым. Он является как высшей причиной, так и высшим последствием, обозревателем и свидетелем, во всех обстоятельствах. Таким образом Он трансцендентален ко всему. Пусть (*) этот Верховная Личность Бога даст мне защиту.

– ----

(*) Здесь и далее выражения типа "пусть Он сделает то то" употребляются в виде просьбы или пожелания.

5. В надлежащее время, когда все причинные и следственные проявления (этой) вселенной, включая планеты и их управляющих и содержателей, уничтожаются, имеет место ситуация глубокой темноты. За пределами этой тьмы, однако, находится Верховная Личность Бога. Я принимаю убежище у Его лотосных стоп.

6. Артист на сцене, покрытый привлекательными одеждами и выполняющий в танце различные движения, не может быть понят публикой; подобно этому, деятельность и качества верховного артиста не могут быть поняты даже полубогами или великими мудрецами, и конечно же уж не теми, кто неразумен, подобно животным. Ни полубоги и мудрецы, ни тот, кто неразумен, не могут понять качества Господа, также как не могут они выразить в словах Его действительное положение. Пусть этот Верховная Личность Бога даст мне Свою защиту.

7. Отреченные и великие мудрецы, которые смотрят на всех живущих существ одинаково, которые дружественны к каждому и которые безукоризненно практикуют в лесу обеты брахмачарйи, ванапрастхи и саннйасы, желают увидеть всеблагие лотосные стопы Верховной Личности Бога. Пусть тот же самый Верховная Личность Бога будет моим предназначением (целью).

8-9. Верховная Личность Бога не имеет материальных рождения, деятельности, имени, формы, качеств или неудач (ошибок). Чтобы выполнить цель, для которой этот материальный мир создается и уничтожается, Он приходит в форме человеческого существа, подобного Господу Раме или Господу Кришне, посредством Своей изначальной внутренней потенции. Он имеет необъятную потенцию, и в разнообразных формах, полностью свободных от материальной скверны, Он удивительно действует. Поэтому Он - Высший Брахман. Я предлагаю все мое почтение Ему.

10. Я предлагаю мои глубокие почтительные поклоны Верховной Личности Бога, самосветящейся Сверхдуше, которая является свидетелем в сердце каждого, которая просвещает индивидуальную душу и которая не может быть постигнута (достигнута) с помощью упражнений ума, слов или сознания.

11. Верховная Личность Бога осознается чистыми преданными, которые действуют в трансцендентальном существовании бхакти-йоги. Он является тем, кто дарует неоскверненное счастье, и господином трансцендентального мира. Поэтому я предлагаю мое почтение Ему.

12. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Господу Васудеве, который является всепроникающим, лютой форме Господа в качестве Господа Нрисимхадевы, форме Господа, как животного [Господу Варахадеве], Господу Даттарейе, который проповедовал имперсонализм, Господу Буддхе и всем другим воплощениям. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Господу, который не имеет материальных качеств, но который принимает три качества благости, страсти и невежества внутри этого материального мира. Я также предлагаю свои глубокие почтительные поклоны безличному сиянию Брахмана.

13. Я прошу (о том, чтобы) предложить мои глубокие почтительные поклоны Тебе, который является Сверхдушой, управляющим всем и свидетелем всего, что случается. Ты - Верховная Личность, источник материальной природы и всей материальной энергии. Ты также - владелец материального тела. Поэтому, Ты в высшей степени полный. Я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.

14. Мой Господь, Ты - наблюдатель всех устремлений чувств. Без Твоей милости не существует возможности разрешения проблем сомнений. Материальный мир в точности подобен тени, напоминающей Тебя. На самом деле, каждый принимает этот материальный мир, как истинный, потому что он дает отблеск Твоего существования.

15. Мой Господь, Ты - причина всех причин, но Ты Сам по Себе не имеешь причины. Поэтому Ты - удивительная причина всего. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Тебе, который является убежищем Ведического знания, содержащегося в шастрах, подобных Панчаратрам и Веданта-сутре, которые являются Твоими представителями, и который является источником системы парампары. Ты - единственное убежище для всех трансценденталистов. Позволь мне предложить Тебе мои почтительные поклоны.

16. Мой Господь, как огонь скрыт в дереве арани, (так и) Ты и Твое безграничное знание скрыты материальными гунами природы. Твой ум, однако, не обращает внимания на деятельность гун природы. Те, кто продвинуты в духовном сознании, не являются объектами для регулирующих принципов, указанных в Ведических писаниях. Так как такие продвинутые души трансцендентальны, Ты лично появляешься в их чистых умах. Поэтому я предлагаю Тебе свои почтительные поклоны.

17. Если животное, такое как я, предалось Тебе, который в высшей степени освобожден, без сомнения, Ты спасешь меня из этого опасного положения. На самом деле, будучи крайне милостивым, Ты непрерывно пытаешься освободить меня. С помощью Твоего частичного качества, как Параматмы, Ты находишься в сердцах всех воплощенных существ. Ты прославляешься, как прямое трансцендентальное знание, и Ты безграничен. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Тебе, Верховной Личности Бога.

18. Мой Господь, те, кто полностью свободны от материальной скверны, всегда медитируют на Тебя в сердцевинах своих сердец. Тебя крайне трудно достичь тем, кто, подобно мне, слишком привязан к умственным измышлениям, дому, родственникам, друзьям, деньгам, слугам и помощникам. Ты - Верховная Личность Бога, незагрязненная качествами природы. Ты вместилище всего просвещения, высший управляющий. Поэтому я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.

19. После поклонения Верховной Личности Бога, те, кто интересуются четыремя принципами религии, экономического развития, чувственного удовлетворения и освобождения, получают от Него (все), чего они желают. Что же тогда говорить о других благословениях? На самом деле, иногда Господь дает духовное тело таким амбициозным поклонникам. Пусть этот Верховная Личность Бога, который безгранично милостив, подарит мне благословение освобождения от этой нынешней опасности и от материалистического жизненного пути.

20-21. Беспримесные преданные, которые не желают ничего другого, кроме служения Господу, поклоняются Ему с полной самоотдачей и всегда слушают и воспевают о Его деяниях, что крайне благоприятны и удивительны. Таким образом они всегда купаются в океане трансцендентального счастья. Такие преданные никогда не просят Господа ни о каком благословении. Я, однако, нахожусь в опасности. Таким образом я молюсь этой Верховной Личности Бога, который существует вечно, который невидим, который является Господом всех великих личностей, таких как Брахма, и который доступен только посредством трансцендентальной бхакти-йоги. Будучи крайне тонким (утонченным), Он находится за пределами досягаемости моих чувств, и Он трансцендентален ко всем внешним познаниям. Он неограничен, Он является изначальной причиной, и Он совершенно полон во всем. Я предлагаю Ему свои поклоны.