Чтение онлайн

40. Праджапати Дакша продолжал: Если ты думаешь, что простое пробуждение чувства отречения отделит личность от материального мира, то я должен сказать, что если не пробуждено полное знание, то простая перемена одежд, как это было сделано тобой, не в состоянии принести отречения.

41. Материальное наслаждение, на самом деле, - это причина всего несчастья, но никто не может оставить его, если он лично не испытал, какие страдания оно приносит. Поэтому каждому должно быть позволено оставаться в так называемом материальном наслаждении во время одновременного продвижения в знании для накопления опыта страданий от этого ложного материального счастья. Затем, без помощи со стороны, каждый найдет материальное наслаждение отвратительным. Те, чьи умы были изменены другими, не становятся настолько отреченными, как те, кто имеют свой личный опыт.

42. Несмотря на то, что я живу дома вместе со своей женой и детьми, я честно следую Ведическим предписаниям, занимаясь плодотворной деятельностью для наслаждения жизнью без греховных последствий. Я совершил все виды йаджней, включая дева?йаджну, риши?йаджну, питри?йаджну и нри?йаджну. Так как эти йаджни называются вратами [обетами], я известен, как грихаврата. К несчастью, ты доставил мне великое неудовольствие, ложно направив моих сыновей, без всякого смысла, на путь отречения. Один раз это можно перенести.

43. (Но) ты (уже) однажды лишил меня сыновей, и сейчас ты снова проделал ту же самую неблагоприятную вещь. Поэтому ты - негодяй, который не знает, как вести себя по отношению к другим. Ты можешь путешествовать повсюду во всей вселенной, но я проклинаю тебя, чтобы ты нигде не имел пристанища.

44. Шри Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь, так как Нарада Муни является благоприятным {одобренным} святым человеком, то когда он был проклят Праджапати Дакшей, он ответил, - тад бадхам: "Да будет так. Я принимаю это проклятие." Он не стал проклинать Праджапати Дакшу в ответ, но так как он является терпеливым и милостивым садху, он не предпринял (никаких ответных) действий.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Пятая Глава Шестой Песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Праджапати Дакша Проклинает Нараду Муни."

============================================================

^ # Глава Шестая.#

# Потомство Дочерей Дакши.#

1. Шри Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, затем, по просьбе Господа Брахмы, Праджапати Дакша, который известен, как Прачетаса, зачал шестьдесят дочерей в лоне своей жены Асикни. Все дочери были очень ласковы по отношению к своему отцу.

2. Он отдал десять дочерей в милостыню Дхармарадже [Йамарадже], тринадцать - Кашйапе [сначала двенадцать и затем еще одну], двадцать семь богу Луны, и по две Ангире, Кришашве и Бхуте. Оставшиеся четыре дочери были отданы Кашйапе. [Таким образом в общей сложности Кашйапа получил семнадцать дочерей.]

3. Сейчас, пожалуйста, услышь от меня имена всех этих дочерей и их потомков, которые заполнили все три мира.

4. Десять дочерей, отданных Йамарадже, звали Бхану, Ламба, Какуд, Йами, Вишва, Садхйа, Марутвати, Васу, Мухурта и Санкалпа. А теперь послушай имена их сыновей.

5. О Царь, сын по?имени Дева?ришабха был рожден из лона Бхану, и от него родился сын по?имени Индрасена. Из лона Ламбы вышел сын по?имени Видйота, который произвел (на свет) все облака.

6. Из лона Какуд вышел сын по?имени Санката, чей сын был назван Кикатой. От Кикаты произошли полубоги, именуемые Дургой (защитники этой вселенной). От Йами произошел сын по?имени Сварга, чей сын прозывался Нанди.

7. Сыновьями Вишвы были Вишвадевы, которые не имели потомства. Из лона Садхйи родились Садхйи, которые имели сына по?имени Артхасиддхи.

8. Два сына, которые родились из лона Марутвати, носили имена Марутван и Джайанта. Джайанта, который является воплощением Господа Васудевы, (также) известен, как Упендра.

9. Полубоги, именуемые Маухуртики, родились из лона Мухурты. Эти полубоги доставляют последствия действий (всем) живым существам в соответствующие времена.

10-11. Сын Санкалпы был известен, как Санкалпа, и от него родилось вожделение. Сыновья Васу были известны, как восемь Васу. Выслушай же их имена от меня: Дрона, Прана, Дхрува, Арка, Агни, Доша, Васту и Вибхавасу. От Абхимати, жены Васу по?имени Дрона, произошли сыновья, именуемые Харша, Шока, Бхайа и другие.

12. Урджасвати, жена Праны, дала рождение трем сыновьям по?имени Саха, Айус и Пуроджава. Жена Дхрувы была известна, как Дхарани, и из ее лона родились разнообразные города.

13. Из лона Васаны, жены Арки, произошло множество сыновей, начиная с Тарши. Дхара, жена Васу по?имени Агни, дала рождение множеству сыновей, начиная с Дравинаки.

14. От Криттики, другой жены Агни, произошел сын по?имени Сканда, Карттикейа, чьих сыновей возглавлял Вишакха. Из лона Шарвари, жены Васу по? имени Доша, вышел сын по?имени Шишумара, который был экспансией Верховной Личности Бога.

15. От Ангираси, жены Васу по?имени Васту, был рожден великий архитектор Вишвакарма. Вишвакарма стал мужем Акрити, от которой родился Ману, именуемый Чакшушей. Сыновья Ману были известны, как Вишвадевы и Садхйи.

16. Иша, жена Вибхавасу, дала рождение трем сыновьям - Вйуште, Рочише и Атапе. От Атапы произошел Панчайама, промежуток дня, который пробуждает всех живых существ к материальной деятельности.

17-18. Сарупа, жена Бхуты, дала рождение десяти миллионам Рудр, из которых одиннадцать принципиальных Рудр были (известны, как) Раивата, Аджа, Бхава, Бхима, Вама, Удра, Вришакапи, Аджаикапат, Ахирбрадхна, Бахурупа и Махан. Их спутники, духи и гоблины, которые очень ужасны, родились от другой жены Бхуты.

19. Праджапати Ангира имел двух жен, которых звали Свадха и Сати. Жена по?имени Свадха приняла всех Питов, как своих сыновей, и Сати приняла своим сыном Атхарвангирасу Веду.

20. Кришашва имел двух жен по?имени Арчис и Дхишана. В лоне своей жены по?имени Арчис он зачал Дхумакету, и в лоне Дхишаны он зачал четырех сыновей, которых звали Ведашира, Девала, Вайуна и Ману.

21-22. Кашйапа, которого также называют Таркшйей, имел четырех жен Винату [Супарну], Кадру, Патанги и Йамини. Патанги дала рождение множеству видов птиц, и Йамини дала рождение цикадам. Вината [Супарна] дала рождение Гаруде, носильщику Господа Вишну, и Ануру, или Аруне, возничему колесницы бога Солнца. Кадру дала рождение разнобразным видам змей.

23. О Махараджа Парикшит, О лучший из Бхаратов, созвездия, именуемые Криттикой, все были женами бога Луны. Однако, так как Праджапати Дакша проклял его страдать от болезни, вызывающей постепенное разрушение, бог Луны не смог зачать детей ни у одной своей жены.

24-26. Затем Царь Луны умиротворил Праджапати Дакшу учтивыми словами и таким образом вновь достиг световых частей, которые он потерял во время своей болезни. Тем не менее, он не смог зачать детей. Луна теряет свою лучезарную энергию в течении двух темных недель, и в светлые две недели она проявляется снова. О Царь Парикшит, сейчас, пожалуйста, послушай от меня имена жен Кашйапы, из лон которых произошло население всей вселенной. Они были матерями почти всего населения целой вселенной, и слушать их имена очень благоприятно. Это - Адити, Дити, Дану, Каштха, Аришта, Сураса, Ила, Муни, Кродхаваша, Тамра, Сурабхи, Сарама и Тими. Из лона Тими родились все водные жители, и из лоны Сарамы родились (все) хищные животные, подобные тиграм и львам.