Культурология и глобальные вызовы современности
Шрифт:
69
В 1958 г. диссертация была блестяще защищена на философском факультете МГУ. В существенно трансформированном виде работа была опубликована в виде монографии под названием «О концепции локальных цивилизаций» (Ереван, 1962).
70
Маркарян Э. С. Очерки теории культуры. – Ереван, 1969. – С. 11.
71
Маркарян Э. С. Наука о культуре и императивы эпохи. – М., 2000. – С. 30, 32–35.
72
См.: Маркарян Э. С. Гуманизм XXI столетия: Идеология самосохранения человечества. – Ереван, 2008. – С. 145.
73
Выготский Л.С, Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. – М., 1930; Рубинштейн С. Л. Принципы творческой самодеятельности: (К филос. основам совр. педагогики) // Уч. зап. Высш. школы г. Одессы. – 1922. Т. 2; Рубинштейн С. Л. Основы психологии. – М., 1935; Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – М., 1940; Рубинштейн С. Л. Принципы и пути развития психологии. – М., 1956; Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. – М., 1957; Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования. – М., 1958; Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. – М., 1973; Леонтьев А. Н. Человек и культура. – М., 1961.; Лурия А. Р. Психология как историческая наука: к вопросу об исторической природе психологических процессов // История и психология / Под ред. Б. Ф. Поршнева. – М., 1971. – С. 36–62; Леонтьев А. Н. Культура, поведение и мозг человека // Вопросы философии. – 1968. – № 7. – С. 50–56; Леонтьев А.Н Деятельность и сознание // Вопросы философии. – 1972.
– № 12. – С. 129–140; Леонтьев А. Н. Проблема деятельности в психологии // Вопросы философии. 1972. № 9. С. 95–108; Леонтьев А.Н Деятельность и личность // Вопросы философии. – 1974. – № 4. – С. 87–97; № 5. – С 65–78; Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1975.
74
Маркарян Э. С. Гуманизм XXI столетия… – С. 145–146.
75
Щедровицкий Г. П. Проблемы методологии системного исследования. – М., 1964; Щедровицкий Г. П. и др. Проблемы исследования систем и структур. Материалы к конференции – М., 1965; Щедровицкий Г. П. и др. Педагогика и логика – М., 1968; Щедровицкий Г. П. Системное движение и перспективы развития системно-структурной методологии. – Обнинск, 1974.
76
Кrоеbеr A. History, Evolution and Culture. Evolution after Darvin. Vol. 2. White, L. A. Science of Culture: A Study of Man and Civilization. New York, 1949. – Chicago, 1968; White L. A. Science of Culture: A Study of Man and Civilization. – New York, 1949.
77
Примерно таким же было и развёртывание мысли В. фон Гумбольдта, который, опираясь на органическую концепцию культуры И. Г. Гердера, первым выявил энергийно-деятельностную природу языка и начал изучать глоттогенез как процесс порождения и самовозобновления языковых систем. Развивая органицистские идеи И. Г. Гердера и ИВ. Гёте, язык понимался Гумбольдтом как вечно порождающий себя организм, в котором законы порождения определены, но объём и в известной мере также способ порождения остаются совершенно произвольными. По его убеждению, определяющим моментом при изучении любых культурных явлений выступает принцип их генетической связи. По сути именно Гумбольдт утвердил приоритет динамического, процессуально-генетического подхода над структурно-статическим в изучении проявлений человеческого духа и в частности языка. Именно поэтому, согласно Гумбольдту, "истинное определение языка может быть только генетическим " (а, как известно, «язык – душа культуры»). Эта же гомологичность в развёртывании мыслей имела место и у Н. Я. Марра, когда он сделал вслед за Гумбольдтом следующий шаг, открыв проблему генетики культуры.
78
Лем Ст. Модель культуры // Вопросы философии.
– 1969. – № 8.
– С. 49–62.
79
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. – Ереван, 1973. – С. 5.
80
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. – Ереван, 1973. – С. 5.
81
См.: Фролов И. Т. Загадка жизни, научный поиск, и философская борьба // Вопросы философии.– 1972. – № 3.
– С. 95.
82
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… – С. 9.
83
Философские основы теории развития / Под рук. и общей ред. Л. Ф. Ильичёва. – М.: Наука, 1982. – С. 16.
84
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… С. 8–9.
85
Философские основы теории развития… С. 142. См. также: Ушаков Д. В. Системно-генетический подход в теоретических исследованиях новосибирской школы этносоциологии // Этносоциальные процессы в Сибири. – Новосибирск. 2001. – Вып. 4. – С. 24–29.
86
См. Маркарян Э.С Теория культуры и современная наука. – М., 1983. – С. 59, 135, 151–175.
87
См. Маркарян Э.С Теория культуры и современная наука. – М., 1983. С. 85–86.
88
Окладников А. П. Этногенез и культурогенез // Проблемы этногенеза народов Сибири и Дальнего Востока: (Тезисы докладов Всесоюзной конф., 18–21 декабря 1973). – Новосибирск, 1973. – С. 5–11.
89
Анохин П. К. Проблема центра и периферии в современной физиологии нервной деятельности // Проблема центра и периферии в нервной деятельности. – Горький, 1935. – С. 9–70; Анохин П. К. Системогенез как общая закономерность эволюционного процесса. // Бюллетень экспериментальной биологии. 1948. – Т. 26. – Вып. 2. – № 8. – С. 81–99; Анохин П. К. Методологическое значение кибернетических закономерностей. // Материалистическая диалектика и методы естественных наук. – М., 1968. – С. 547–587; Anokhin P. К. Systemogenesis as a general regulator of brain development // The Developing Brain. Eds.; W. A. Himwich and H. E. Himwich. Elsevier, Amsterdam, 1964. – P. 54–86.
90
Семёнов Ю. И. Теоретические проблемы становления человеческого общества // История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. – М., 1983. – С. 230.
91
См. подробнее: Семёнов Ю. И. Возникновение человеческого общества. – Красноярск, 1962; Семёнов Ю. И. Как возникло человечество. – М, 1966; Семёнов Ю. И. Как возникло человечество. Изд. 2-е с новым предисловием и приложениями. – М., 2002..
92
Впоследствии эта идея Э. С. Маркаряна была заимствована М. С. Каганом (1921–2006), который разработал и обосновал собственную концепцию антропосоциокулътурогенеза. См.: Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. – СПб., 2003. – Кн. 1. – С. 83–112..
93
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… С. 96.
94
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… С. 96.
95
Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуры… С. 96.
96
См. фундаментальные работы Л. Б. Вишняцкого: Полицентристский сценарий перехода к верхнему палеолиту // Первобытная археология. Человек и искусство. – Новосибирск. 2002. – С. 11–17; Моноцентристский и полицентристский сценарии перехода к верхнему палеолиту // Кавказ и первоначальное заселение человеком Старого Света. – СПб.: «Петербургское востоковедение», 2007. – С. 213–219;
97
См.: Шер Я. А., Вишняцкий Л. Б., Бледнова Н. С. Первобытное искусство; проблема происхождения. – Кемерово, 1998; Шер Я. А., Вишняцкий Л. Б., Бледнова Н. С. Происхождение знакового поведения. – М, 2004.
98
Флиер А. Я., Полетаева М. А. Происхождение и развитие культуры. Учебное пособие. – М., 2008.
99
Флиер А. Я. Философский аспект происхождения культуры // Человек-Философия-Гуманизм: Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.). В 7 тт. Т. 6. Философия культуры. – СПб., 1997. – С. 189–192.
100
Вишняцкий Л. Б. Когда и зачем людям понадобились вещественные символы длительного хранения // «Homo Eurasicus» у врат искусства: Сборник научных трудов / Отв. ред. Е. А. Окладникова. – СПб., 2009. – С. 140–147.
101
См. подробнее: Бондарев А. В. Культурогония и кулътурогенез: к проблеме содержательного разграничения // «Homo Eurasicus» у врат искусства: Сборник научных трудов / Отв. ред. Е. А. Окладникова. – СПб., 2009. – С. 227–245.