Чтение онлайн

102

Бочкарёв B. C. Кулътурогенез и развитие металлопроизводства в эпоху поздней бронзы (по материалам южной половины Восточной Европы) // Древние индоиранские культуры Волго-Уралья (II тыс. до н. э.): Межвуз. сб. науч. тр. – Самара, 1995.
– С. 114–120; Бочкарёв B. C. Карпато-Дунайский и Волго-Урачьский очаги культурогенеза эпохи бронзы // Конвергенция и дивергенция в развитии культур эпохи энеолита-бронзы Средней и Восточной Европы: Материалы конференции. – Саратов; СПб., 1995. – С. 18–29; Массон В.М Первые цивилизации и всемирная история. – 2-е доп. изд. – Кишенёв, 2005; Массон В. М. Кулътурогенез Древней Центральной Азии. – СПб., 2006; Иконникова С. Н. Контуры исторической культурологии // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию проф. М.С Кагана. Материалы междунар. науч. конф. 18 мая 2001 г. Санкт-Петербург. Серия "Symposium". Выпуск № 12. – СПб., 2001; Теория культуры: Учебное пособие / Под ред. С. Н. Иконниковой, В. П. Большакова. – СПб., 2008. – С. 210–219; Флиер А. Я., Полетаева М. А. Происхождение и развитие культуры. Учебное пособие. – М., 2008.

103

Алексеев В. П. Становление человечества. – М.: Политиздат, 1984 – 462 с; Вишняцкий Л. Б. О движущих силах развития культуры в преистории //Восток (Oriens). 2002. – № 2.
– С 19–39; Вишняцкий Л. Б. Человек в лабиринте эволюции. – М: Изд-во «Весь Мир», 2004.; Кабо В. Р. История первобытного общества и этнография (К проблеме реконструкции прошлого по данным этнографии) // Охотники, собиратели и рыболовы. – Л., 1972. – С 53–67; Кабо В. Р. Синкретизм первобытного искусства (По материалам австралийского изобразительного искусства) // Ранние формы искусства. М., 1972, – С. 275–299; Кабо В. Р. Теоретические проблемы реконструкции первобытности // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. Сб. статей АН. СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая. – М, 1979. – С. 60–107. Столяр А. Д. Проблема происхождения палеолитического изобразительного искусства как предметно-генетическая задача (к вопросу о методике историко-археологического исследования) // Древний Восток и мировая культура. – М., 1981. – С. 5–11; Столяр А. Д. Мировоззренческий феномен этносоциокулътурогенеза первобытного севера Европейской России // Первобытная и средневековая история и культура Европейского Севера: проблемы изучения и научной реконструкции: Междунар. науч. – практич. конф. Сборник научных статей и докл. / Отв. ред. – сост. А. Я. Мартынов. – п. Соловецкий (Архангельская обл.), 2006.
– С. 24–38; Филиппов А.К Хаос и гармония в искусстве палеолита. – СПб.: ЛООО «Сохранение природного и культурного наследия», 2004.

104

Маркарян Э. С. Наука о культуре и императивы эпохи. – М., 2000.

105

Маркарян Э. С. На путях постижения тайн социокультурного способа эволюционной самоорганизации жизни. Автобиографический очерк (Рукопись). Публикуется с согласия автора.

106

См., напр.: Арзаканъянц Ц. Т. Культура и цивилизация: проблемы теории и истории культуры (К критике современной западной литературы) // Вестник истории мировой культуры. 1961. – № 3. – С. 52–75; Арнольдов А. И. Культура и современность. – М., 1973; Артановский С. Н. Некоторые проблемы теории культуры. – Л, ЛГИК, 1977; Арутюнов С. А. Обычай, ритуал, традиция // Советская этнография. 1981. – № 2.
– С. 97–99; Арутюнов С. А. Инновации в культуре этноса и их социально-экономическая обусловленность // Этнографические исследования развития культуры.  – М., 1985; Баллер Э. А. Преемственность в развитии культуры.  – М, 1969; Методологические проблемы изучения этнических культур. Материалы симпозиума.  – Ереван, 1978; Шушарин А.С, Шушарина О. П. Диалектика традиций и новаций (философский аспект) // Традиции и инновации в духовной жизни общества. – М., 1986. – С. 52–62.

107

Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Вопросы этнографии.
– 1981. – № 2. – С. 80.

108

Маркарян Э. С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений // Методологические проблемы исследования этнических культур: Материалы симпозиума. – Ереван, 1978. – С. 86.

109

Маркарян Э. С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений // Методологические проблемы исследования этнических культур: Материалы симпозиума. – Ереван, 1978. – С. 88.

110

Маркарян Э. С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений // Методологические проблемы исследования этнических культур: Материалы симпозиума. – Ереван, 1978.

111

Маркарян Э. С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений // Методологические проблемы исследования этнических культур: Материалы симпозиума. – Ереван, 1978. См. также: Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Вопросы этнографии. 1981. – № 2

112

Маркарян Э. С. Культурная традиция… С. 88.

113

См.: Markarian. E. S. Tradition as an Object of Systems Study. A Position Paper for the International Symposium on Systems Study of Tradition // World Futures. The Journal of General Evolution. 1992. – Vol. 34.
– No. 3–4; Маркарян Э. С. Наука о культуре и императивы эпохи. – М., 2000.

114

Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Вопросы этнографии.  – 1981. – № 2. – С. 81.

115

Арутюнов С. А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. – М., 1989. – С. 160.

116

Маркарян Э. С. Культура как способ социальной самоорганизации… С. 5.

117

Давидович В. Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. – Ростов-на-Дону, 1979. – С. 229.

118

Маркарян Э.С Теория культуры… С. 155.

119

Маркарян Э.С Теория культуры… С. 155.

120

Маркарян Э.С Теория культуры… С. 113.

121

Маркарян Э.С Теория культуры… С. 156.

122

Эта идея Э. С. Маркаряна была подхвачена затем многими авторами. См., напр.: Арутюнов С. А., Мкртумян Ю.К Проблемы типологического исследования механизмов жизнеобеспечения в этнической культуре // Типология основных элементов традиционной культуры. – М.,1984. – С. 22–23.

123

Анохин П. К. Рефлекс цели как объект физиологического анализа // Журн. высш. нерв. деят. 1962. – Т. 12. – Вып. 1.
– С. 7-21; Анохин П. К. Проблема центра и периферии в современной физиологии нервной деятельности // Проблема центра и периферии в нервной деятельности. – Горький, 1935. С. 9–70; Анохин П.К Системогенез как общая закономерность эволюционного процесса // Бюллетень экспериментальной биологии. 1948. – Т. 26. – Вып. 2. – № 8. – С. 81–99; Анохин П. К. Методологическое значение кибернетических закономерностей. // Материалистическая диалектика и методы естественных наук.  – М, 1968. – С. 547–587; Анохин П. К. Теория функциональной системы // Успехи физиол. Наук. 1970. Т. 1. № 1. С. 19–54. Анохин П. К. Принципиальные вопросы общей теории функциональных систем // Принципы системной организации функций. – М., 1973. – С. 5–61.

124

Маркарян Э. С. Теория культуры… – С. 156.

125

Маркарян Э. С. К характеристике человеческого общества как универсальной адаптивно-адаптирующей системы // Теория и методика географических исследований. – М., 1974; Маркарян Э. С. Цивилизация как космический феномен. // Международная конференция в Бюраканской астрофизической лаборатории (1971 г.) Связь с внеземными цивилизациями. Проблема СЕТИ. / Под редакцией С. А. Каплана.  – М., 1975; Маркарян Э. С. Об исходных методологических предпосылках исследования этнических культур // Методологические проблемы исследования этнических культур; Материалы симпозиума. – Ереван, 1978;

126

Маркарян Э. С. Инварианты самоорганизации и эколого-энергетическое исследование общества. – Пущино: Научный центр биологических исследований АН СССР, 1981.

127

Маркарян Э. С. Культура как способ социальной самоорганизации. Общая постановка проблемы и ее анализ применительно к ИГР.  – Пущино, 1982.

128

Dawkins R. The Selfish Gene.  – New York; Oxford University Press, 1976; Pyc.nep.: Докинс Р. Эгоистичный ген. – М.; Мир, 1993; Dawkins R The Extended Phenotype. – New York; Oxford University Press, 1982; Ball J. A. Memes as Replicators // Ethology and Sociobiology. 1984. S. 145–161; Btackmore S. The Meme Machine.  – Oxford: Oxford University Press, 1999; Boyd R and Richerson, P. J. Culture and the Evolutionary Process. – Chicago: University of Chicago Press, 1985; Brodie R Virus of the Mind: The New Science of the Meme. – Seattle: Integral Press, 1996; Conway M. S. The Crucible of Creation.  – Oxford, UK: Oxford University Press, 1998; Dennett D. Consciousness Explained. – Boston: Little, Brown, 1991; Dennett D. Darwin\'s Dangerous Idea. – London: Penguin, 1995; Чик Г. Единицы культуры // Системные исследования культуры. 2005 / Науч. ред. B. C. Жидков. – СПб., 2006. – С. 109–131; Черносвитов П. Ю. Механизмы наследования культуры // Там же. – С. 152–171. См. историю вопроса: Fog A. Cultural Selection.  – Dordrecht: Kluwer, 1999. [Электронный ресурс] // Режим доступа. – http://www.agner.org/cultsel/ [14.09.2008], а также материалы электронного издания «Journal of Memetics – Evolutionary Models of Information Transmission», ставшего центральным органом публикации и обсуждения меметики:

129

Кармин А.С, Новикова Е. С. Творчество – движущая сила культуры // Культурология. – СПб.: Питер, 2004. – С. 339.

130

Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука: (логико-методологический анализ). – М.: Мысль, 1983. – С. 155.

131

Письмо А. Я. Флиера от 12.02.08. Хранится в домашнем архиве автора.

132

См.: Бондарев А. В. Синергетические принципы корреляции этногенеза и культурогенеза // Методология культурологического исследования (Культурологические исследования \'06): Сборник научных трудов. – СПб.: Изд-во «Астерион», 2006.
– С. 18–31; Бондарев А. В. К проблеме определения содержательных границ отечественной культурогенетики // Культурологические исследования 2008: Сборник научных статей /Под науч. ред. Л. М. Мосоловой.  – СПб.: Астерион, 2008. – С. 52–62.