Чтение онлайн

К храму Солнца примыкало несколько часовен — в честь богов грома и молнии, радуги, планеты Венеры, а главная из них — в честь Мамы Кильи — богини Луны. Образ Луны в империи инков связан с представлением о женщине, богине. Поэтому часовня Мамы Кильи предназначалась для жены правителя-инки. Ни одна женщина, кроме нее, не имела доступа в эту часовню. Здесь же находились и мумии умерших жен правителей. В отличие от храма Солнца, где все было из золота, в часовне Луны все убранство было изготовлено из серебра.

Однако своего наивысшего расцвета искусство инков достигло в различных ремеслах. Инки довольно рано освоили горное дело. Они добывали медную и оловянную руду в шахтах, чтобы изготовить бронзу. Инки могли выплавлять металл, знали технику отливки, ковки, чеканки, спайки и клепки, а также делали изделия в технике перегородчатой эмали. Из бронзы они отливали топоры, серпы, ножи и другую хозяйственную утварь. Но художественное творчество ремесленников инков проявилось в ювелирном искусстве. Хронисты сообщали, что мастера инков могли сделать золотой початок кукурузы, в котором зерна были золотые, а окружающие початок волокна были выкованы из тончайших нитей серебра. Вершиной ювелирного искусства инков стало изображение бога Солнца в виде огромного золотого солнечного диска с искусно вычеканенным человеческим лицом. Это изображение украшало храм Солнца в Куско.

Своего апогея золотое богатство инков достигло во время правителя Уайна Капака. Он облицевал золотом стены и крыши своих дворцов и храмов, весь царский дворец был наполнен золотыми скульптурами животных. Во время торжественных церемоний 50 тыс. воинов вооружались золотым оружием. Огромный золотой трон с накидкой из драгоценных перьев ставился перед дворцом-резиденцией. Однако все это было разграблено конкистадорами из экспедиции Франсиско Писарро в XVI в. Все произведения ювелирного искусства были переплавлены в слитки и отправлены в Испанию. Но многое осталось в тайниках и до сих пор не обнаружено.

Как считают исследователи культуры инков, империю инков погубила религия. Поскольку религией был одобрен обряд, при котором правитель выбирал преемника среди своих сыновей, это привело к междоусобной войне братьев Уаскара и Атауальпы, значительно ослабившей страну перед вторжением испанских конкистадоров. Среди инков также существовало предание, согласно которому в будущем страной будут править новые, незнакомые люди, которые придут сюда, покорят империю и станут единственными ее владыками. Этим и объясняются страх и нерешительность инков перед испанскими конкистадорами.

1. Баглай В.Е. Ацтеки: история, экономика, социально-политический строй (Доколониальный период). М., 1998.

2. Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М., 1990.

3. Кинжалов Р. Искусство Древней Америки. М., 1962.

4. Кинжалов Р. Орел, кецаль и крест. М… 1991.

5. Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992.

6. Соди Д. Великие культуры Месоамерики. М., 1985.

7. Стингл М. Тайны индейских пирамид. М., 1982.

20.1. Особенности культуры Средневековья

20.2. Три типа культуры Средневековья

20.3. Художественные стили Средневековья

Историческое значение Средневековья в развитии мировой культуры заключается в том, что именно в эту эпоху были заложены основы социокультурной общности Европы. Географически понятие «Европа» восходит к финикийскому слову «Эреб», что для финикийцев означало «запад». Эти термином они обозначали страны, лежащие на севере и западе Средиземного моря. Как самостоятельный социокультурный регион Европа стала формироваться именно в эпоху Средневековья.

Крушение античной цивилизации под ударами варварских племен знаменовало конец Западной Римской империи, а вместе с нею всего предыдущего этапа культурно-исторического развития. На длительный период Западная Европа погрузилась в хаос смешения германских племен с остатками римской цивилизации. По уровню своего культурного развития варвары значительно уступали греко- римскому миру. На долгое время здесь исчезли государства, города были разрушены, территории были разделены на мелкие части. Народы бывшей империи были отброшены из цивилизационного состояния далеко назад, к догосударственному существованию. Им предстояло заново пройти нелегкий путь становления первичных государств и основ цивилизации.

В конце V в. на развалинах Западной Римской империи начал зарождаться новый культурно-исторический тип, получивший название Средневековье. Средневековье длилось примерно 1000 лет. Начало этой эпохи связывают с падением Римской империи в 476 г., а окончание — с началом эпохи Ренессанса в XV в. В исторической эволюции эпохи Средневековья можно выделить три основных этапа (периода): раннего (V–X вв.), зрелого, или классического (XI–XIII вв.) и позднего (XIV–XV вв.) Средневековья.

Началом распада Римской империи стало вторжение варваров — алеманов, франков, готов, разоривших в 276 г. Галлию, Испанию, Северную Италию, Дакию. На месте этих римских провинций возникло множество территориальных объединений, не имевших устойчивой структуры и какой-либо централизованной власти, жители этих объединений говорили на разных наречиях, не понимая друг друга. В Британии обосновались германские племена англов и саксов, потеснившие местных бриттов и кельтов, в Галлии — франки под предводительством Хлодвига (Людвига), в центре Европы господствовали алеманы, на Аппенинском полуострове — остготы, лангобарды и бургунды. Пиренейский полуостров достался вестготам, а на севере Африки было создано королевство вандалов со столицей Карфаген. Благодаря появлению варваров в Западной Европе Британия стала Англией, Галлия — Францией, в Испании появилась Андалузия, названная в честь вандалов, а в Италии — Ломбардия, сохранившая имя своих поздних завоевателей лангобардов.

Следует отметить, что варвары, расселившиеся в Римской империи, не были таковыми в полном смысле этого слова. Молодые, дикие народы, только что вышедшие из своих лесов и степей, они прошли долгий путь развития во время своих вековых странствий, на протяжении которых они вступали в контакты с разными культурами и цивилизациями, от которых воспринимали нравы, искусства и ремесла. Прямо или косвенно большинство этих народов испытало влияние азиатских культур, восточного мира, восточных провинций Рима, ставших позднее Византией. В Европу они принесли тонкую технику обработки металлов, высокоразвитое ювелирное ремесло, технику обработки кожи, а также искусство степей с его стилизованными животными мотивами.

Отношение Рима к варварам было двояким. С одной стороны, они были завоевателями и разрушителями культуры, намного более воинственными, чем римляне, военные успехи и победы которых остались в далеком прошлом. С другой стороны, Рим подчас принимал пришлые племена, селил их на своих границах, и в этом случае уважал их традиции и нравы.

Характеризуя средневековую культуру, следует иметь в виду ее сословный характер, сформировавшийся на основе профессиональной и социальной принадлежности. Понятие сословия имеет в Средние века особый смысл, поскольку совокупность сословий понимается как земное воплощение того порядка, который был установлен богом. В средневековой культуре считались главными три сословия — духовенство, рыцарство и народ.