Курдские сказки, легенды и предания
Шрифт:
Мать нагрела воды, сел Ниско в корыто, а мать каталкой стала бить его по спине. Тут золото и посыпалось из него. Как раз в это время зашла в дом соседка:
— Ах, радость-то у вас какая, Ниско вернулся. А это что за золото?
— Откуда я знаю! Пришел Ниско, велел бить себя каталкой. Вот я и бью его, а золото само сыплется.
Побежала соседка домой, усадила своего сына в корыто, стала делать то же, что мать Ниско: плеснет воды, разок стукнет каталкой, опять обольет водой и снова каталкой стукнет. А золота нет как нет. Так она обливала и била своего сына, что он умер. Прибежала соседка к матери Ниско:
— Да разрушит бог твой дом! Пропади пропадом это золото Ниско, да чтоб он шею себе сломал, из-за него я погубила своего сына.
А мать Ниско говорит:
— Э, разве я учила тебя убивать своего сына? Сама ты во всем виновата. Жадность тебя погубила.
30. Мриде Зозани
* Зап. в феврале 1972 г. от Хамзое Бадо (82 года) в г. Октемберяне АрмССР.
Опубл.: Курд. ск., с. 208.
Жили два бедняка. Как-то они решили: «Пойдем-ка ко всевышнему и скажем: „Боже, почему, как бы мы ни работали, мы всегда бедны?" И потребуем у него нашу долю».
Сказано ― сделано. Пошли бедняки требовать свою долю.
Увидел их пастух, спросил:
— Куда путь держите?
— Идем за своей долей, ― отвечали бедняки.
— Ей-богу, и я пойду с вами, никак мне не выбраться из бедности, ― обрадовался пастух.
Оставил он стадо, и двинулись они дальше вместе.
По дороге один из бедняков сказал:
— Ладно, дойдем до всевышнего, а что же мы будем у него просить?
— Я попрошу, чтобы он сделал меня богатым, хочу иметь собственное стадо и кочевать с ним, ― отозвался его товарищ.
— А я попрошу, чтобы он дал мне сады и огороды, и чтобы там работали мои слуги, ― размечтался второй бедняк.
Спросили друзья у пастуха:
— А что ты попросишь?
— Ничего мне не нужно, никаких богатств, попросил бы лишь жену из благородного рода.
Услышал всевышний их разговор и отправил им навстречу Амина Джебраила 240 в обраае старика.
Поздоровались путники со стариком. Он их и спрашивает:
— Сынки, куда путь держите?
— Идем ко всевышнему за своей долей, отец.
— Что ты будешь просить? ― обратился он к одному из них.
— Побольше богатства и скота. Тогда я в свое удовольствие проводил бы время.
— Что ж, ― сказал старик, ― ставь свою ногу на мою.
240
Амин Джебраил ― букв. «верный Джебраил», см. примеч. 3 к № 24.
Только бедняк поставил ногу на ногу старика, как по божьей воле его что-то подхватило и понесло. Он закрыл глаза от страха. А когда открыл, видит ― попал в незнакомую деревню. У одного дома собрались люди. Подошел ои ближе ― тьфу, тьфу, подальше от этих мест 241 , оказывается, человек умер, повезли его хоронить. Похоронили, вернулись, побыли односельчане со вдовой, повздыхали с ней и разошлись. Вдовой оказалась молодая женщина. А она уже приметила незнакомца, видит, что он не собирается уходить, и спрашивает:
241
Распространенное охранительное выражение.
— Добрый человек, кто ты?
— Я чужестранец и не знаю теперь, куда мне идти.
— Ну, если так, ― говорит вдова, ― на улице уже вечер, оставайся у меня ночевать.
Принесла она воду, поставила еду на стол. Гость спросил:
— Раба божья, ты теперь одна осталась?
— Да, ― ответила она.
— И нет у тебя ни родственников мужа, ни своих родных?
— На всем белом свете был у меня один муж, и того я сегодня похоронила.
— Ты не против, если я останусь у тебя?
Вдова согласилась, и бедняк остался у нее.
Теперь посмотрим, что стало с двумя другими путниками. Амин Джебраил спросил у второго:
— Чего бы ты пожелал?
— Я хотел бы иметь большой сад и огород, чтоб там работали слуги, а я бы наслаждался своим богатством.
Тогда старик сказал:
— Ставь свою ногу на мою.
Только поставил бедняк свою ногу на его ногу, как по божьей воле очутился в незнакомом месте.
Видит — выходит из сада какой-то старик с большими корзинами, полными фруктов.
— Салам-алейкум, отец! — приветствовал его бедняк.
— Алейкум-салам, сынок! Кто ты? Откуда и куда путь держишь?
— Отец, я и сам не знаю, где нахожусь. Открыл глаза ― тебя увидел.
— Сынок, одинок я на этом свете, не хочешь ли стать моим сыном?
— Почему бы и нет?
— Есть у меня дочь, за тебя ее и выдам, ― пообещал старик.
Поженились молодые. Пусть они остаются вместе жить-поживать, а мы вернемся к старику и пастуху.
— А ты чего хочешь? ― спросил Амин Джебраил.
— Хочу иметь жену из благородной семьи.
— Ну, коли так, иди за мной, ― сказал старик.
Превратился он в юношу, и пошли они вместе в деревню, где свадьбу играли. Остановились в одном доме. Вечером хозяйка дома нарядила своих детей и обратилась к гостям:
— В нашей деревне свадьба, и мы приглашены, если хотите, пошли с нами.
— Конечно, ― обрадовались гости, ― с удовольствием пойдем.
Пришли они на пиршество. А там собрались все жители деревни.
Попросил Амин Джебраил воды, выпил ее. Прошло некоторое время, смотрят люди, а в доме не стало дверей ― ни войти, ни выйти.
Амин Джебраил сказал:
— Слушайте меня, люди, если вы не отдадите невесту моему товарищу, двери никогда не откроются, отдадите ― двери снова появятся.
— Как же так, дорогой, ― говорят люди, ― здесь полно девушек, укажите на любую, и она ― ваша.
— Нет, ― говорит Амин Джебраил, ― мы хотим только невесту.