Курдские сказки, легенды и предания
Шрифт:
— Ты ляг, мы положим их тебе в изголовье.
Муса лег.
— А теперь вытяни ноги и повернись лицом к востоку, ― сказал Джебраил.
Только Муса повернулся лицом к востоку, Джебраил у него в изголовье положил кирку, и они быстренько закидали могилу землей.
Человеку, прожившему даже сто лет, конец один ― смерть.
40. Искандер Зукурна 258 и брадобрей
258
Искандер Зукурна ― крупнейший полководец и государственный деятель древнего мира, царь Македонии Александр Македонский (356―323 гг. до н. э.). «Зукурна» (араб. «зу ль-карнайи») ― «Александр Двурогий» ― эпитет полководца, который носил шлем с двумя выступами. В Иракском Курдистане этот же эпитет передается словом «душахи», т. е. Искандер Душахи.
Зап. в августе 1960 г. от Алие Мусы (68 лет) в селе Чаткыран (ныне Нор Гехи); р-н Наири АрмССР.
Опубл.: Курд, фольк., с. 198.
Вызвал Искандер Зукурна к себе брадобрея и сказал:
— Побрей меня, только смотри, никому не раскрывай мою тайну.
А у Искандера Зукурна на голове росли четыре рога 259 .
Вернулся брадобрей домой и чувствует, что распухает от молчания. Побежал он к роднику, нагнулся над ним и рассказал о том, что узнал. Ему сразу стало легче.
259
Здесь впервые говорится о том, что у Александра Македонского было четыре рога. Ср. греческий миф о царе Мидасе.
А у родника росли камыши. Пришли дети, срезали камыш и сделали свирель. Только дунули в нее, как она сама запела:
— Искандер Зукурна четырехрогий!
Услышал Зукурна песню, потребовал к себе брадобрея:
— Как ты посмел нарушить мой приказ?
— Ей-богу, я никому не раскрывал твою тайну. Вижу, что распухаю от молчания, пошел и рассказал только родинку, а иначе бы я лопнул.
41. Искандер Зукурна и муравей
Зап. в августе 1960 г. от Алие Мусы (см. № 40).
Опубл.: Курд. фольк., с. 198.
Искандер Зукурна слыл тираном и брал дань даже со зверей в птиц. Увидел он как-то муравья и закричал на него;
— Мало того, что я с тебя дань не беру, ты еще смеешь мою землю рыть и травы топтать?.
Рассмеялся муравей:
— И ты, и эта земля принадлежат мне.
— Да как ты смеешь со мной разговаривать? ― возмутился Искандер. ― А ты знаешь, что с гобой будет, если я велю Маме Рашану 260 лить три месяца кряду?
260
Маме Рашан ― покровитель муравьев; см. примеч. 6 к 7.
— Да не разрушится твой дом! Мне одного зернышка на семь лет хватит.
Не поверил Искандер, поймал муравья, бросил в бутылку, где было всего одно зернышко.
Прошло семь лет. Подумал Искандер: «Надо посмотреть, как там муравей? Жив ли?»
Открыл бутылку и увидел, что муравей жив-живехонек и съел всего половину зерна.
Очень удивился Искандер и спросил муравья:
— Почему ты съел только ползернышка?
— Когда ты заточил меня, я подумал: такой злой властитель, как ты, может не заглянуть в бутылку и семь следующих лет…
Искандеру ничего не оставалось, как выпустить муравья на волю.
42. Жизнь сильнее смерти
Зап. в июле 1972 г. от Аракела Сероняна (72 года) в селе Шорлу (ныне Овташушап) Масисского р-на АрмССР.
Когда Искандер Зукурна почувствовал, что настало ему время умирать, призвал он к себе своих приближенных и сказал:
— Жизнь моя подошла к концу, я умираю. После моей смерти уложите меня на чардар 261 , но пусть рука моя свисает с него. А то моя мать увидит меня мертвым и прикажет воинам уничтожить вас. А моя рука будет для нее знаком моей воли.
261
Чардар ― букв. «четыре доски», т. е. погребальные носилки. У курдов на эти носилки (они состоят из четырех шестов, связанных веревками) кладут труп усопшего, завернутый в саван, и несут па плечах. При погребении в могилу опускается только труп.
Искандер умер. Послали за матерью. Побоялись без нее хоронить сына. Пришла она, увидела тело сына на чардаре и свисающую руку, подумала: «Видит бог, это по воле моего сына рука его свесилась с чардара. Видно, мой сын приказал своим людям сделать так, чтобы я не рассердилась. В мире нет ничего вечного: что приходит, то и уходит».
— Но я не разрешаю хоронить моего сына, я сама буду сидеть над его изголовьем, ― заявила она.
Люди были озадачены: «Как же быть? Если мать не позволит похоронить тело, то через десять дней оно начнет разлагаться». Но пришлось повиноваться.
В пустой комнате поместили тело Искандера, а над ним, у самого потолка, подвесили хлеб. Затем туда впустили его мать.
Прошло несколько дней. Женщина почувствовала голод. Осмотрела она комнату, увидела хлеб у потолка. Пришлось ей взгромоздить все, что попалось под руку, на тело сына, чтобы дотянуться до хлеба. А насытившись, она сказала:
— Хороните моего сына. Жизнь сильнее смерти.
43. Шере Али задумался
Зап. в марте 1956 г. от Тафуре Мсто (см. № 38).
Шере Али храбростью и мужеством заслужил любовь и уважение народа. Однажды Шере Али пришел к пастуху и сказал:
— Куро, дай мне овцу.
Пастух удивился:
— А ты кто такой, чтоб я тебе овцу давал?
— А разве ты меня не знаешь? Я ― Шере Али.
Пастух рассмеялся:
— Посмотрите на этого наглеца, он решил меня провести. Да разве Шере Али придет сам за овцой? Слуг у него нет, что ли?
Вернулся Шере Али домой, послал к пастуху слугу.
— Шере Али просит у тебя овцу, ― сказал слуга.
Только услышал пастух имя Шере Али, тут же дал слуге самую жирную овцу.
Увидел Шере Али слугу с овцой, вздохнул:
— Чтоб сгореть моему дому, имя мое сильнее меня самого!
44. Гордость Али
* Зап. в марте 1970 г. от Акопяна Абраама (69 лет) в г. Октемберяне АрмССР.
Али был смелым и отважным человеком, одним из храбрейших среди приближенных Мамад Расула. Никому не под силу было победить Али. Никто не смел против него и саблю поднять. Но никогда его жена Фатима 262 , дочь Мамада Расула, не встречала своего мужа, не брала с почтением повод его коня, когда он возвращался домой. Но однажды Фатима вышла из дому встретить мужа, взяла повод его коня и сказала:
— Добро пожаловать, сойди с коня, войди в дом, отдохни.
262
Фатима (ок. 605―633) ― дочь пророка Мухаммеда от первой жены Хадиджи; жена четвертого халифа Али.