Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь
Шрифт:
Цель для Пашу.
Есть люди в состоянии Пашу согласно терминологии Тантры. Есть такой прекрасный термин, поясняющий состояние Пашу. Был такой чудесный писатель, Джонатан Свифт, он написал совершенно уникальное философское произведение, только не смейтесь, «Путешествие Гулливера». Мы в детстве привыкли, что это что-то такое смешное, лилипуты, для детей, но на самом деле, это очень серьезное философское произведение и нам известны, как правило, два путешествия Гулливера: в страну великанов и в страну лилипутов. Но там было еще два, которые почему-то широкого распространения не получили. И в последнем путешествии он попал на территорию, где разумные были лошади, а люди были в скотском состоянии. Так вот там людям дали название «Яху». Т.е. вот состояние Пашу и состояние Яху. При случае, найдите произведение, или фильм замечательный как-то вышел, по-моему, англичане сняли, который так и называется. Так вот, для души в состоянии Яху (полуживотное-получеловек) и цели в жизни либо неосознанные, либо за компанию, либо по традиции, вот сказано: «Делай так-то и так-то, а все остальное табу». Что такое табу? Пять лет расстрела через повешенье, если вышел в сторону, старейшины строго следили. Так вот и жизнь у него неосознанная с самого детства до самой смерти.
Цель для Вира.
Наконец, у людей в состоянии Вира (опять же пользуясь терминологией Тантры) уже более структурированная цель жизни: «Ага, я родился. Чего я хочу? Я хочу, скажем, денег заработать, стать богатым, или получить власть, или жену себе красивую хочу, или наплодить детишек». Т.е. то, что можно оформить, представить. У кого-то еще более абстрактные цели: «Хочу нобелевскую премию в области литературы» – и вот человек всю жизнь работает. Этот человек знает цель и стремится к ней. И в этом смысле этот человек на более высоком уровне развития, чем человек-животное. Про среду же йогов и йогинь мы можем сказать то, что там они все находились, по всей видимости, с самого рождения, в нужном русле. Вот еще, вероятно, почему имеет смысл то высказывание, что «Нет большего счастья, чем родиться в семье йога или йогини».
Там с самого начала приоритеты в жизни были другие, например, деньги – это лишь вопрос жизненного опыта. Человек, который очень часто их зарабатывал, а потом их очень часто терял, начинает очень просто относиться к деньгам. Люди, которые никогда не зарабатывали денег, для них это сложно, понимаете. Когда приходит опыт, что это может, как прийти, так и уйти, человек начинает более свободно вести себя, и деньги, как ни странно, очень любят таких людей, плавных - пришло и ушло, пришло и ушло. А он видит этот поток, механизм делает для их сбора. Вот так работает фондовая биржа. Как правило, люди, которые в течение многих жизней умели зарабатывать деньги, в течение многих жизней теряли деньги, проще относятся к деньгам и деньги любят таких людей.
Но йоги и йогини понимали, что делать это целью жизни нельзя, потому что радость от получения денег может быть совершенно омрачена страхом потерять их (даже не самой потерей, а только страхом, т.е. все гораздо более утонченно). Люди обычно боятся наперед, обычно сами мысли: «А вдруг меня ограбят, а вдруг у меня это утащат», вот эти мысли на самом деле просто отравляют существование человека и в совокупности страданий приходит больше, чем радости от обладания деньгами. У меня был один товарищ, он разбогател сказочно, он нормально работал, очень реально работал, и как-то я его застал, когда он совершенно был пьяный в ноль, я ему говорю: «Чего ж ты? Тебе радоваться», а он мне: «Ты понимаешь, маленькие (это как про детей, так и про деньги) деньги – маленькие проблемы, большие деньги – большие проблемы?», т.е. ему было уже совсем не до веселья. Но это нельзя передать человеку, у которого не было опыта.
Поэтому если у вас есть желание денег, то в первую очередь йога рекомендует удовлетворить это желание, а не отказываться заранее, не имея их, т.е. не отказываться от того, чего никогда не пробовал, иначе это породит еще большие замысловатые, кармические реакции. Если есть тенденция к чему-то, и она никому вреда не приносит, то осуществляйте. Но, опять же, йогов и йогинь не заставить жить для этой цели. То же касается власти, то же самое касается «жену хочу красивую», и можно действительно найти себе красивую жену, но потом вся череда проблем, связанная с межличностным общением, со всеми этими склоками, со всеми этими терками, они просто сводят на нет всю радость совместной жизни в течение первых трех месяцев. Поэтому ставить целью жизни найти себе жену прекрасную, не совсем разумно (она ведь может и бросить тебя в самый не подходящий момент, более того, ты ее сможешь разлюбить или она тебя сможет разлюбить), т.е. мы сразу становимся на те правила игры, которые потенциально опасны. То же самое касается власти, то же самое касается сверхспособностей (по воздуху летать, мысли читать или еще что-то).
В результате, человек вдруг с ужасом может понять, что в этом мире ни за что хвататься нельзя. Это состояние монаха, который отказался от всего, чтобы ничего не потерять: «Если вы не живете, вам и не умирать». И мы где-то подсознательно все-таки цепляемся за какие-то цели: хочу квартиру - маленькая моя квартира, хочу побольше, или хочу подружку такую-то…
Как из «хочу» получаются страдания. Испытание изобилием.
Но как только сказал «Хочу», а потом как только сказал «Мое», знай, что следующим словом будет «Страдание». Это только лишь вопрос времени, когда там все так хитро сложится - ведь нашу карму никто не отменял - что мы будем страдать через то, чего хотели. Поэтому очень странная такая вещь была в среде йогов и йогинь – они хотели лишь того, от чего не будет страдания, а всего, что приносит страдания, они не хотели. Не потому что они себя как-то уговорили, нет, у них было миллионы жизней в предыдущих телах, когда они были на разных уровнях развития, где они этим всем наелись. Можно хотеть чего-то, когда ты голодный, но когда ты этого наелся и тебя уже от этого тошнить начинает, ты к этому не стремишься.
А что же тогда остается в жизни йога, если он ни к чему не стремится? Да, там дети, казалось бы, все хорошо, благородно и замечательно – да это так, и более того, вы помните, что там это священный долг, но это в первую очередь долг, а не цель. Это бич современных девушек, которые себе место в жизни не могут найти и думают: «Сейчас нарожаю детей, буду их воспитывать, и в этом будет мой смысл жизни». А дети потом вырастают, становятся алкоголиками и эту мамашу еще и посылают. А она потом страдает: «Я на вас всю жизнь положила» - «Ну, извини, ты сама выбрала». Это не значит, что нельзя так себя вести, но нельзя на это подсаживаться. Вот как только подсел на что-то, то жди, что это может развернуться совсем в другую сторону.
И что же остается? Полностью отказаться от мира? Денег не зарабатывать, к власти не стремиться, до женщин не дотрагиваться, детей не иметь, фактически ничего не остается? Нет, это неправда, это только лишь приблизительная наша интерпретация, потому что мы еще этого не наелись и нам кажется, что в этом есть смысл. Но у людей, которые в течение пяти жизней отрабатывали одно и то же, в шестой жизни уже начинается от этого отторжение.
И вот тут я еще скажу такой параллельный момент, это то чудовищное испытание, которое нас ждет всех в будущем, если мы сейчас не выработаем правильные приоритеты в жизни. Нас всех с вами ждет совершенно чудовищное испытание, причем, в самое ближайшее время. Это не Армагеддон, не конец света, не метеорит в нас врежется, нет, это не война ядерная, это не террорист номер один, который там бомбу сделает - все это чушь. Нас ждет очень страшное испытание и, причем, очень скоро - это испытание изобилием, это испытание роскошью, вот сейчас вы все бегаете, прыгаете, потому что условия жизни заставляют вас лапками бить, они вас в тонусе держат, а завтра можно будет практически не работать и все это иметь. И эта роскошь нас убьет, потому что если хоть малейшие остатки с уровня Пашу (тела животного) остались, они расцветут так, что в результате человек потеряет смысл жизни, и тогда начнутся волны суицидов.
Кстати, это уже сейчас идет в развитых странах, казалось бы, там все как «сыр в масле», а только и слышишь, что один застрелился, другой удавился. И вот получается, что иногда отрицательные условия вовсе не являются для нас наказанием, а иногда наоборот это очень серьезное лекарство, чтобы сохранить нам жизнь. Человек попадает в такие довольства и благоприятные условия, всем наедается, к Высшему не стремится, а все, что есть, уже пресытилось, и он пулю себе в лоб пускает, или в русскую рулетку играет, чтобы хоть как-то себя в тонусе держать. Поэтому экстремальные виды спорта - это характерный отпечаток тех стран, где есть достаток. Ни одному негру, который с утра до ночи бегает, чтобы себе кусок хлеба добыть, в голову не придет вести такой образ жизни, и это будет страшное испытание, не все его переживут к сожалению. Вот как ни странно, хорошую жизнь переживут не все.
Скажи преходящему – нет, а Высшему – да!
Но вернемся мы к цели. Итак, у йогов и йогинь изначально не было стремления к этому внешнему, поэтому их-то хорошая жизнь не портила. Они с самого начала за это не цеплялись, им было все равно: хорошие условия жизни, плохие условия жизни - какая разница? Они за это не цеплялись. Обратная сторона этой медали прекрасно изложена во всех философских учениях, во всех религиях. Все религии делают упор на то, что все бренно, все преходяще и они в этом смысле правы. И если начинать анализировать жизнь с этой точки зрения, то, действительно, очень мрачная перспектива, вроде как, и смысла нет. Но на самом деле смысл есть.
И вот эта высшая цель, к которой стремились йоги и йогини, она не может быть выражена в словах. Но, начиная с какого-то момента, человек интуитивно чувствует, что его тянет к чему-то Высшему. Как правило, если он еще и йогой никогда не занимался, он и нужных слов-то подобрать не может, он говорит: «Есть что-то Высшее и меня к этому тянет. Не хочу я ни на что смотреть, все равно это все приносит страдания». Так вот это Высшее и есть та самая вещь, к которой если стремиться, то человек никогда не будет испытывать страданий. Поэтому иногда спрашивают: «К чему стремятся йоги, йогини, аскеты? Они что отказываются от наслаждения, от радости, от счастья?» Нет, они не отказываются, просто они выбирают такие темы, которые потенциально не будут приносить страдания.