Чтение онлайн

Поэтому, иногда возникает такая путаница, что, с одной стороны, эти йоги и йогини особняком стояли от многочисленной массы религиозных деятелей, философских систем, каких-то там сект, каких-то там просто групп, изучающих чего-то, а, с другой стороны, каждый из них прекрасно себя чувствовал в любой религии, в любой философской системе, более того он чувствовал себя как рыба в воде, как если бы это была его собственная религия или философская система. Все это породило большой пласт или группу людей, в некоторых разновидностях Тантры это называется Каула-доктрина. Один из возможных переводов «Каула» – это семья. Высшее – это наши родители, все мы их дети, кому-то нравится так видеть, кому-то эдак. Но, грубо говоря, нет у нас двух мам и пап, точно так же нет двух или трех Высших.

Уважение чужой веры.

Высшее всего лишь одно, но проявляется оно по-разному. Поэтому, эти люди никогда не участвовали в религиозных спорах и диспутах: чья религия более справедлива или чья философия более закончена, им до этого дела не было, но в любой системе они чувствовали себя абсолютно прекрасно. И вот такая отличительная их особенность, что с любым представителем любой философской системы всегда находили общий язык. Буддист пришел – они с ним на языке буддизма говорят. Пришел последователь экстремистских тантрических практик – и с ним есть, о чем поговорить. Пришел правоверный брахман – милое дело обсудить с ним тонкости этой философии. Получается на первый взгляд лицемерие: такой человек везде вхож, он везде свой и, в то же самое время, он сам по себе. Потому что всегда требуют, что если ты принадлежишь нашей секте, то ты «ни-ни в другую секту, вообще с ними не разговаривай, не узнавай, что у них там, потому что там плохо, у них все неправильно, у нас правильно». Вы понимаете, что для йогов и йогинь это детский лепет.

Вот по этой причине есть такое правило в йоге – йога никогда не лезет в религии. Вот меня иногда спрашивают: «Йога – это религия?» Да боже вас упаси, йога не лезет в религии, йога дистанцируется от религий, не потому что йога против религии, не потому что йога за религии, йога сама по себе. Правда, точно так же йога дистанцируется от науки и медицины. Это три таких направления, куда йога абсолютно не лезет никогда. Когда меня в очередной раз спрашивают, как йога лечит ту или иную болезнь, я всегда отвечаю, что йога никого не лечит, лечат медики. В йоге есть, конечно, очень мощные средства, которые помогают избавиться от тех или иных недугов, болезней, но лечат медики. Религии учат священники. Науку делают ученые. Йога - это система самопознания.

Йоге одинаково хорошо, если вы живете в современную эпоху, когда наука развита, или бы вы жили 700 лет назад, когда науки и в помине не было. Все равно система самопознания как была, так и есть. Йоге все равно, живете вы сейчас, и плещетесь в этих религиях, или завтра появится новая супер-религия и скажет, что все предыдущие религии были неправильные, а теперь новая – правильная. Йоге до этого дела нет, потому что религия – это личное дело каждого. Знаете, кажется у нас в конституции написано, что религия - это частное дело каждого человека по простой причине, что Высшее, оно много выше всего. Поэтому оно может проявиться через любую религию и любая религия может быть справедлива, более того, одновременно могут быть все справедливы, но это вовсе не значит, что Высшее исчерпывается только одной религией. Высшее на то и Высшее.

Любая религия – это как сосуд, а Высшее - как бесконечный океан. Как вы можете бесконечное залить в конечное?

Поэтому такой вот интересный момент всегда наблюдается, что йогин очень уважительно относится к любой религии, более того умному йогину или йогине всегда есть, о чем поговорить с представителем любой религии, всегда они найдут точки соприкосновения и точки согласия. Умный йогин никогда не начинает говорить: «А вот в твоей религии это и это, а ну-ка мне расскажи, что это у вас за чушь?» Он никогда не начнет относиться пренебрежительно, с унижением, или как бы искушая. Вот иногда я, к сожалению, вижу такую ситуацию, что некоторые особые умники думают, что они уже знают Высшее, и вот они какого-нибудь бедолагу отловят, который искренне верит в свою религию, и начинают его умненько подковыривать: «А вот это как ты нам объяснишь, а это?» И если у человека душа еще не опытна, у него только первый, может быть, проблеск к чему-то Высшему открылся, то такой умник как змей-искуситель начинает сомнения рождать в его разуме.

С точки зрения йоги таким образом, человек зарабатывает себе очень негативную карму, потому что, для того человека, даже если он еще не развит интеллектуально, открылось Высшее, а ты начинаешь с помощью умничанья ставить под сомнение это Высшее. Другой разговор, что религии могут быть самые разные, но если начинаешь заставлять человека сомневаться в этом Высшем, то вселенная против тебя точно так же пойдет, она начнет ставить под сомнения твои собственные взгляды. Поэтому в среде йогов и йогинь никогда не было таких умников-циников, которые на чистую воду какого-то выводили, даже если это какая-нибудь религия Папуа-Новая Гвинея, где все с копьями прыгают вокруг костра, где у всех великий дух через какого-нибудь барана проявляется, которого надо в полнолунье съесть и тогда все попадут в рай. Т.е. этот человек, может быть, установил для себя связь с Высшим через эти действия, а это лучше чем вообще ничего.

Поэтому в среде йогов и йогинь все всегда дистанцировались от любой религии (т.е., если вам какая-то религия близка, если вам чего-нибудь там открывается, то ради бога – вперед, но вы должны понимать, что точно так же может открываться и кому-то другому что-то другое). Говорят, что в старые времена из-за религиозных войн было пролито крови больше, чем из-за чего-либо еще (вполне может быть). В Индии в этом отношении выработался иммунитет (вот чему бы нам всем поучится). Иногда говорят: «Вот я поеду в Индию учиться образу жизни» - не надо образу жизни в Индии учиться. Под образом жизни они понимают кастовую систему, ранние браки (у них детям, когда они еще в школу не ходят, устраивают брачную церемонию – наши педофилы просто отдыхают). Боже упаси нас все это переносить сюда, но, с другой стороны, у них есть терпимость к взглядам другим людей, вероятно, тоже очень много крови пролили прежде, чем научились.

Так вот, Высшее может отрыться как угодно в рамках любой системы взглядов, течений, философий, но важна только одна вещь – это чтобы вы интуитивно чувствовали его. Таким образом, это будет в некотором смысле, нас оберегать от дальнейших разочарований.

Вопрос: Что в Тибете делали с ненужными душами, когда они рождались?

Вадим Запорожцев: Как вы понимаете, процесс рождения мы контролировать не можем. Я представляю, что бы началось, если бы мы умели и это контролировать. Представьте, что главарь банды родился бы на какой-нибудь Земле и давай собирать себе подобных в свою когорту… Хорошо, что у нас нет такой способности. Так вот время от времени случается так, что проникают эти не совсем нужные души точно так же, как и приходят очень нужные. Есть основная масса, средняя статистика, а есть как бы крайности: одни очень хорошие, другие очень плохие. Так вот и те, и другие крайности надо очень быстро отслеживать. В Тибете там целые экспедиции высылались, чтобы найти очередного рожденного ламу. Целые экспедиции рыскали, а территория Тибета огромная, не так чтобы просто найти было.

Точно таким же образом надо отслеживать и души негативные, но с этим гораздо тяжелее. Надо вырабатывать с помощью определенных мантр и определенных практик некие защитно-оберегающие структуры, которые эту злую ненужную душу окружат со всех сторон пеленой доброты и проведут ее по такой траектории в жизни, чтобы все самое лучшее в ней открылось, а самое худшее не раскрывалось. Еще раз говорю, мы не в состоянии переделывать людей, но можем сделать все условия, чтобы негативная карма не раскрывалась, а наоборот какие-то проблески позитивной раскрывались.

Какие это могут быть ситуации? Самые разные, допустим, из таких головорезов иногда получались совершенно замечательные герои в какой-нибудь войне. Т.е. вот эта тенденция может проявиться для защиты других живых существ. Но это вопрос, куда он попадет. Попадет он в какую-нибудь армию, которая ведет какие-то хорошие войны, т.е. защищает, это будет одно, попадет в банду головорезов - будет совершенно другое. По сути дела он получит то, что он получит, но куда это направится…

В общей массе это все формируется, если каждый человек, каждый член общества генерирует направление на позитив, направление на помощь другим, какие-то такие благородные моменты, мотивы. Например, мне один ветеран войны рассказывал: приморский какой-то городок, так получилось, что у них на корабле оказалась совершенно мрачная команда, но когда началась война они проявили свои лучшие качества, хотя окажись они в обычной жизни…. Кстати, потом многие плохо закончили. Прошла война они вернулись к мирной жизни и опять негативные тенденции всплыли, они опять стали ужасными головорезами, которых потом еле перебили, но во время войны были совершенно замечательные, отважные, храбрые люди, вот он мне все удивлялся, как такое может быть?

Знаете, одно время было модное выражение: «Жизнь по понятиям»? А ведь у нас какие были понятия? У нас государство и еще куча всяких мафий. В любой развитой стране мафия должна быть одна и эта мафия называется «государство». Эта единственная мафия уничтожает все оставшиеся мафии, потому что двум мафиям не развернуться, а у нас какая-то вольница. Так вот когда идет с экранов телевизоров, по радио, вот этот вот образ жизни, когда начинают в таком героическом виде всю эту уголовную жизнь показывать со всеми этими новыми Робин Гудами, которые не понятно, кто они вообще такие… Вот телевизор вы смотрите? Говорят, что это плохо. И это действительно плохо, потому что мы невольно начинаем в мыслях допускать, что это может быть. Мы где-то бессознательно допускаем, что они могут быть. Мы как большие радиоприемники генерируем это облако мыслей терпимости. И вот в этом облаке мыслей терпимости криминалу будет очень хорошо жить, они как рыба в воде. В другой стране, где генерируют мысли нетерпимости, они сами не рождаются, а если родились, то не проявляют себя, потому что они дискомфортно себя чувствуют. Вот на самом деле от нашей терпимости или нетерпимости, оттого подыгрываем мы или не подыгрываем, зависит, блокируем ли мы ненужным душам путь вверх либо открываем дорогу.