Чтение онлайн

А если, извините, просто так: то с этим заняться сексом, то с тем - то это уже по мелочам тратиться. Лучше накопи свой сексуальный потенциал, появится у тебя партнерша, будете вы с ней по воздуху летать. А чего ты все направо и налево растрачиваешь - лучше накопи. Растрата в сексе – это несоблюдение второго принципа. Но йога в этом отношении очень деликатна. Тема секса - одна из самых опасных, поэтому продолжайте вести ту сексуальную жизнь, которую вы вели до сих пор. Не делайте в этом отношении никаких резких движений, потому что это очень опасная тема, очень сильные энергии. Если вы вдруг реку перегородите, то она будет наполняться, а потом - как прорвет. И этого не надо допускать. Все должно быть осознано.

Но понятие «брахмачарья» более широкое, чем понятие секса.

Понятие брахмачарьи – это не растрачиваться по мелочам, через секс ли, общение, компанию: «На эту вечеринку пойду, там мне нравится, а вот на эту не пойду, там люди дурные». Вы помните, что на второй ступени призывалось общаться с единомышленниками. Старый российский анекдот: «С хорошим человеком и бутылку водки выпить можно, а с плохим пей - не пей, все будет плохо». Поэтому что касается анализа образа жизни: что бы мы не делали, куда бы мы не шли (на вечеринку, дискотеку и т.д.), если это в нужном ключе, то это поднимает нас очень высоко, а если это не нужно нам - опускает. Вопрос не в вечеринке или дискотеке, вопрос в том, являются ли они тем «фиником» на нашем пути.

Там, где надо себя заставить и там, где надо себе позволить.

В методе «не растрачивать жизнь по мелочам» есть еще один неправильно понимаемый момент. Иногда встречается такой перекос - человек ни секунды покоя себе не дает, весь день у него по минутам расписан: английский, освоение компьютера и т.д. Он весь день расписал. Денек так пожил, другой, третий. На третью неделю чувствует, что всё, он уже невменяемый. Нет, друзья, этот принцип включает в себя и отдых! Более подробно этот момент мы рассмотрим в пункте «Что делать?». Иногда нужно работать, когда надо отдыхать. Работать без отдыха означает так же удаляться от цели, как и вообще не работать. Т.е. здесь действует фундаментальный принцип: там, где надо себя заставить и там где надо себе позволить.

Меня карма свела с американцами - серьезные ребята, хорошо работают, правда, не сказал бы, что больше, чем мы. Работают так же, но т.к. у них все отлажено до мелочей, то и результат в 10 раз больше. Я не знаю в чем тут секрет. Они очень хорошо работают, а потом так же хорошо отдыхают, веселятся на вечеринках. А вы знаете, как приятно отдыхать с людьми, которые хорошо работают? Вот тот, кто хорошо умеет работать, тот хорошо и отдыхает. А кто не умеет работать, тот и отдыхать не может. Это знаете, как в йоге, хочешь расслабиться - напрягись, а потом на волне расслабления, расслабишься до таких глубин, что и не снилось. Поэтому этот принцип не предполагает, что вы должны с утра до ночи только лишь работать. Иногда человек мне такое говорит: «Нет, я не буду ни секунды терять, я к просветлению иду». Нет, иногда ты лег отдохнуть и за этот отдых огромное количество процессов, которые ты не контролируешь, свершилось. Здесь есть еще один нюанс: мы должны делать то, что от нас зависит, делать честно, делать в полном объеме, но все, что от нас не зависит, мы должны отпустить, и дать время Вселенной доделать свою часть работы. А вот, если вы будете только сами делать и не давать Вселенной сделать свою часть работы, то работа не сделается, потому что есть вещи, которые от вас не зависят, что бы вы ни делали.

Т.е. есть две стороны – вы и Вселенная. Два работника: один делает одно, другой делает другое. Только когда вместе объединяются, они добиваются результата. Если один много сделал, а другой ничего не сделал, то нет результата. Иногда надо дать вещам случиться. И наука здесь заключается именно в этом методе: «Там, где надо себя заставить и там, где можно себе позволить».

1. Название лекции:

Тема первая: О методе в жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.

Тема вторая: Священный долг (отдать священный долг) в образе жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги

2. Автор: Вадим Запорожцев.

3. Краткое описание: Технологические принципы обхода ловушек на пути йоги (принцип непричинения вреда и нерастрачивания себя по мелочам). «Защита от дурака» в йоге. Принцип «Отдать священный долг» в исторической перспективе. «Отдать священный долг» - иметь детей самому или помогать тем, кто имеет детей. Поиск отца и матери своих детей, партнеров по аскетизму. Родовая Йога.

4. Дата и место чтения текста: 17 мая 2008 года, Культурный Центр "Просветление".

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Рисунки: Елены Зверевой.

7. Основной текст лекции.

Почему высшие йоги были закрыты от непосвященных?

Сегодня у нас очередная лекция из цикла «Образ жизни йогов и йогинь, донесших до нас высшее знание йоги». Мы рассматриваем образ жизни людей, которые донесли до нас малоизвестные йоги. Эти йоги очень мощные, быстрые, сильные, но, к сожалению, плохо понимаемые. Соответственно, по этой причине мало кто ими пользуется сейчас. Эти йоги можно уподобить реактивному самолету - они очень стремительные, экономят время. Но в то же самое время воспользоваться ими никто не может, потому что прежде, чем сесть за штурвал самолета, необходимо обладать хотя бы элементарными знаниями. Кроме того, надо соблюдать основные принципы - там слишком большие скорости, и те огрехи, которые допускаются иногда при классическом подходе в йоге, там не проходят. Т.е. если вы практикуете обычные йоги (Хатха Йогой, Крия Йогой и т.д.) и плавными ступенями поднимаетесь вверх, то небольшие огрехи, которые вы будете делать в практике, в методологии, во взаимоотношении с окружающим миром, с родными, близкими и т.д., могут пройти не слишком болезненно для вас. И это отличает классические методы в йоге от таких быстрых и мощных йог, как Тантра Йога, Йога Влюбленности, Йога Союза и другие очень тонкие и мощные йоги.

Если вы на автомобиле едете и случайно зацепили веточку на дороге, то машину ударило, в худшем случае стекло разбило. А когда самолет встречается даже с самым незначительным предметом, препятствием, он может на куски разлететься. Точно так же и последователю йоги следует очень тщательно избегать некоторых вещей, иначе он просто не долетит. По этой причине высшие йоги были закрыты от непосвященных. Претендентов много, квалифицированных людей мало, но много самонадеянных идиотов, которые действительно садятся за штурвал самолета и даже взлететь толком не могут. Поэтому эта тема сложная. И самое сложное в ней не опасности или трудности этих практик, самая большая опасность - в самом человеке. К сожалению, человек берется за Тантра Йогу еще не избавившись от своих кармических отпечатков, которые он тащит со времен жизни в теле животного. И вот он разогнался до большой скорости, повел себя неправильно и тут же неприятности. Для того, чтобы нам самим понять и избавиться от загрязнений, которые мы тащим, весьма поучительно узнать, как жили те йоги и йогини, которые донесли до нас это древнее знание - не потому, что мы должны слепо копировать их образ жизни, а потому что на многие вопросы мы найдем ответы.

Тема 1. О методе в жизни йогов и йогинь, донесших до нас высочайшее знание йоги.

Вы помните, что вся наша схема состояла из пяти основных пунктов. Мы уже рассмотрели ЦЕЛЬ, СРЕДСТВО и МЕТОД. И сегодня мы рассмотрим следующий очень серьезный принцип – это ОТДАТЬ СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ. Но прежде чем мы коснемся этого принципа, я очень коротко напомню предыдущую лекцию.

Итак, если вы не соблюдаете принцип непричинения вреда, если вы не соблюдаете принцип нерастрачивания своей жизни по мелочам, то вы не отработаете те незаметные, мельчайшие кармические отпечатки, которые вы тащите со времен жизни в телах животных. И в самый неподходящий момент в вас, например, будет просыпаться усиленная, звериная активность, т.е. вы будете впадать в ярость, демонстрировать немотивированную агрессию в тот момент, когда это совершенно не уместно. Может быть, в телах животных это было бы уместно, но в теле человека это уже не уместно.

Принцип ахимсы (принцип непричинения вреда) постепенно позволит вам очиститься от этих тонких кармических загрязнений и контролировать свои поступки, т.е. контролировать вашу активность. Принцип нерастрачивания по мелочам (принцип брахмачарьи) также позволит вам постепенно очиститься от кармических загрязнений, совершенно не очевидных, тонких. Это тупость, инерция, которую мы тащим со времен жизни в телах животных. Т.е. мы иногда начинаем бездействовать там, где надо активно работать. Или начинаем тратить свою энергию, свои силы на совсем не разумные вещи. В результате мы растрачиваемся по мелочам, а на самое главное нас не хватает. Таким образом мы ничего не достигаем, умираем и рождаемся в следующей жизни. И так из жизни в жизнь мы можем долго блуждать.