Чтение онлайн

Так вот, генетически мы, фактически, идентичны. Во всяком случае, может быть потомство от представителей разных рас и национальностей. Т.е. это говорит о едином импульсе. Т.е. с точки зрения рас или национальностей объяснить кучкование темных душ, если мы их так можем назвать… Точнее, души-то у всех светлые, вот только оболочка грязи, оболочка неведения у каждой души может быть разная.

И вот когда они начинают кучковаться, создается иллюзия, что этот народ, эта раса, или представители этой деревни Гадюкино, гады по определению. На этом рождается фашизм, друзья, всех видов. На этом, кстати, друзья, рождается бытовой национализм, самый неистребимый, на этом вообще рождается все отрицательное, что пытается и в Римской империи пытались с этим биться, и в современных религиях пытаются с этим биться, и современная политкорректность призывает. Но что-то не особо видно, чтобы за эти тысячелетия что-то изменилось. Почему? Потому что этот фактор присутствует. Но фактор тел – это даже не фактор высшего Я, высшее Я у всех одинаково. А фактор степени, как бы, самоосознанности.

Или еще по-другому, я еще такой пример приведу. Каждый человек, как дом. В доме может жить хороший хозяин, сознательный или менее сознательный. Какой-то род, или какие-то люди, которые его окружают – это квартал. Весь народ – это город, дома везде одинаковые.

Но в любом, скажем, мегаполисе, на Западе в особенности, есть так называемые районы. Район, где живут рабочие, район, где живут банкиры, район, где живут юристы, ученые и т.д. Все поделено.

И, понятно, что дома одинаковые, но люди кучкуются по разным районам. Понятно, что есть районы с темной репутацией, есть районы со светлой репутацией. Но вы можете в три дня всех переселить: этого туда, этого сюда. И все, перестанет срабатывать любой национализм.

Такая ситуация, скажем, произошла у нас после революции, когда у нас были графья, князья, аристократия, крестьяне, простолюдины, все подряд, деклассированные элементы, как их называли. Раз – революция их всех перемешала. И вот мы имеем город Москву. Чем она отличается, скажем, от городов Запада? А здесь все перемешано. Здесь в центре Москвы в коммуналке может жить душа и откровенного бомжа и академика.

Опять же, в какой-нибудь новостройке может быть целое гетто с этими всеми, и тут же высоко продвинутые души. Все перемешано. В нашей стране все перемешалось. И поэтом определить где, в каком месте, в какой семье родится душа с каким уровнем самосознания, мы не можем, все перемешалось.

А в таких обществах, как Индия, где на определенном этапе, периоде времени все устаканилось, там было достаточно однозначная корреляция, что в семье брахманов рождается человек, склонный к науке, к изучению чего-то. В семье кшатрия рождается политик, военный деятель. В семье вайшья – торговец какой-нибудь.

Т.е. было удобно рождаться, ты чувствовал себя в своей тарелке. Так родились касты. На тот момент это была достаточно хорошая идея, но потом начались смешанные браки. И вот когда идет смешанный брак, вопрос «какая душа войдет?» - это открытый вопрос.

Т.е. здесь мы имеем второй очень важный фактор, друзья. Ну, первый фактор по тому, какие души мы призываем. Т.е. первый фактор - это вы должны в гигиене ментальной поддерживать то место, где живете. Второй фактор – это те, с кем вы вступаете в сексуальную связь для того, чтобы подарить тело человека.

Почему? У вас одни предки, у нее другие. У вас одна кармическая предыстория, у него другая. Что родится от этого фактора смешения, вопрос открытый. Если, особенно, на разном уровне находятся люди. Если, скажем, вы европеец, а ваш супруг или супруга с дикого племени, из джунглей. Вы понимаете, по какой социальной ветке душа будет, этих соплеменников или европейца – вопрос открытый.

Рано или поздно все приходит в смешение. И поэтому следующее такое жесткое положение Родовой йоги, что даже, если ваш опыт вам каждый день будет говорить, что представители из этой деревни обязательно плохие, а представители другой деревни обязательно хорошие, то последнее слово должно всегда оставаться за вами при общении с тем или иным человеком.

Т.е. вы должны превратиться, согласно Родовой йоге, сами в анализатор степени той души или того человека, с которым вы общаетесь. Т.е. ни раса, ни национальность, ни репутация, не должны быть 100% определяющим фактором. Они, безусловно, будут влиять, если вы получите один и тот же результат, мала вероятность, что 21 раз все пойдет по-другому. Но если вы хотите придерживаться Родовой йоги, вот этот момент, что 21 раз будет совсем другой результат, всегда должен оставаться.

Т.е. ни о каком национализме, фашизме, делении людей по национальному, расовому признаку, более мелкие, как бы сказали в Индии – варны или подкасты – многочисленная группа людей, на которых там всех делят. Там основных четыре группы, а подкаст там великое множество, они сами не знают. Подкаст врачей, которые занимаются именно этим ремеслом, или ремесленников, которые делают именно этот предмет.

Так вот, вы не должны на это покупаться, но и сбрасывать со счетов вы тоже не должны. Понимаете, какой очень такой момент.

Ну и, наконец, вот этот фактор «кто к нам придет», безусловно, играет роль и со стороны мамы, и со стороны папы. И поэтому, друзья, появилась еще такая тенденция, о которой мы на следующих занятиях еще поговорим, уже несколько в другом ключе – это выбор будущего мужа или будущей жены.

Т.е. вы должны понять, что тот факт, что в странах Востока и в других странах, иногда за детей этот выбор делался родителями, а в Индии, говорят, делается чуть ли не в 100% случаев, он на первый взгляд кажется уж таким бесчеловечным и таким неуместным.

Для их условий жизни, для цели, ну иногда просто самого выживания народа, этноса, рода, иногда это бывает единственный способ не раствориться или вызывать приток нужных душ. Но, друзья, Боже вас упаси начинать это все экспортировать, скажем, на страны Запада, где мы пользуемся в этом отношении несравненной свободой по выбору своего будущего мужа или жены.

Поэтому, ни ругать эту систему, когда браки заключаются родителями для детей, ни хвалить, с позиции Родовой йоги, мы не можем. Мы должны понимать, что жизнь намного сложнее. И что на первый взгляд вещи, которые для нас не приемлемы, в каких-то других условиях – единственная способность выжить.

На этом я сегодняшнюю лекцию заканчиваю. Еще раз, если хотите помочь продвижению делу йоги, можете помочь материально, можете ходить на занятия, лекции, семинары, это будет еще лучше.

Сделали мы магазин www.shop.openyoga.ru продаем там фильмы, диски, наши лекции. Купите там что-нибудь, часть денег пойдет на развитие йоги, это будет ваш вклад. На сегодня все.

Название лекции: Родовая Йога. Часть 7-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.10.16.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Как предки могут влиять на нашу жизнь? Как получить нужный кармический результат? Как выработать правильную стратегию поведения, чтобы не раздражать своих кармических «кредиторов»? Как бороться с состоянием неравновесной кармической ситуации? Почему в некоторых ситуациях следует остановить поток мыслей? Йогой называется состояние, когда останавливаются непроизвольные мыслеформы.