Чтение онлайн

Все начинается с первой мысли, а т.к. мысли вещи бесконтрольные. Они вызваны нашим предыдущим кармическим опытом, и они идут через наш разум. А мы как маленький шарик на ветру, мысль в одну сторону и мы туда же, мысль в другую и мы за ней. Мысли и есть первый фактор, который провоцирует. Поэтому есть практическая рекомендация. Она касается йоги вообще, а в частности всех моментов Родовой йоги. Если вы чего-то не знаете, чего-то не понимаете, не догадываетесь, что что-то решается, постарайтесь быть в безмыслии. Настолько насколько это возможно. Лучше молчите, старайтесь ни о чем не думать. Иногда очень тяжело это делать, поэтому приходится помогать себе остановить этот поток мыслей.

Йога дает нам очень хороший способ остановиться до определенной степени неконтролируемые мысли. Контролируя положение тела, мы до определенной степени контролируем всю нашу энергию. И иногда принимая ту или иную позу можно зажать мысль. Она прыгает, вас тревожит, а вы раз, какую-нибудь позу, и методом сознания, преодолевая себя, напрягли все тело. И вас уже больше внимание на ощущение позы уходит.

Когда эти девушка с юношей отправились, она очень жестко с ним так обращалась, вот это время совместной практики. Все, что не совместная практика, это личная практика, причем в безмыслии. Он, бедолага, там за эти несколько дней йогой назанимался, так как он в своей жизни не занимался. Он ждал, пока наступит вот уже сон, йога сновидений. Потому что любая мысль могла повлиять на следующий день практики.

Способ ухватить мысль, ненужную мысль, дурную мысль, которая всплывает, когда не надо всплывать. Весь арсенал йоги с разных сторон к этому подходит. И в том числе совместные практики, через очищение совместных взаимодействий. Вы просто переходите на другой уровень, и у вас возникает такая точка йоги, где у вас нет мыслей. Вы в безмыслии.

Так вот в Йогах Сутрах Патанжали дается расшифровка этого правильного поведения. Если не знаете как себя вести на приеме у королевы Великобритании, - медитируйте, но в безмыслии. Кстати, от этого поговорка потом произошла, которая потом дурную службу сыграла: «Молчи, за умного сойдешь». А на Западе наоборот считается, что если человек молчит, значит непробиваемый дурак, что двух слов сказать не может.

И вот еще один момент, который наблюдается также в Родовой йоги. Ожидание. Ожидание чего-то, что определяется. В этом отношении те же самые рекомендации, которые мы наблюдаем в других философских течениях, учениях. Даются самые разные стратегии поведения. Самая хорошая – спокойно ожидать. Нейтрально ожидать. Без переживаний, без мыслей. Иногда, но это особо оговаривается, дается практика, как если бы уже положительное решение случилось. Вы наперед волной эмоциональной скатываете ситуации в нужную для вас сторону, но это особо оговаривается. Потому как такими телодвижениями вы можете там напороть лишнего и совсем ситуацию развернуть. И такой подход попадает под критерий йоги визуализации, где мы визуализируем уже положительный ход событий. Опять же это, друзья, отдельно оговаривается. Если вы ни ухо, ни рыло не понимаете в йоге визуализации, вы начитались многочисленных трактатов типа «думай о долларах и они придут к тебе», такой сетевой маркетинг, знаете ли. Из разряда «купите 5 тонн нашего дерьма, и 6 вы получите в подарок». Иногда это срабатывает, когда действительно хороший товар, а если товар нехороший, или дельцы сомнительные, то вы можете вот так один раз в сетевой маркетинг вовлечься, а потом от вас все ваши родные шарахаться будут, как от человека, которому доверять нельзя.

Наша лекция подошла к концу. Я вас призываю. Хотите помочь делу йоги – йога стремительно исчезает – помогайте, как? Финансово, как угодно, сделайте что-нибудь. Самая большая ваша помощь, это если вы начнете посещать занятия, семинары и лекции. Вы начнете пропускать йогу через себя, появится какой-то финансовый поток, привлечет интерес, и дело пойдет дальше. Если это не получается, купите что-нибудь, связанное с йогой. Специально открыли йога магазин, наши семинары, книги, что-нибудь подобное, сами послушайте, посмотрите, почитаете. Не понравится вам – подарите кому-нибудь. Будет тройная польза. Будет финансовый поток, люди будут задействованы, знания будут распространяться, и еще, может, кому-нибудь передадите трактат по йоге, и жизнь его к лучшему измените, кармическую заслугу сделаете. Друзья, на сегодня все.

Название лекции: Родовая Йога. Часть 8-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.10.19.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Что представляет из себя человек? Кто мы люди? Оправдала ли себя исторически идея равенства? Каждое живое существо обладает Высшим Я. Это высшее Я равновелико, и по своей природе ничем не отличается от Абсолюта. Высшие Я всех живых существ равновелики. Высшее Я каждого живого существа абсолютно свободно. Высшие Я отдельно взятых существ могут общаться друг с другом, благодаря майе. Степень неведения каждого высшего Я при его сотворении – одинаковая. Преодоление неведения - путь осознания, чем оно является на самом деле. Так как волеизъявления у каждого живого существа разные, так и степень неведения у каждого из жизни в жизнь разная. Ведическое знание признает деление людей на три большие группы: кто полностью преодолел неведение («дивья» - состояние учителей человечества), промежуточное состояние («вира» - понимает, что в нем есть что-то высшее и стремится к этому высшему) и кто делает в этом направлении только первые шаги («пашу» - состояние зверя, животного). Наличие тела человека предполагает, что он какие-то шаги по преодолению неведения уже сделал. Задача человека - уменьшить толщину оболочки неведения окутывающую Высшее Я, чтобы свет Высшего Я проходил через нее максимально. Существует две категории предков. Предки из первой категории желают нам одного – чтобы мы были счастливы, это учителя и учительницы йоги. Другая категория предков, которые могут быть недовольны, это предки уже с меньшей степенью самоосознанности. Они сделали все, чтобы мы с вами в свое время попали в тела людей. В эту же группу входят те предки, которые по логике, должны были жить в телах животных. Какую душу Вы готовы принять в качестве потомства? Как выбирать спутника жизни?

Читать Текст:

Итак, друзья, у нас сегодня 19 октября 2010 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекция Международного открытого Йога университета. Находимся мы в Москве, возле метро Новослободская в культурном центре Просветление. Тема сегодняшней нашей лекции – родовая йога, очередная ее часть, и вся архивная информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Вот какая вещь. Когда чем-то очень долго занимаешься, изучаешь предмет, а потом его преподаешь, занимаешься какой-то работой, осуществляешь проект, то полностью поглощаешься и рано или поздно приходит такое ощущение мессианства, как будто ты делаешь что-то космического масштаба. На тебя сверху смотрит Вселенная и от каждого твоего шага зависит дальнейшая судьба человечества, и каждый твой промах может привести к печальным последствиям.

То есть чем бы вы ни занимались, может возникнуть такое ощущение. Более того, такой вид йоги как карма йоги, которая учит нас отношению к работе, по этому поводу говорит следующее: если к вам приходит такое состояние во время работы – совершенно не важно, чем вы занимаетесь – действительно какое-то величайшее свершение, величайший проект, который перевернет жизнь человечества, осуществляете, либо вы скромный служащий, который каждый день ходит на работу. Либо вы дворник, который подметает улицы.

Так вот, если вы работаете правильно – так, как учит карма йога, таким образом, чтобы от каждого вашего движения или действия количество вашей негативной кармы уменьшалось, а позитивной увеличивалось, кроме того, чтобы вы еще при этом шли путем духовного развития, так вот это состояние весьма приветствуется, более того, иногда это такая веха на пути. Что ваша работа неотъемлемо связана ни больше ни меньше – со всей Вселенной. То есть как в фокусе, может быть в вашем действии собралось множество ниточек, если правильным образом их соединить, то в окружающей Вселенной наступит гармония, прогресс, радость и счастье.

Если отнестись к этому халатно, то наоборот, все может закончиться не так хорошо, вне зависимости от того, чем вы занимаетесь. То есть ощущение мессианства допускается и очень даже приветствуется, только конечно если ситуация не превращается в навязчивую паранойю, а человек не начинает выглядеть невменяемо в глазах окружающих. Если он помалкивает, а в своем внутреннем ощущении в связи с жизнью всего мира допускает, что для других людей может быть другие миссии космического масштаба в чем-то другом, то это значительно позволяет полностью абстрагироваться от окружающей вас действительности, как следствие, сделать очень хорошо работу, и как следствие, выйти на тот уровень, который позволяет действительно увидеть возможность в вашем самом маленьком локальном шаге изменить и свою, и жизнь всех окружающих существ к лучшему.

Так вот это чувство мессианства безусловно присутствует, когда ты преподаешь йогу. А так, как я йогу достаточно долго преподаю, то время от времени такие мысли мне приходят. Но опять же, йога учит нас в то же самое время со здравым смыслом и хорошей долей иронии относиться к своему месту под солнцем, и к тому, что ты можешь сделать, даже если ты считаешь, что делаешь грандиозную работу, Так вот время от времени такие мысли приходили и мне, что вот, значит, моя роль в истории, но это опять же всегда было для меня поводом посмеяться над самим собой, потому что фактически я не излагаю ничего нового, чего бы вы не нашли в древнем знании йоги, в древнем ведическом знании. Может, я использую другие слова, другие выражения, другие примеры, не характерные для стран Востока, но ничего нового я не добавляю. Знаете, для меня иногда самый лучший комплимент, это когда говорят, что вы открываете йогу. Друзья, если бы я мог открывать йогу, я бы здесь не сидел. Я ее только доношу. Моя роль более, чем скромная, но в то же время как у почтальона Печкина, который всегда несет хорошую новость, мне приятно ее выполнять.