Чтение онлайн

Отголоски этого взаимодействия, в том числе и с предками, мы видим в самых разных культах, народностях, в самых разных философских, религиозных течениях. Мы знаем, что в определенных религиях есть день упоминания умерших. Причем он есть в разных религиях у разных народов. Как правило, все эти празднества, поминания приравниваются к пробуждению природы. У нас в Европе, это весна, когда все пробуждается, когда все начинает цвести и пахнуть, когда вроде как жизнь зарождается. В этот момент мы наблюдаем праздники-поминания тех, кто умер. Вот это вот связка очень интересная. И так далее. Причем сейчас это больше как традиция, скорее некий культурный момент. А я вас уверяю, что в древности все те действия, которые зародили эти импульсы, имели более реальный вклад в повседневную жизнь народа. И опять же возникал тот фактор, что если предков правильно помянешь, тебе будут благоволить, Если ты вообще про них забыл – не жди ничего хорошего. И это все на уровне суеверий.

Еще раз, йога категорически против всего, что ослабляет разум, делает его менее самодостаточным, четким, ясным. И в то же самое время, к родовой йоге мы сталкиваемся с практиками, которое отчасти напоминают эти культы. Чисто теоретическая природа этих явлений чрезвычайно интересна. Эти явления есть не только в родовой йоги и связаны они не только с задабриванием предков, а иногда и в нашей повседневной жизни мы сталкиваемся с тем, что называется суеверие. Иногда они принимают характер таких бытовых суеверий, - кошка дорогу перебежала – жди одного, но даже устоявшиеся суеверия вдруг среди людей разбиваются на части, выделяются группы людей, для которых если черная кошка дорогу перебежала – плохо будет, а для других наоборот, это предвестник удачи. То есть эти люди идут вопреки социуму, считают, что они другие, и, может быть, эта установка срабатывает. На самом деле никакой такой однозначной корелляции нет.

Скажем, в Европе число 13 всегда отличалось какой-то зловещей аурой, и в Англии средневековой в одно время даже не было на улицах домов под номером 13. Был дом 12, а потом сразу 14. Насколько, казалось бы, сильное влияние иррационального на вполне рациональных англичан. Уж кто более рационален и преуспевающ во всех делах, связанным с бизнесом, здравым смыслом, с системой налогов, системой права. В конце концов, знаменитая хартия вольности в каком-то смысле породила всю современную демократию на земле. Но, тем не менее, даже таких рациональных англичан число 13 заставляло как-то содрогаться. Масса других суеверий, касающихся особенно мореплавания. Кораблям любили давать женские имена, но в то же время боялись брать на борт женщин. В английском языке до сих пор, не смотря на то, что имена не имеют разделения на мужской и женский род, корабли у них до сих пор женского рода, поправьте, если я не прав.

Так вот, в то же самое время в странах Востока тенью зловещести окружено не число 13, с числом 13 у них все в порядке, а число 4. Более того, проводят какие-то социологические исследования, и делают открытие, что именно 4 числа отрицательных явлений для стран Востока больше, чем в другие дни. Кто-то объясняет это еще и тем, что звучание слова 4 созвучно слову "смерть", и поэтому такие ассоциации.

Если мы возьмем с вами нашу любимую Индию - там суеверие на суеверии. Это чуть не убило йогу. Это сейчас экспортируется вместе с йогой на Запад и в Россию, то есть на 1 кг йоги приходится грамм 200 суеверия уж точно. Буквально пропитывает все. Но самым парадоксальным и интересным для исследования, друзья, был Советский Союз, страна победившего социализма, где, как вы помните, с мракобесием боролись быстро, четко и незамысловато. Одно время всех, значит, под гребенку по ГУЛАГам, а кто совсем сопротивлялся – могли вообще к стенке поставить, а в дальнейшем могли и в психиатрическую лечебницу отослать. Все было четко, жестко, без лишних сантиментов. Отчасти, конечно же, перепахали все это поле, и человек советского союза по идее не должен был бы нести в себе никаких суеверий, никаких моментов, связанных с потусторонщиной, потому что господствующей идеологией был марксизм-ленинизм, с основой материализма, там просто нет такой силы, которая отвечала бы за суеверие. И явления такого не может быть в принципе, не может быть никогда, потому что это - то же самое, что и изобретение вечного двигателя. Это была официальная идеология, эта идеология шла в массы, подхватывалась, неслась дальше, и что мы видим? Что все равно, когда дело касалось чего-то нового, необычного, суеверия эти появлялись.

Мне особенно интересно было узнать кое-какие суеверия, связанные с нашей космонавтикой. Некоторые из них достаточно пикантны и своеобразны, я уж не буду их озвучивать. Вы уж сами поинтересуйтесь. Та же самая ситуация касается летчиков-испытателей, моряков, то есть тех профессий, которые подразумевают риск. Вот как только появляется момент некого риска, появляются суеверия. Причем, не смотря на рациональность работы этих людей, они в своей жизни допускают иррациональные поступки. Что уж может быть рациональнее, чем запуск ракеты в космос? Это, может быть, венец человеческой логики в математической выверенности каждого шага, техническое совершенство. А там он есть, всплывает.

Что объединяет все эти моменты, в особенности, хочу подчеркнуть, в Советском Союзе, где, по идее, суеверий не должно быть в принципе? И как это объясняет йога вообще и родовая йога в частности?

Друзья, все определяется достаточно просто. Есть переходные моменты. Есть моменты, когда все решается. Представьте себе гору. Если вы на самой верхушке горы поставите шар, то, в принципе, вы можете добиться такого положения, когда шар будет балансировать на самой верхушке. Но небольшое воздействие на этот шар со стороны заставит этот шар скатиться вниз. Причем маленькое воздействие с любой стороны полностью определит развитие событий всей этой системы вместе "шар-гора". То есть, есть некая неопределенность. В родовой йоге, когда мы имеем предков, и сам факт того, что мы идем путем, из поколения в поколения, рождаясь в телах людей, имеет место момент долга. Вселенная дарит нам больше, чем мы заслуживаем кармически. Согласно положению кармы, что заслуживаем, то и получим. И тут нет места суевериям. Какие суеверия? Что посеешь, то и пожнешь. А вот когда есть фактор долга, то есть, грубо говоря, с нами и так должно было много чего неприятного случиться. Но, благодаря подарку наших предков, они, в известной степени, заморозили события, то это начинает быть в таком подвешенном состоянии.

Наша негативная карма над нами нависла только лишь потому, что кто-то поручился за нас, приостановил развитие нашей кармы. С точки зрения карма йоги все честно, вы помните, что каждый получает карму свою, что карма не передается, не получается – это невозможно в принципе. Но вот некие эффекты, которые можно было бы характеризовать, как если бы кто-то взял и заморозил вашу карму, этот эффект допускается. Почему? Потому что ничего не нарушается. Ваша карма как была, так и есть. Никто ее не отменял, а просто приостановил в развитии. Понятный, часто употребляемый мной пример из повседневной жизни, если вы кому-то должны и пришло время отдавать, то вы можете пойти в банк и под какие-то проценты взять какую-то сумму, и расплатиться по одним долгам, но у вас автоматически этот долг никуда не делся. Он реструктурировался и так же ждет момента, когда вы его погасите. И если вы умный человек, то вы пользуйтесь этой паузой, пока кто-то ждет это срок, вы очень быстро устраиваетесь на работу, начинаете чудесно работать, зарабатываете достаточно денег, чтобы расплатиться по долгам, по процентам, и еще себе на жизнь, на новый Мерседес. Это идеал карма йоги.

В родовой йоге все так, только с одной оговоркой – с вас проценты никто не берет. Вам подарили, и даже не ждут, что вы будете отдавать. Но рассчитывают, что вы точно так же дадите в долг. И вот когда существует этот фактор нависшего долга, возникает такой странный момент, что любая мелочь может спровоцировать так ситуацию, что вам предъявят этот долг, чтобы вы заплатили по счетам. И тут вы должны вести себя очень аккуратно. Если вы должны кому-то по долгам, а денег у вас нет, вы пошли к банкиру или какому-то другому человеку, взяли у него долг, то, в принципе, вы расплатились по одним долгам, но над вами висит долг перед этим человеком. И конечно вы должны выверять свое отношение с этим человеком. Вести себя с ним не нагло, без вызова, не ругать его, не доставлять ему беспокойства, там и так далее и тому подобное. Вы и так находитесь вот в этой ситуации, когда над вами нависло, а вы еще сами, так называется, искушаете судьбу.

Есть другие способы, которые в этом смысле будут упрочнять ваше положение. Вы взяли у кого-то деньги в долг по собственной инициативе. Но вы по собственной инициативе каждый месяц приходите и отчитываетесь, вот тут потратил на это и на это, вот сегодня заложил фундамент своего свечного заводика, через месяц приходите и говорите, что вы чужие деньги не проматываете, не пропиваете, вот оборудование завез. И человек, который дал вам в долг, видит – да, действительно, вы разумный, вменяемый человек, что с вами можно иметь дело, что вы не какой-то транжира безответственный. И, собственно говоря, вы этим самым упрочняете свое положение. Вы делаете его прогнозируемым в положительном смысле этого слова. И вот теперь представьте, аналогичная ситуация с нашими рождениями. Ведь у нас была череда рождений и смертей, прежде чем мы получили тела людей. У нас череда рождений и смертей в телах людей уже благодаря нашим предкам, но по большому счету, линия преемственности предков для нас непрерывна, друзья. Наши предки хоть и проходят через Учителей человечества, но те, в свою очередь, проходили через многообразные формы других живых существ, в том числе и тех, которые более примитивны, у которых не развит разум, которые находятся в еще более примитивном состоянии.

Строго говоря, цепочка наших предков прямиком тянется к самым примитивнейшим из живых существ. И там тоже возникает некий эффект подарка жизни. То есть какое-то взаимоотношение у нас есть не просто с нашими предками, скажем, в телах людей, но и с нашими предками в телах животных. Я не буду вас перегружать теорией устройств мира. Опять же, каких-то промежуточных форм существования, которые пронизывают все живое вокруг, но тела их совершенно необычные с точки зрения нашего современного человека. Они могут не обладать физическим телом в нашем смысле, это могут быть тонкие тела. Живых существ во вселенной очень много и со всеми мы связаны так или иначе единством жизни, родством всего живого, что произошло. А наши высочайшие родители, если угодно, сам Абсолют в женской форме и сам Абсолют в мужской форме. Отсюда рождаются многочисленные божественные пары в Индии, вы встретите любое божество в паре. Шива – Шакти (Парвати). Проявление высшего там всегда не как что-то однополое, а как что-то совсем абстрактное, к чему вообще не относится понятие пола, а если хоть чуть-чуть чего-то конкретное, то это обязательно женская ипостась и мужская ипостась. Проще говоря, вселенские мама и папа. В этом смысле мы родственники даже с самыми неизвестными формами существования, и хотя мы не осознаем всех этих форм существования, мы вплетены в общую игру мира, и баланс сил – это некое равновесие между нашими взаимоотношениями даже с теми существами и энергиями, которые никто не видит.

И вот теперь я возвращаюсь к этой истории, когда йогиня срочно попросила срочно хоть какую-то жидкость для того, чтобы сделать соответствующие действия. И известны они по разному, в том числе как и подношения существам того места, где вы собираетесь делать практику. А какие там существа в этом глухом лесу? Лесничий, что ли? Волки, зайцы? Кому, и почему именно так, а не иначе? А на самом деле, все может оказаться более тонко. Иногда, таким образом, задабриваются те, перед кем мы в кармической долгу, но эти энергии, существа в совершенно непривычной для нас форме. И вот немножко воды, которую вы поднесли им, точнее, ментальной праны, которую вы отослали им в качестве послания, что вы их помните, уважаете, вы помните единство всего родства, родства всего живого. Оно иногда делает чудеса в том плане, что любая практика из йоги Триады – это балансирование на грани.