Чтение онлайн

И, как ни странно, это как детская игра: идешь, идешь, идешь, и доходишь до какого-то большого уровня, с шага на шаг перепрыгиваешь. Потом попадаешь на определенную клеточку, и скатываешься вниз. Точно также мы скатываемся в самое начало. А самое начало, друзья, это принятие первого, второго, третьего принципов йоги, занятие обычной йогой. Это изменение своего характера в сторону того, чтобы быть коммуникабельным, открытым, чтобы искать общение с себе подобными, не замыкаться на своем эге, не замыкаться на своем маленьком мирке.

Мы иногда склонны считать свой маленький мирок чем-то таким исключительным. А на поверку это оказывается просто слоем грязи, который в нашей же собственной скорлупе очень уютненько живет.

Т.е. вот такая вещь, что все равно все скатывается к каким-то гуманистическим моментам. Еще все осложняется тем, что, скажем, наша планета Земля очень интересное место. Здесь в одном пространстве собраны совершенно разные люди с совершенно разными траекториями кармы.

Иногда мы начинаем копировать людей, поведение которых нам копировать не нужно. Называется «общаться с дурной компанией». Особенно трудно не общаться с дурной компанией, когда с экранов телевизоров, радио, это уже становится такой пропагандой. Хотите ли вы или не хотите, вам навязывают образ жизни, не явно, тайно.

Рекламой тех или иных товаров, тех или иных предпочтений, вас заставляют косвенно упрячься в упряжку по зарабатыванию денег, или, наоборот, по стремлению к каким-то другим вещам. И этим самым уводят в сторону.

Выбор правильного поезда

Мир наш, действительно, как большой вокзал. Знаете, большой-большой вокзал, во все стороны идут поезда. Одни поезда идут в рай, другие поезда идут в ад. А на вокзале все перемешались, и все бегают. Собственно говоря, вы иногда находитесь в месте с некоторыми людьми очень ограниченный промежуток времени до тех пор, пока известные индивиды не сели в поезд, уходящий в ад, а вы не сели в поезд, уходящий в рай (образно говоря).

Не дай Бог, вам перепутать поезда. А перепутать вы их можете только лишь, если начнете общаться или копировать поведение тех людей, общаться и копировать поведение которых не нужно. Переделать вы вряд ли здесь кого-то сможете, это вам не дано. Каждый человек – это отдельно взятая Вселенная, живет так, как он хочет. Сказал «В ад», значит в ад. Помните анекдот: Полуживой пациент спрашивает: «Куда меня везут?». «Доктор сказал: «В морг», значит в морг».

Наша же задача в том, чтобы правильно выбирать круг общения, чтобы фильтровать всю ту информацию, которая к нам поступает. Вот, еду вы фильтруете? Фильтруете. Вы же не будете есть помои вонючие.

Вот точно также придется фильтровать средства массовой информации, друзей, знакомых, книжки. Почему? Да это потому, что своего рода такая же еда, но только более тонкого уровня, информационная. Знаете, говорят «информационный голод», так вот, утолять его нужно правильным образом.

Если все это будет, этот правильный, гуманистический плацдарм, все остальное вы наработаете. Если же его не будет, то, как говорится, это такая поговорка циничная: «Близок локоток, но не укусишь». Попробуйте себя за локоть укусить. Хотя, может быть, и есть такой йог, который может так извернуть руку, что сам себя.

Действительно, Земля - место, где мы сейчас с вами живем, это как некая фильтрационная станция. Ели вы сделаете правильный гуманистический вектор своего дальнейшего развития своей внутренней Вселенной, то вы воспользуетесь самыми быстрыми методами, в том числе, и йоги Сексуального Союза. Если же нет, не спасут вас ни практики, ни теория о точке йоги, ни многочисленные более физические упражнения, о которых мы в следующей лекции начнем говорить, ничего вас не спасет.

Опять же, все вернулось к нам самим, добрый мы человек или мы злой. Абстрактное понятие. Или еще раз, к первым трем принципам йоги. Итак, первые три принципа йоги абсолютно необходимы.

На сегодня мы завершаем нашу лекцию.

1. Название лекции: Йога сексуального союза. Часть 7-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: К чему надо стремиться в йоге Союза? Точка йоги. Точка Бинду (Винду) - это то, через что светит наше высшее Я, это окно в запредельное. Как проявляется точка Бинду внутри нас, и где она физически расположена? Процессы вовлечения в мир и выхода из него (праврити и неврити). Каким образом в йоге Союза сочетаются эти два подхода? Что означает понятие «парадный вход»? Почему вовлекаясь в практику йоги Союза расширяются горизонты ощущений и обостряется восприимчивость мира. Чем обусловлена необходимость соблюдать третий принцип йоги? Почему в жизни и в йоге Союза важен баланс двух методов: где можно себе позволить, а где нужно себя заставить? Какова цель преподавания Триады йог в МОЙУ и почему важна данная тема? Чтобы обеспечить процесс самопознания и самотрансформации, необходимо избегать потерь в сексе, но МЗПР (механизм защиты продолжения рода) требует от нас продолжения рода, соответственно секса с потерями. Как же соблюдать предельное целомудрие так, чтобы Механизм защиты продолжения рода был доволен? Обо всем этом вы сможете узнать из этой лекции

4. Дата и место чтения лекции: 2009.12.22. Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. 

7. Основной текст лекции.

Сегодня 22 декабря 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы продолжаем рассматривать йогу Сексуального Союза, и у нас очередная лекция. На предыдущем занятии мы с вами рассмотрели такое понятие в йоге Сексуального Союза, как точка йоги. Или та цель, к которой нужно стремиться. Опять же, как и все в йоге, основной алгоритм приближения к этой точке (точке йоги) – это комбинация методов: где нужно себя заставить и где нужно себе позволить.

Т.е. мы играем с возможностью получать наслаждение от нарастающих приятных сексуальных ощущений. Но, в то же время, как только определяем некую критическую точку, меняем стратегию и начинаем себя заставлять (проявлять некий аскетизм и выходить из наслаждения).

Таким образом получается игра: там, где нужно себя заставить, и там, где можно себе позволить. Сперва мы позволяем себе вовлечься в сексуальное наслаждение, но затем заставляем себя отвлечься и отойти назад. И такими движениями, такими итерациями, такими шагами мы постепенно можем приблизиться к этой мистической и неуловимой точке, которая называется «точкой йоги».

С темой или определением такого понятия, как «точка йоги» связаны некоторые вполне конкретные термины, которые буквально пронизывают все учение Тантра йоги. Это так называемые точки бинду или винду. Напомню вам, что на санскрите (в отличие от европейских языков) в первую очередь гнались за произношением, а только потом уже за написанием. Поэтому одни и те же термины в разных книгах могут передаваться в разной транслитерации на латинский язык, а уже в дальнейшем – на русский язык. Это одно из самых мистических и сложно понимаемых понятий: что же это за точки бинду или винду. Эта тема впрямую связана непосредственно с темой точки йоги. А в йоге Союза на этом все держится.