Чтение онлайн

Мы теперь приближаемся к более реальному объяснению тех или иных моментов в йоге Сексуального Союза. В частности, с этим понятием бинду или винду, что же это такое. Вообще, это одна из самых интересных концепций в попытке объяснить устройство нашего человеческого тела.

Мы помним, что наше Я за пределами пространства, времени и всего, и связанно с нашими грубыми телами посредством таких проявлений. И (как бы) поток наших проявлений уходит от нашего Я, которое за пределами пространства, времени, но наше Я проникает за пределы пространства и времени, и в свою очередь также описывается как некая точка входа или некое окно, через которое светит наше Я.

Обычно я в качестве анекдота привожу такой пример. Есть английское слово «windows» - окна, оно очень хорошо по смыслу перекликается с терминами «винду» или «бинду». Т.е. это то, через что светит наше высшее Я, но уже в нашем мире. Т.е. это окно в запредельное. И внешне оно проявляется или описывается, как точка.

Эта точка как-то себя в дальнейшем ведет, эта точка как-то завязана на процессы внутри наших тел, внутри тонких тел, причинных тел. Есть некое поведение этой точки. Это все крайне трудные в объяснении разделы Тантра йоги, йоги Союза. Часть знаний потеряна, другая часть трудно адаптирована к современному пониманию.

Поэтому, очень трудно здесь что-либо говорить. Но именно на этих механизмах, как проявляется эта точка бинду внутри нашего тела, как она потом облекается в какие-то структуры нашего тела, как (как бы) такие копии, которые облекают эту точку бинду, потом от нее отрываются, и в виде (как в некоторых текстах говорится) капель как-то циркулируют по нашим внутренним структурам, каналам и центрам.

Это крайне серьезные поучения о таком серьезном механизме устройства нашего тела. Но еще раз хочу подчеркнуть, что мы, к сожалению, владеем только лишь крупицами знаний, которые дошли до нас с древних времен. Остальная часть ждет переводчика, ждет адаптации, либо потеряна.

Т.е. есть некая логическо-аксиоматическая связь с понятием того, что называется «точкой винду (бинду)» и нашим Центральным каналом. Действительно, вы помните, что такое любая линия? Любая линия – это набор точек. Или если мы берем точку и как-то ее перемещаем в двухмерном, трехмерном или многомерном пространстве, то получается линия. Связь между Центральным каналом и точкой бинду (изначальной точкой, через которую светит наше Я), она именно такая, что Центральный канал это как будто растянутая в пространстве, в геометрии нашего мира, точка.

Мы помним, что по определению Центральный канал пустой внутри. Точнее, там нет понятия, что там что-то есть. Это очень странное определение: светящаяся пустота Центрального канала, где нет разницы между Сознанием и Энергией.

Точка винду (бинду)

Представьте, что есть трубка внутри пустая, в ней нет ни пространства, ни времени. Фактически, нет разницы между началом и концом Центрального канала, как если бы они слились в единое целое, в единую точку. Но мы сделаны таким образом, Вселенная так сделана, что сумела механизмом майи растянуть Сознание и Энергию. Но изначально мы ведь все равно входим в структуры нашего тела этим потоком проявлений в виде нашего Я, того или иного локализованного такого окна.

В дальнейшем, в йоге сексуального Союза в момент выполнения тех или иных практик, разного рода упражнений (сейчас я не буду их детализировать). В частности, призывают работать, или медитировать, осознать Центральный канал нашего тела либо эту мистическую точку бинду, иначе ее не назвать. Или иногда эта точка бинду начинает уже вполне конкретно физически ощущаться в разных участках нашего тела.

В некоторых практиках она ощущается в качестве точки безмыслия где-то внутри нашей головы. Но затем это окошко в процессе нашей практики может перемещаться и уже начинает ощущаться в том или ином центре, как наделенная какими-то качествами, скажем, тепла в том или ином центре. Т.е. это очень тяжелая для объяснения тема, это прямые указания на тонкие устройства наших тел. То, о чем действительно современная наука ничего не знает. Обычно я добавляю – и слава Богу.

Но это та часть знаний, которые в общем-то необходимы для практики тех или иных йог. В частности, мы с вами изучаем йогу Сексуального Союза, дабы концентрировать свое внимание в те или иные моменты практики. Скажем, когда мы испытываем то или иное состояние сексуального возбуждения и т.д., и т.п.

Чтобы таким образом дать привязку нашему Сознанию и Энергии наших ощущений, и проводить в нужном направлении поток наших проявлений, которые, как мы помним аксиоматику, называются «прана».

И здесь мы сталкиваемся с таким следующим, чисто философским пояснением. Вот мы с вами живем, мы вовлекаемся в мир с момента нашего творения и до сегодняшнего дня, мы все больше и больше увязаем в этой Вселенной.

Что такое продолжение рода, когда мы помогаем родится на свет следующему поколению? Это еще большее вовлечение в мир и в прямом, и в переносном смысле. В прямом, что если, конечно же, у вас есть потомство, то вы больше завязаны в этом мире. Пока у вас нет детей, вы более свободны, вы сами себе хозяин. Когда же у вас появляются дети, вы вроде бы, как вам кажется, начинаете быть менее свободными.

Действительно, о детишках нужно заботится. И, вроде бы , мы становимся более уязвимы для этого мира. Очень многие люди склоняются на такое эгоистичное отношение, потребительское, и не хотят иметь детей в принципе, как они говорят, потому что дети им мешают жить.

Но, во-первых, это, конечно же, очень эгоистично и очень некрасивое поведение, не говоря уже о механизме защиты продолжения рода, который за такие мысли мстит безжалостно.

Но самое интересное, что дети никогда не бывают обузой. С этим новым проявлением возникают новые способности. Т.е. Вселенная наделяет большим могуществом тех, кто больше вовлекается в мир, чем тех, кто эгоистично пытается замкнуться в скорлупе.

Но когда же мы, занимаясь сексом, не хотим иметь детей, а просто занимаемся им ради наслаждения… А я напоминаю, процесс у нас идет также, как и у животных: мы не разделяем энергию наслаждения и энергию продолжения жизни, она у нас теряется, это называется секс с потерями.

Вот это уже становится не рационально. И хорошо бы этот импульс, который может вырваться наружу, развернуть и направить к источнику, откуда этот импульс пришел. Или проявления развернуть и направить к источнику. Или вот такое более образное описание тех сексуальных процессов, которые идут при занятиях йогой сексуального Союза, когда мы заставляем энергию сексуальности не теряться, а ее возбуждать, а потом разворачивать к источнику, откуда она пришла.

И таким образом, когда она не вырывается наружу, а если она выходит наружу, то идет на продолжение жизни в лучшем случае (для продолжения жизни), а в худшем случае – секс с потерями просто в никуда рассеивается, и мы еще сильнее вовлекаемся в мир, но бездумно вовлекаемся.

Это ведет нас к порабощению. Получается, что мы не даем ей потеряться, и она зеркально отражается, идет к источнику этой же самой силы. И мы, таким образом, приходим к осознанию того, что же называется энергией Кундалини, мы приходим к осознанию того, что называется наше высшее Сознание. Мы приходим к постижению, что же такое наша прана, наше проявление. И дальше мы идем (как бы) вверх по реке. Река наших проявлений стекает вниз и теряется где-то в песках, если мы занимаемся сексом с потерями. А здесь мы идем вверх по источнику, откуда это все пришло.