Чтение онлайн

Понятно, что любая практика характеризуется плодами этой практики. Как отличить бесплодную игру воображения от бесплодной практики? По последствиям, друзья. Так вот, последствия от такой практики будут точно такие же, как если бы вы общались с реальным физическим человеком (обычными словами).

Т.о. у нас есть возможность установить связь с Учителями и Учительницами древности, донесшими до нас знание йоги, даже, если мы их никогда не видели. Это действительно очень странная на первый взгляд практика, но которая никогда не сделает вас одиноким, даже если вы живете на необитаемом острове, не говоря уже о пещерах в Гималаях или еще где-то.

Подготовка ко влюбленности

Но эта же практика может быть в нашей реальной жизни, где нас окружают обычные реальные люди. И вот на вашем внутреннем экране восприятия накладывается тот мир с теми людьми, которые есть вместе с теми, которых вы пригласили таким образом.

Я не буду продолжать все выводы из этого факта, а переключусь к еще высшему пилотажу, который наблюдается в йоге Влюбленности.

Согласно йоге Влюбленности, вы можете влюбиться только если соприкоснулись с сутью вашего высшего Я, сутью Абсолюта. Как только через того или иного человека проявляется это, вы в него влюбляетесь. Это не зависит от вас, это со стороны Абсолюта.

Но есть очень долгие практики по подготовке к влюбленности, когда же вы реально встретите физического человека, через которого откроется Абсолют. И в качестве одного из больших пластов этих упражнений второй стадии йоги Влюбленности, даются практики визуализации следующего характера.

Если вы находитесь в состоянии ожидания влюбленности, то вы начинаете визуализировать объект своей влюбленности как можно более ясно представлять того юношу или девушку.

А в дальнейшем приглашать Абсолюта проявиться через созданный вами образ с помощью визуализации. И если это происходит, то вы очень быстро подготавливаетесь ко встрече влюбленности и очень быстро проходите вторую стадию йоги Влюбленности. Но там, правда, есть небольшая особенность, как и в любой практике – это сопряжение с реальными людьми. Для этого там призывается практиковать таким образом, чтобы помочь вам визуализировать тот образ, который бы вы хотели видеть.

Скажем, вы юноша, и хотите видеть образ девушки. Поэтому, вы просите другую девушку стать основой этого образа, через который вы хотите видеть тот образ, который визуализируете, и пригласить через него Абсолюта. Это очень сильные практики йоги Влюбленности. Соответственно, в сторону девушки или юноши.

В дальнейшем вы начинаете отрабатывать общение с образом визуализации, через который светит Абсолют.

Как вы понимаете, для этого нужны две точки опоры: вам нужно создать этот образ, и усилия, чтобы создать этот образ; с другой стороны, вам нужно уповать на Абсолюта, чтобы он проявился через этот образ. С третьей стороны, вы время от времени должны практиковать с реальным человеком, чтобы зацепить взаимодействие с этим человеком.

Раньше это были закрытые практики, которые только сейчас начинают обнародоваться.

Наконец, продолжение этой темы, это когда вы живете с близким для вас человеком, но по каким-то моментам вы с ним не чувствуете единодушия (ваш муж, жена или просто бойфренд). И тогда применяется такая практика, что когда вы общаетесь со своим мужем/женой, то вы их визуализируете, затем, приглашаете Абсолюта проявиться через него, и таким образом общаетесь с ним. Понятно, что для окружающих это не видно, т.к. это ментальный процесс.

И вы находите моменты недопонимания и их устраняете. А потом делаете продолжение этой практики. Это практика невидения разницы: вы сопрягаете визуализируемую жену со своей реальной женой. Почему? Да по той простой причине, что ваша жена вам по тому и близка, что она проблеск Абсолюта. И то, что вы с ней ругаетесь, или у вас трения, говорит о том, что у вас сильна заслоняющая майя. А здесь вы на визуализационной модели начинаете совмещать, чтобы не оторваться.

Как вы понимаете, это очень мощные практики. И понятно, что время от времени люди настолько в них погружаются, что становятся самодостаточными. Или как в древних текстах: зачем мне внешняя женщина, если у меня есть внутренняя женщина. Правда, под этим имели ввиду энергию Кундалини. Но во всех других смыслах это утверждение работает.

Или зачем вам нужен внешний мужчина, если у вас есть внутренний. И, как ни странно, если вы станете на такую позицию или такую практику, то вы перестанете цепляться за другого человека.

Мы иногда из-за ревности, из-за страха цепляемся за другого. И не понимаем, что этим мы провоцируем его на прямо противоположную реакцию: оттолкнуть нас от себя.

И во всех этих моментах, обусловленных кармой, если есть некий островок незатронутости, на который мы можем перепрыгнуть, когда у нас идут кармические притирки, позволяют нам выиграть время и более разумно, рационально, по-доброму разрешить все противоречия.

Только лишь с такой позиции силы вы сможете любить, служить другому человеку. Не с позиции загнанности, что куда вы от него денетесь, что вам будет плохо, одиноко, или вы боитесь, что он вам изменяет – много разных страхов может быть. Но как только есть страхи, нет свободы. А если нет свободы, мы рабы.

Как сказано в песне про рабов: лучше умереть свободным, чем быть рабом всю жизнь. Поэтому, мы так или иначе обречены из этого рабства зависимости выходить. Если мы и можем общаться с кем-то, то только с позиции избытка.

Взаимодействие с позиции избытка

И эта практика позволяет нам иногда развязать самые запутанные кармические взаимодействия между мужчиной и женщиной, которые не представляется никак развязать, кроме как подождать, пока они умрут и заново родятся, чтобы взглянуть на мир более толерантными глазами и не пытаться манипулировать.

Ведь что мы видим, когда один человек начинает судорожно хвататься за другого человека? Почему? Потому что чувствует как-то свою зависимость. Нужно к этому подходить со стороны независимости.

Так вот, это также очень серьезная практика визуализации. Т.о. вы можете в своем мире создавать любое количество единомышленников, друзей, видеть ожидаемую влюбленность, т.е. ту девушку или юношу, через которых проявится Абсолют. Тем самым вы помогаете Абсолюту.

Более подробно это все рассматривается в йоге Влюбленности. Но смысл остается в этом теоретическом положении, что для этого осуществления такой визуализации нужно одновременно опираться и на свое высшее Я (смотрящего) и на Абсолюта, который проглядывает через фантасмагорию тех событий или явлений, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. И если такое чудо происходит, исчезает понятие, рядом человек, в которого вы влюблены, или не рядом.

Во-первых, в состоянии влюбленности (мы сошлемся на йогу Влюбленности) абсолютно не важно: рядом ли с тобой человек физически или на Альфа Центавре. В состоянии влюбленности сам факт, что такое чудо есть – это высшая награда. А здесь возникает совершенно фантасмагорическая возможность общаться также реально, как если бы мы общались с реальным человеком.

Это действительно очень странное чувство нашего мира, объяснить его практически невозможно с привлечением наших обычных пониманий и нашего житейского опыта. Это скорее напоминает шизофрению. Тем более, иногда бывают случаи, когда люди видят не существующих других людей и вроде бы как с ними общаются.