Чтение онлайн

Точно также и все отклики Вселенной, которые мы породили. Они ушли во Вселенную, затем опять к нам вернулись. Но, по сути дела, они несут в себе отражение нас же самих в прошлом, и в информативном плане они не очень интересны.

Но, в то же самое время, если мы начинаем убирать свои же собственные отражения, то рано или поздно мы начинаем нащупывать канал информации, если мы к нему обращаемся. Опять же, волеизъявление – это самое первое. Это как раз и есть первые признаки ощущения Абсолюта.

Я напоминаю вам аксиоматику йоги. Если мы направляем поток праны, волеизъявления Абсолюта, он всегда с нами начинает говорить на понятном нам языке. Т.о. мы постепенно приходим к концепции Абсолюта.

Опять же, друзья, я здесь еще раз хочу сделать акцент. В йоге никто не пытается заставить вас верить в то, что Абсолют есть. Мало ли у кого какое больное воображение.

Йога предполагает вам в жизни методику, чтобы вы проверили ту или иную концепцию. И если вы ее подтвердите, то имеет смысл продвигаться в йоге дальше. Если же по той или иной причине вы не получите результат, то это может значить, что либо концепция не жизнеспособная, нет никакого Абсолюта; либо вы что-то неправильно делали, это тоже случается. В любом случае, и тот, и другой результат имеет смысл анализировать, если вы изначально волеизъявили, чтобы Абсолют к вам пришел. Т.е. это момент волеизъявления.

Если вы закрыли все двери, то не нужно в своей квартире искать гостей. Поэтому, сперва нужно открыть двери, прежде чем искать их в своей комнате, где спрятался Абсолют.

Рис. 2 Сперва открой двери для Абсолюта

Точно также и Абсолют. Йога не требует от вас веры. Йога предлагает вам использовать доверие, чтобы воспользоваться теми или иными упражнениями, чтобы либо подтвердить их, либо опровергнуть. Но бездумной, фанатичной веры от вас никто не требует.

Также очень серьезный факт, когда иногда говорят, что йога – это разновидность религии. Да Боже упаси. Религия сама по себе вещь очень мощная, достойная и хорошая. Но некие методики там своеобразны. Йога – это просто система самопознания и она не претендует на роль чего-то большего, чем она может дать.

Но, в то же самое время, она предлагает концепцию Абсолюта. Аналогичные моменты вы можете проследить в тех или иных религиях. Причем, не важно, в каких религиях. В Индии там 300 миллионов богов.

Вернемся мы, концепция Абсолюта не имеет религиозной подоплеки. Просто наш мир очень сложно сделан. Это как эксперимент. Вы делаете эксперимент, если получили результат, то имеет смысл о чем-то говорить. И йоги в древности делали эти эксперименты и у них получались одни и те же ответы.

Что это за ответы? Если изучать свой внутренний мир, то вы рано или поздно обнаружите свое высшее Я. Другое, если изучать свое высшее Я, вы рано или поздно придете к концепции собеседника или Абсолюта, который скрывается за всем, проявляется через все, но не является этим всем, а предстает сам по себе.

Действительно, очень серьезный момент, что направляя этот посыл в сторону Абсолюта, вы черпаете информацию, которую бы вы не могли получить просто так.

И точно также направляя этот импульс в сторону своего высшего Я, вы также черпаете информацию или знание. Поэтому, и существуют две такие концепции в школе йоги.

Вы можете учиться, постигая все знание, которое и так в вас заложено, или же вы можете в йоге учиться, опираясь на Абсолюта, который и так все сотворил, ведь кто знает больше?

Идем дальше.

– Как определить, если в тех или иных практиках вы приближаетесь к концепции Абсолюта и что-то черпаете, или к концепции своего Я и тоже черпаете какие-то знания?

Еще раз вам напомню, что в этом смысле есть хорошая и плохая новость. Хорошая – это то, что яблоню по яблокам определяют. Если это была действительно проявление Абсолюта, то вы реально начинаете получать какое-то знание, в лучшую сторону изменяющее вашу жизнь и делающее вас более свободными и более мудрыми.

Опять же, если вы приближаетесь к своему Я и черпаете знание из недр своего Я, то также вы можете по последствиям проверить. Это хорошая новость, т.к. каждый из вас может проверить в своей жизни, проверить однозначно.

Ну как проверить в обычной жизни? Вам говорят, что у вас дома лежит 100 миллионов долларов. Вы приходите домой, открываете дверь, а там ничего нет. Что проверка показывает? Обман.

Или другая ситуация. Вам точно также говорят, что у вас дома в стене сокровища лежат, кто-то их замуровал. Вы приходите, берете кувалду, разбиваете стену, и действительно, там бриллианты, алмазы еще со времен Революции кто-то спрятал, а сам в Париж удрал.

Т.е. вы проверяете и видите, что есть предсказания, а есть выполнение этих предсказаний. Абсолютно четко и однозначно для себя лично вы можете убедиться в этом, как и во всей другой жизни. Т.е. не нужно себя заставлять.

Иногда встречается концепция, что в некоторых системах уповают на то, что нужно себя заставить. Что я не верю, у меня в жизни ничего не идет. А ты заставь себя поверить, что у тебя все хорошо. Как бы, самообманом заниматься. Йога далека от самообмана, она Бог знает куда бы зашла, если бы этим занималась.

Это хорошая новость. А плохая новость следующая: даже если вы для себя доказали наличие Абсолюта, вы в принципе не можете доказать для другого. Не потому, что вы не найдете слов, аргументов, а потому, что вы в принципе не сможете.

Я постоянно в этом отношении привожу анекдоты. Если бы таким образом можно было легко и просто передавать знания, то самый первый бы йог и йогиня, который просветлились, поняли бы устройство Вселенной и сумели бы доказать хотя бы своим ученикам, то те бы, в свою очередь, своим ученикам и т.д.

В результате, лавинообразная реакция привела бы к тому, что весь мир бы просветлился. Что же мы видим на деле? На деле мы видим, что ученик может возле Учителя прожить всю свою сознательную жизнь 40 лет, но так и не приблизиться к тем высотам, которые достиг Учитель. А кому-то удается, а кому-то не удается.

Но удается только лишь тем, кто переоткрыл сам для себя. Те же, кто не перетружден этим открытием, чужие слова – это всего лишь стимул для дальнейшего движения, очень хороший стимул, очень помогающий, но не более.

Это принципиальное ограничение.

Поэтому, будет следующий вывод в йоге Визуализации. Даже если вы научитесь практиковать йогу Визуализации и получите совершенно фантастический для вас результат, то вы в принципе не можете обосновать его другому человеку. Вы в принципе не можете доказать, что все было именно так.

Почему? Из-за фундаментальных законов устройства нашего мира. Будь это ваша даже самая любимая жена или ваш любимый муж, будь это ваши дети или ваши родители, знакомые, друзья и т.д., все аргументы, которые вы будете приводить в качестве доказательства той или иной практики, с позиции разума всегда можно проанализировать и интерпретировать, как череду счастливых случайностей.