Чтение онлайн

Итак, друзья! После того, как мы размяли свои тела анритой, имеет смысл подступить к теории Лайя Йоги.

Теория Лайя Йоги

В чем заключается Лайя Йога? Она заключается в том, чтобы безболезненно растворить все загрязнения, все неправильные представления о себе. Вот, например, у нас на этом семинаре есть детский сад, надеюсь, будет также на каждом последующем. Детишки там играют, Бумси ползают... И вот, обратите внимание - ребенок схватил погремушку, хорошую и новую. Помните, как в "Алисе в Стране Чудес", там у Труляля и Траляля была хорошая новая погремушка, которую они сломали? Так вот, если ребенок схватил хорошую новую погремушку и вы постараетесь ее у него из рук вырвать, что вы получите? Истерику, массу неудовольствия, массу отрицательных эмоций.

А представьте себе другую ситуацию: вы видите, что у ребенка уже есть игрушка, но вы достаете другую и начинаете махать перед ним. Старая надоела, он ее уже видел, а тут что-то новое! Ребенок невольно разжимает руку, оставляет старую игрушку и тянется к новой. Вот в этом и заключается искусство Лайя Йоги. Иногда очень тяжело просто отказаться от старого, гораздо легче сменить старое на что-то новое. И вот этим надо пользоваться. Если правильно создать систему стимулов, чтобы мы отказывались от чего-то, не насилуя себя, а как бы меняли одно на другое, это гораздо легче осуществить.

Знаете, если вы проанализируете этот закон в своей жизни, вы поймете, от какого количества ненужных споров, выяснения отношений как в личной жизни, так и на работе, вообще в принципе вы могли бы избавиться, если бы понимали этот принцип. Ну вот столкнулись вы с конфликтом интересов - можно напролом идти, а можно грамотно и гармонично. Безусловно, нет универсального рецепта. Понятно, что если вы хотите забрать у ребенка игрушку, то это одно, а если он размахивает ручной гранатой? То тогда уже не до сантиментов, надо вырывать как можно быстрее.

Вот по возможности так же нужно действовать и здесь, как можно гармоничнее, переключая наше внимание, наше сознание, наше предпочтение от заблуждений на что -то истинное. И вот в связи с этим рождаются практики лайя йоги, которые вам как бы показывают механизм всего процесса, чтобы вы отработали его раз, другой, третий. А чтобы эти практики пошли более весело, более быстро, нужна, в том числе, и система внешних стимулов, которая могла бы позволить вам отвлечься от внутренних ощущений на внешние, и за этот промежуток времени, пока вы отвлеклись, сработала бы внутренняя перестройка вашего тела. Поэтому, как мы будем с вами практиковать упражнения лайя йоги? Как всегда, все будет начинаться с анриты - негармоничного танца, чтобы отказаться от представления о самом себе и от жесткой концепции, что вот он Я, такой хорошенький, все должны на меня смотреть и говорить: "Браво, какие коленца выкидывает, как хорошо танцует!" Мы должны отказаться от этого фактора зависимости, даже ментальной, иначе нам даже не сдвинуться дальше.

Следующий момент - мы начинаем делать как бы такой танец, характеризующий разные состояния энергии кундалини. Сначала мы делаем танец спящей энергии кундалини. Мы просто внутри себя создаем картинку. "Хорошо,- говорим мы себе,- я не видел эту энергию кундалини, не ощущал ее. А ну-ка я представлю себе, как если бы я ее уже ощущаю". То есть занимаетесь таким ментальным конструированием. Представляю - вот она где-то в основании моего тела... Вот она в спящем состоянии... А какая бы рита, что за танец передавал бы невербальным образом то, какая она, эта энергия в спящем виде? И начинается танец спящей кундалини, как если бы вы это ощущали. Затем более энергичная музыка, более энергичный танец, и вы начинаете через активность пробуждать энергию кундалини, мысленно, ментально конструируя, что вот, вы достигли состояния, когда она проснулась, ведет себя более активно, и вы примеряете на себя состояние, что вдруг вы как бы ощущаете состояние активности, приподнятость, раджас, энергию и визуализируете, как если бы эта энергия начинала пробуждаться где - то в основании вашего тела, такие, знаете, "дикие пляски".

Затем вы начинаете осознавать, как энергия кундалини растворяет самый нижний принцип - принцип земли - и вы начинаете имитировать это с помощью танца. Вы внутренние ощущения проецируете на внешние движения рук, ног,тела, лица, эмоции и т.д. Вы как бы делаете такую ассоциативную связь между одним и другим. И таким образом вы растворяете центр за центром, представляя, как буквально по вашему позвоночнику поднимается и ползет этот импульс раскаленный, который все растворяет, растворяет, поднимается все выше и выше, до уровня горла и выше, вплоть до макушки головы, то есть вы как бы имитируете, что энергия пробудилась и слилась в макушке головы с высшим принципом Шивы, и вы начинаете представлять себе, я подчеркиваю - представлять, что вы уже находитесь в состоянии самадхи, даже если у вас нет до конца представления, что это такое. А вот попытайтесь представить!

Таким образом, будет соответственно девять ступеней, я имею ввиду переходов в музыке.Вы как бы сперва вверх растворяете все принципы, от основания тела до макушки головы, а потом делаете вторую часть кундалини йоги и отрабатываете ее через лайя йогу, это возвращение этих принципов или вновь их сотворение, когда энергия кундалини опускается вниз и творит принцип разума и так далее до самого основания и потом засыпает. То есть как мы с вами сказали в отношении А.В. Суворова, который заставлял солдат сперва на стены карабкаться, а потом с них слазить, вот точно так же мы будем внутри себя отрабатывать вот такой алгоритм: как если бы у вас проснулась энергия кундалини, поднялась, как будто бы вы достигли сверхсостояния самадхи, а затем вернулись из самадхи в обычное свое состояние. Одно такое упражнение нас ждет.

Теория Ньяса Йоги

Есть другое, вспомогательное упражнение, которое позволит вам лучше концентрироваться вдоль позвоночного столба, потому что все эти визуализации в лайя йоге идут вдоль позвоночного столба. Считается, что это основная опора. Если вы растворили все центры вдоль позвоночного столба, то вы превратились, знаете, в "пустой орех" или, знаете, есть игрушка такая - матрешка - в матрешке много-много других матрешек, а вот представьте, при растворении вы как бы взяли, самую большую матрешку оставили, а остальные все выцарапали и выкинули, все - пустая матрешка стоит! А потом открыли и вложили много других - вот матрешка наполненная стоит.

Так вот, основная работа идет вдоль позвоночного столба, но проблема для многих и многих практик - мы не чувствуем свой позвоночник. Мы не занимались по 40 лет йогой, не скручивали себя в разных позах, чтобы четко иметь представление о своем позвоночнике. Поэтому для таких как мы с вами, обычных людей, даются воспомогательные практики ньяса йоги или, в грубом переводе, йоги прикосновения. Смысл заключается в том, что вы помогаете друг другу осознать область позвоночника. 

Практика

Или по-другому, во время Риты вы первому попавшемуся человеку, который вам подвернулся, начинаете делать ньясу или такую систему прикосновений, когда, едва касаясь, проводите от основания тела до макушки головы, а затем от макушки головы по позвоночнику до основания тела.

И вот в этот момент, когда либо вы кому-то делаете ньясу, либо вам кто-то ее делает, вы переносите свое сознание на это прикосновение и тем самым разжимаете свои зажимы, жесткие представления об устройстве внутренних структур и даете спасительную паузу, чтобы внутри вас процесс "осознавания" позвоночника прошел очень быстро. Или, другими словами, ньяса йога ускоряет йоговский процесс в 7 -10 раз. Не спрашивайте меня, откуда эта цифра, я сам не знаю откуда. Так говорится, и я вам просто повторяю. Поэтому не воспользоваться такой классной практикой по ускорению всех процессов мы не можем. Основной семинар у нас длится 3 дня и еще неделю - продолжение. Если бы он длился три года, можно было бы, наверное, и без ньясы обойтись, но времени, как вы видите, нет. Вот такая нас ждет практика. Сколько сейчас времени? У кого есть какие-либо вопросы по тому, что я озвучил? Пожалуйста!

Вопрос: Только вдоль позвоночника делать?

Ответ: Пока вдоль позвоночника начнем. Снизу вверх, сверху вниз. Опять же, элемент лайя: дотронулись сзади в районе чуть-чуть выше крестца, дотронулись до другого человека, но ощутили, как будто сами до себя дотронулись. Помните основной секрет ньяса йоги: делая ньяса другому, ты делаешь её себе. По сути дела, другой человек вам не нужен. Это лишь зеркало, в котором проецируются ваши ощущения. Совершая движения вверх-вниз, вы как бы ощущаете прикосновения на своём собственном позвоночнике. Таким образом, ваше представление о своих эгоистичных, зажатых структурах разжимается. И далее, как в кундалини йоге – энергия проснулась, пошла вверх, дошла до макушки головы, побыла там немножко, затем вернулась вниз и там заснула. Поэтому сейчас делаем ньясу только лишь в таком виде.