Чтение онлайн

Вопрос. Кирилл Лирик Киев. Есть ли параллель с аскетизмом - когда мы вытаскиваем прану из обычных ассоциативных связей?

Запорожцев. Дело в том, что в чём заключается трудность в поисках хорошего актёра. Во-первых, очень тяжело бывает забыть о своих представлениях о себе и полностью сосредоточиться или оживить представления того персонажа, которого ты играешь. У кого-то это получается с детства легко и непринуждённо. Кому-то это чрезвычайно тяжело. Я помню, пришли к нам как то на йогу снимать какой-то эпизод по йоге и мне сказали: «вы должны сыграть такую сцену, чтобы современный зритель был доволен». Друзья, как я не старался, у меня ничего не получилось. А когда потом начал просто "Ладно, ребят, давайте я просто буду, как мы запланировали, вести занятия как оно всё шло". Начал вести занятие - и голос перестал фальшивить, и всё на свете встало на свои места. Почему? Потому что я об этой киносъёмке просто забыл.

То есть до этого я напрягался, у меня в голове был миллиард представлений о себе. Вот он я, вот моё представление, вот оно представление которое я должен сыграть. Вот киношники, которые меня снимают - я их тоже в голове удерживаю, а как я выгляжу, я не просто начинаю образ другой играть, а ещё и - как я выгляжу. Смешение образов - показало мне, что артист из меня никакой. В то же самое время, когда я забыл о них обо всех, сосредоточился на своей естественной роли – всё нормально пошло и потом они там, где я пытался из себя что то изобразить - аккуратненько повырезали, за что им спасибо. А там где я был естественным - остался. Где-то, говорят, на Украине сейчас показали мою физиономию. Хотел бы я посмотреть на это всё, потому что иногда получается не то, что ты думаешь. Ну, не важно. И ситуация такая - у кого-то это легко и просто получается, у кого-то - тяжело.

В любом случае, как следует из Натья Шастры, даже если ты родился прирождённым актёром, тебе надо работать, работать, пахать и пахать над собой. И поэтому мне очень интересна такая параллель – работа артиста с работой преподавателя йоги. Я уже озвучивал на этом семинаре - есть такая эмпирически выведенная формула. На один час занятия йоги в зале уходит от 5 до 10 часов подготовительной работы. То есть это не так что вы взяли, просто так пришли и провели занятие по йоге, пришли и лекцию прочитали. Такого не бывает. Вы перед этим должны очень много над собой работать. Вы должны сами заниматься, изучать, много всего. Так вот, здесь - та же самая ситуация. Даже если у вас такой талант, дар.

Как опять же показывает практика и о чём свидетельствует Натья Шастра - всё равно человек должен постоянно над собой работать, так как это уже превращается в йоговскую практику. С опытом приходит мастерство и совершенство. Как любая работа – она даётся с боем. Не так-то просто себя заставлять, потому что, во-первых, скотские моменты разума проявляются. Ты хочешь сосредоточиться на образе того или иного актёра, а тебе в голову разные идиотские мысли лезут, а ты заплатил за квартиру, или завтра - ты должен что-то сделать и начинается паразитическое мышление в голове. И, конечно же, как на любой репетиции - это сразу видно. И режиссёр сразу же начинает пальчиком махать и к порядку призывать артистов: «вы давайте выкладывайтесь по полной программе». Даже если это не представление перед зрительным залом, а всего лишь какие-то репетиции. И, как вы понимаете, это аскетизм, это работа, тяжёлая работа, насколько я могу это себе представить. Потом – дальше ты играешь на сцене. Игра на сцене – это примерно как я сейчас веду семинар. Ведь по сути дела, что я сейчас делаю? Я играю роль преподавателя йоги. Вы думаете, я учитель человечества? Нет. Вы думаете, я высочайший йог? Нет. Вы думаете, я знаток всех Натья йог? Нет. Я совершенно такой же обычный человек, как и вы. Чуть пораньше начал всем этим интересоваться, но положение обязывает, и я начинаю вживаться в свой статус. А его надо накачивать праной.

Ты его накачиваешь, а это тяжело даётся. Конечно, сперва возникает как у любых актёров - эйфория. Ты преподаёшь, всё замечательно, всё идёт. Те студенты, которые начали преподавать, они знают это. Подъём сперва. А потом - страшное истощение. Ты выжат как лимон. Чем занимаются, что греха таить, большинство актёров, особенно современных? Допинги принимают, или по-русски - пьют, чтобы снять стресс и т.д. вы думаете, что, они глупые люди? Вы думаете, что они не понимают, что плохо злоупотреблять допингами? Они всё прекрасно понимают, только вопрос надо где-то как то компенсировать психические нагрузки, это очень жёсткий аскетизм на самом деле. Поэтому работа настоящего актёра, которого по телевизору смотришь - я иногда некоторые фильмы смотрю – я оторваться не могу - притягивает. Или в театре. Хотя честно вам скажу – у меня какая-то дурная карма, с театрами мне не везёт. Как не приду - то вечно какой-то театр абсурда. То помойка.

Так вот, если вы хотите стать именно таким актёром, то вы должны работать над собой, это аскетизм. Если же хотите просто так на дурняк, на халяву, знаете, как многие в йогу приходят - у нас же в ОЙУ готовим преподавателей йоги и достаточно устойчивый процент приходят: «О, ща я быстро стану преподавателем йоги, будет новая профессия». Делать ничего не надо, вечерком пришёл, занятие отвёл полуторачасовое и свободен. Они в полной уверенности, что они будут так жить. Друзья, это глубочайшее заблуждение. Такие преподаватели по статистике в Москве преподают от 3-х месяцев до 0,5 года. Потом они сгорают. Почему? Потому что работать они не хотят, не способны, это не их. А на халяву – ничего не получается. Аналогичная ситуация - с Натьей. Как и любая йоговская практика, очень полезен иногда бывает аскетизм. Себя заставлять, просто заставлять, чтобы потом пришло мастерство.

Вопрос: МОЙУ, Эсауленко Анна, гр. Чатур. У меня вопрос по поводу зрителей. Зрители могут как вживаться в образ, так и получается, могут разрушать его, в том смысле, например актёры могут играть всё время алкоголика и у зрителей уже представление о нём как об алкоголике. И тут он играет серьёзную роль, а они кричат – я не верю, потому что они не могут считать его другим. Или ему мешает сыграть, потому что они мешают ему поменяться своим сознанием.

Запорожцев. С моей точки зрения, это очень спорный вопрос. Я одно время, как только начал изучать Натья йогу, стал интересоваться судьбой актёров, которые мне нравятся. Специально смотрел по телевизору программы передач. Вот, там замечательная актриса, вот он замечательный актёр. Но знаете, у нас сейчас идёт чернуха и любая передача: «какой он замечательный был, а в жизни - жена его бросила, он оказывается пил, запой был». И его на главные роли не принимали и действительно прилепили ему то один образ, то другой, якобы он всю жизнь не мог от него отклеиться. У меня создавалось такое очень неправильно представление – во-первых, я ловил себя на мысли, что лучше бы я этих передач не видел. Почему? потому что если исходить из идеологии Натья йоги - настоящая жизнь у него была на сцене. А это досадные недоразумения. Ещё и не понятно - было ли это действительно всё плохо, или у нас же любят слезу выдавить, где надо и где не надо.

И наконец, второй вопрос – если было ему так хреново, что ж он продолжал сниматься и работать, то есть здесь не всё так просто. И поэтому ещё раз, в первую очередь как мне кажется, о жизни актёра надо судить по той работе, которую он делает. О тех фильмах, тех постановках, тех театральных представлениях, где он себя проявил. Вот это - его настоящая жизнь то, что он где-то там после этого квасил с собутыльниками, что там он бабник был или ещё что-нибудь, это на самом деле не имеет отношения к существу дела. Почему? Потому что, в конце концов, тоже какая-то роль. И не понятно, какая роль - первостепенная, а какая - второстепенная. Поэтому я, начиная с какого-то момента, начал читать - допустим, если о каком-то актёре пишут - только у выверенных журналистов. Есть журналисты - они знаете как в Натья йоге - правильно подают информацию. Без слезливости, без плаксивости. Объективно. Но ты наоборот, узнаёшь про его судьбу и наоборот понимаешь - да, действительно был человек с большой буквы. Пил? Дак понятно, кто ж тогда бы не спился, в таких то условиях. Знаете, наоборот ещё усиливает. Там по бабам бегал – ну, конечно же, сильная личность, как же ему-то без гарема. И как бы наоборот ему это - усиливало его. И вот я стал фильтровать этих журналистов, которые "правильно пишут" биографии. Тоже своего рода Натья йога от пера. Давайте мы с вами подойдём к осмыслению будущих практик, которые мы будем делать.

Итак, в Натья йоге вам надо следующая вещь - самое первое, с чего начиналась Натья йога - она была провозглашена брахманами. И вам надо начать с того, чтобы всем стать брахманами. Шудрами вы стать успеете. То есть что означает стать брахманом? Стать брахманом - означает стать дважды рождённым. То есть когда у вас помимо, вашего физического рождение есть ваше духовное рождение, когда вы приобщаетесь к этому запредельному знанию, что у вас есть ваш Высший Атман. Что у вас есть ваше Высшее Я. Которое всемогуще, неуничтожимо, запредельно и которое полностью тождественно Абсолюту, или первопричине, которая создала всю Вселенную. Вот с этого начинается Натья йога. То есть начинается с того холста, на котором потом будут рисоваться все остальные ваши движения, все остальные ваши образы, жизни, судьбы всего того что вы будете играть.

Поэтому медитация на осознание того, что вы запредельный брахман и ни что иное, или запредельный Абсолют и ни что иное - это тот первый шаг, который позволит вам легче разотождествиться с неправильными представлениями о себе и научиться как бы отливать себя в новые образы, то есть вы должны понять, что вы запредельны, что всё чем вы себя считаете - это просто привычка. Каждый из вас - мужчина или женщина - считают себя умными или глупыми. Друзья, это привычка. В этой жизни вы – мужчина, в следующей - женщина. В молодости у вас одни привычки, в старости - другие. Будете работать над собой – третьи появятся – благие, надеюсь. И надо свою внутреннюю важность отпустить. Надо попроще, стать. Все самые сильные, знаменитые люди, с которыми я имел честь быть знаком, были чрезвычайно просты в общении. Они не пытались из себя изображать каких-то небожителей. Они вели себя естественно, и в то же самое время эта естественность лишний раз подчёркивала их величие. А всё дело в том, что они очень хорошо осознавали источник своих сил - своё Высшее Я. Поэтому с чего начинается эти все практики – это начинается с практики растворения своих представлений о самом себе.

Есть много самых разных упражнений и методик, как ускорить этот процесс. Допустим, вы считаете, что вы умный человек. И вы хватаетесь за это представление о самом себе, что вы умный человек. А теперь начинайте визуализировать себе, что вы глупейшее создание на свете. То есть начинайте уравновешивать одну крайность другой. Вы считаете, что вы маленького роста – начинаете представлять себе, что вы Гулливер в стране лилипутов. То есть можно играть на противоречиях обратного. Можно ещё более абстрактные формы медитации.