Чтение онлайн

В Тантре очень много механизмов, описывающих, как это все происходит. На этом построены многочисленные практики. Но вопрос в том, что иногда у вас будут эти вспышки абсолютно неконтролируемого эротизма. Более того, чем больше вы будете заниматься, тем больше будет соблазна, вот этой вот энергии. И когда она начнет просыпаться, в тот момент вы должна помнить две вещи: во-первых, подавлять ее бессмысленно, но и проявиться ей позволять надо разумно. А разумность эта, как мы уже с вами обсуждали, должна быть следующая. Чтобы от проявления этого никто не страдал. Это первое. И второе, чтобы вы не растратили эту энергию, а конвертировали ее в более тонкую духовную энергию. Все же остальные моменты в Йоге не комментируются. Потому что иногда спрашивают, как относится Йога к проблеме гомосексуализма. Да никак она не относится. Если от этого никто не страдает, это личное дело тех, кто этим занимается. Но опять же, Йога заявляет, что по-настоящему, потенциал секса вы можете раскрыть только лишь с партнером противоположного пола. То есть если вы хотите полностью раскрыть потенциал наслаждения, который Господь Бог подарил нам, которые проявляется через наше тело, то на самом большом уровне он проявляется через, что называется, традиционный секс.

Если же в этом плане мы начинаем делать какие-то недальновидные позиции, прыжки, то в первую очередь начинает страдать этот центр. И в первую очередь потеря энергии сказывается на этом центре. Здесь он назван Манипура, но обычно во всех текстах он называется Свадхисхана. Как это проявляется? В виде раздражительности. Знаете, отчасти все негативные ощущения, связанные у женщин с месячными циклами, связаны как раз с этим. Вся эта раздражительность, весь этот набор неприятных ощущений, он как раз и связан с тем, что основная масса энергии проходит через этот центр, и как обратная сторона наслаждения – все виды депрессий, недомоганий, болей. У мужчин происходит то же самое, но в менее выраженном виде. С чем это связано? С потерей энергии. Пока мужчина молод, полон сил, он это не замечает, не чувствует. Но по мере того, как он идет дальше, он начинает ощущать, что за этими вспышками наслаждения от секса следует черед депрессий.

Знаете, есть понятие «медовый месяц», и есть еще такое понятие «месяц полыни». Но про «месяц полыни» все забывают, на слуху только «медовый месяц». Это в известной степени народная мудрость. Потому, что как только мужчина и женщина только-только начинают быть вместе, и, соответственно, прогонять через эти уровни огромное количество энергии, безусловно, что никто этих практик не знает, как заниматься сексом без потерь. Почему? Потому что это следующий этап эволюции человеческой. И после того, как они перерасходуют эту энергию, идет волна разочарования. Уже и мужчина не кажется тем принцем, которым казался месяц назад, и она уже не Богиня, а стерва какая-то с плохими привычками, как выяснилось. И во многом это обусловлено именно этим центром, что когда внутри человек ощущает этот дискомфорт, то внешнее он склонен интерпретировать скорее со знаком «-», чем со знаком «+».

Итак, все, что связано со стихией воды, связано с этим центром. И вопрос возникает, как же мы должны его почувствовать? Действительно, чем дальше мы от разума, чем глубже мы внутрь своего тела опускаемся, тем более смутно мы начинаем чувствовать все устройство нашего организма. Поэтому, этот раздел огромный Тантра Йоги, который занимается сексуальными практиками, нас и учит, что если вы овладеете этим методом, когда вы можете заниматься сексом без потерь, что со временем этот центр начнет настолько сильно вибрировать, что вы безошибочно в себе его почувствуете. Он, действительно, расположен где-то в наших половых органах, но сказать более точно о его положении очень тяжело. То есть получается следующее, что когда этот ваш сексуальный потенциал вырастает, а энергию вы не теряете, и он еще больше вырастает. И там энергия начинает проявляться. Она, как стихия воды, начинает этими потоками наслаждения циркулировать в определенных областях, вы начинаете это ощущать, это наслаждение. Это чувственное наслаждение, очень сильное наслаждение, как если бы эти вихри воды, водовороты там циркулировали.

Есть у этого центра еще одно свойство – это центр вкуса. И когда вы будете практиковать эти методы, связанные с практиками секса без потерь, вы заметите, что у вас будет ощущения вкуса от секса. Очень любопытная вещь, что слово «секс» ассоциируют с чем-то вкусным. Недаром это называется иногда «клубничка». «Клубничку показывают», или еще что-нибудь. И этот тоже одно из самых важных качеств, уже касательно непосредственно практик. Потому что если вы будете контролировать свои вкусовые рецепторы, то вы будете приближаться к осознанию этого центра. А если вы будете приближаться к осознанию этого центра, то вы научитесь заниматься этими сексуальными практиками без потерь, сексом без потерь. Более того, вы научитесь контролировать до известной степени, эти свои сексуальные проявления. Люди, которые ведут образ жизни безбрачия, и которые избегают заниматься сексом, они, как правило, едят очень много сладкого. У них склонность такая – поглощать сладкое. Это своего рода заменитель этого ощущения, ощущения вкуса. То есть не получая наслаждения на этом уровне, уровне секса, они до известной степени компенсируют его ощущениями вкуса.

Ну и множество других моментов, связанных с тем, что если вы начинаете контролировать свою слюну, то вы начинаете контролировать свои сексуальные секреции, жидкости. В первую очередь это касается мужчин, для мужчин это особенно важно, поскольку мужчина начинает контролировать свое семя. Вот почему и некрасиво плеваться. Мужчина, который плюется, на самом деле в постели может оказаться никудышным любовником. Это я вам, девушки, по секрету говорю. Во всяком случае, если вы контролируете свою слюну, вы контролируете все, что связанно со вкусом. Вы контролируете эту жидкость, секрецию, и, как следствие, контролируете сексуальный центр. Есть там, конечно же, еще очень много более детальных практик, но мы с вами договорились, что мы сейчас рассматриваем в самом главном приближении, а потом только уже есть второй уровень, третий, с большей детализацией.

Итак, в этом центре проявляется Пашупати и его жена. Это проявление сознания, Высшего сознания на этом уровне, и проявление энергии на этом уровне. Мы помним, что центр сознания в макушке нашей головы, а центр энергии это самое основание нашего тела – в районе кресца, заднего прохода, это принцип Муладхары. А все промежуточные уровни, это где сознание и энергия представлены в виде любовных пар Бога и Богини, в своем аспекте. Выше мы рассматривали в огненном аспекте, здесь в этом аспекте продолжения. Теперь вопрос: «А почему на этом уровне принцип секса, принцип порождения? Почему не ниже, почему не принцип земли является сексуальным центром?» Представьте, что у вас есть что-то, заготовка металла. Она уже отлита, она уже твердая форма. В некотором смысле, порождение чего-то нового, это когда вы что-то старое отливаете в новую форму. Таким образом, вы как бы расплавляете эту заготовку.

Знаете, была статуя грубая, знаете, иногда такие продаются статуи людей, писателей, грубая, необработанная, из бронзы или из золота. И вот чтобы сделать ее более совершенной, вы ее расплавляете и уже выливаете в новую форму, более прорисованною. Вот подобно этому и мы с вами, из поколения в поколение. Мы являемся сами детьми, и мы до какой-то степени наши дети несут в себе нас же самих. Только, по идее, в лучшей форме. Все самое лучшее, что мы могли им дать. Занимаются этим все эти внутренние механизмы, о которых мы даже понятия не имеем – это эволюционные механизмы. Один вид порождает другой вид, но в этой череде изменяющихся видов существует одна неизменная вещь – это непрерывность бытия. Вы пойдете в музей какой-нибудь палеонтологический и увидите, что сначала там были одноклеточные, из них там водоросли, из водорослей какие-нибудь ракушки, из ракушек - рыбки, из рыбок – зверьки, из зверьков – обезьяны, и так далее и так далее. И вот, наконец, мы.

Ведь, в принципе, все живое является нашими родственниками. Ведь мы, в принципе, прямые наследники той самой-самой первой инфузории, которая когда-то плавала в мировом океане. Но с каждым делением передавалось только лишь самое лучшее. На этот счет есть разные теории, что это был естественный отбор. Вообще это одна из самых больших тайн и загадок – почему происходят виды. Потому что до известной степени ученые объясняют это мутацией. Мутацией, если честно, очень все слабо объясняется – слишком уж точно в точку все время природа попадает. Вероятно, есть более тонкие механизмы. Но, так или иначе, мы с вами бессмертны. Мы бессмертны в своих детях. Род людской, он, в принципе, бессмертен. Вот и этот центр потому и связывается с центром продолжения, и как бы господствующее Божество там – это сознание в форме Вишну, который поддерживает, поддерживает и поддерживает.

Видите, мы все вроде, как твердые, ведь мы же не из воды сделаны. А вот чтобы нам сделать новое тело твердое, нам надо его растворить, а потом опять отлить.

Глава XLI

XLI. Я приветствую Наватмана, танцующего великий мужской танец - тандаву, в котором он проявляет девять чувств раса, и его супругу, Самайю, поглощенную женским ласья-танцем в твоей Муладхаре. Когда они вместе были вовлечены в свой совместный ритуал и проявили сострадание, был рождён этот мир, для которого они стали матерью и отцом.

Комментарий Вадима Запорожцева: Мы рассматриваем последний, 41-й стих «Ананда Лахари». И он завершает эту последовательность стихов, посвященную чакрам, расположенным в теле Богини Шри. Итак, каждый человек был создан по образу и подобию Божьему, о чем учат огромное количество самых-самых разных мировых религий и учений. И здесь, в Тантра Йоге делается свой акцент. Каждый человек в плане его тел, в первую очередь, тонких тел, принципов построения тонких тел, был сотворен, или, так сказать, проявил себя, по образу и подобию этого проявления принципа энергии – Шакти. То есть по образу и подобию Богини. Обычно, когда говорят, «по образу и подобию Бога» обычно представляется существо мужского пола. Потому что у нас, как правило, все объекты и явления в нашем языке делятся на мужской, женский, средний род. Но когда говорят «по образу и подобию Божьему», то представляется мужчина.