Чтение онлайн

В мифологии есть миф о сотворении животных, что в этой любовной игре, Самайя, супруга Брахмы, где они, чтобы насладиться всеми аспектами взаимодействия друг с другом, создавали себе кучу тел. Проявляясь через них, они наслаждались любовь. И делали все более совершенные тела. И, в конце концов, создали венец творения – человеческое тело, потому что оно подобно вселенной. Мы совершенны в плане нашего потенциала. Тела других животных – они недоразвиты, а тело человека - совершенно. Только лишь с трамплина тела человека можно беспрепятственно заниматься духовным развитием и идти по следующему пути выхода из этой вселенной.

У каждого из нас есть мама и папа. В момент того, когда они занимались любовью, они были ни больше, ни меньше, как Бог и Богиня. Точнее, как проявление Высшего Абсолюта в виде Отца небесного или мужского и Шакти или Энергии. Они проявились через тела наших мамы и папы, которые проявили милость и позволили нам родиться. И в этом отношении в Тантре известное обожествление родителей. У нас могут по-разному складываться отношения с родителями, но мы должны помнить, что тот момент, когда мама и папа вместе были поглощены этим танцем тандаву и танцем ласья, то они проявлялись как Бог и Богиня, которые дали нам рождение.

Также надо помнить, что Муладхара – это центр, ответственный за обоняние, распознавание запахов. Это принцип Земли или принцип запаха. И соответственно все практики, связанные с запахом, например, мы жжем благовония. Я спрашиваю, зачем? И мне отвечают, что они что-то нормализуют, гармонизируют. И действительно, так и есть. Вопрос в том, что это несколько больше, чем просто дым. Это еще и некие условия, чтобы нам наиболее просто ощутить и осознать этот фундаментальный центр, в котором мы проявляемся и живем. То есть иносказательно – мы живем на Земле, нам нужно твердо стоять ногами на Земле. И все, что связано с запахом, связано с принципом Земли или Муладхарой. Получается, что у каждого центра есть своё проявление. Вы заходите в храм, неважно какой, наш православный католический или ещё куда-нибудь, обязательно что-то жгут. Кто-то ладан, кто-то сандал, все что-то жгут. И помогает.

А где же он у нас расположен? Где расположен принцип Земли или Муладхара чакра? Если мы закроем глаза и посмотрим туда вниз, мы это ощущаем не так ясно, как то, что у нас находится во рту или в голове. Мы себя относим ближе к голове, хотя мы одно целое. И мы это место высвечиваем с трудом. Надо помнить. Что все чакры находятся в параллельном пространстве, то есть чакры – это и есть связка этих пространств. И расположена Муладхара, как утверждают, опять же, степень субъективности очень широкая, но это что-то вроде задней стенки заднего прохода, район крестца. Достаточно широкая область и охватывает большой участок нашего тела. И это самый инертный принцип, и как говорят в текстах, Энергия Кундалини. Она как змея скрывается в пещере, внутри этого принципа Муладхары.

Получается вот такое описание тела Богини Шри. А поскольку мы все сделаны по её образу и подобию, то и наших тел вне зависимости являемся ли мы мужчиной или женщиной. Душа каждого живого существа беспола. В этой жизни вы - мужчина, в следующей вы - женщина. Если мы идем путем ощущений, энергии, то мы должны идти этим путем. Если мы идем путем Сознания, то это другой аспект, хотя разницы нет.

Когда мама и папа вовлечены в этот ритуал, то тем самым сознание папы в большей степени начинает высвечивать энергию мамы в известных местах, в основании нашего тела. И в обоих этих случаях вовлечены эти принципы Земли. То есть они косвенным образом заставляют проявиться энергию Кундалини в несколько большем объеме, чем она обычно проявляется. И распространяясь, этот всплеск энергии натыкается на более высший центр Свадхистханы, и мы начинаем ощущать эротические ощущения. Иногда спрашивают, что такое энергия Кундалини? По своей творческой сути, неохватности, силе, она наиболее близка к проявлению сексуальной энергии. Энергия – она тонкая. А здесь самое первое грубое проявление – энергия секса. Иногда говорят: «А что такого, сексом заниматься?» Обычно обостренная сексуальность в юношестве, а с годами это все притупляется и уже не так захватывает. Но Тантра говорит следующее. Когда эта энергия просыпается, хоть у седобородого старца, то по своей силе, то она заставляет творить этого старца такие чудеса, что никто и не скажет, что он не юноша.

Как обращаться с сексуальной энергией – это отдельная тема. Безусловно, она нам нужна, как порождение жизни. Но порождение жизни и наслаждение – вещи очень близкие, но надо это разумно понимать. То есть если вы решили действительно заняться порождением новой жизни, это одно. Если решили просто заниматься сексом ради удовольствия, это другое. И наслаждение, трата энергии, а на то, чтобы зародилась жизнь, нужно много энергии, как и много сознания. И надо это разделять.

“Анандалахари” йога, или “Шри видья”, является одной из самых закрытых и таинственных йог, дошедших до нас с древности.

По праву текст “Анандалахари” называется Матерью всех Тантр.

В свое время ваш покорный слуга (Вадим Запорожцев) взял на себя смелость дать комментарии на это величайшее и одно из самых трудно понимаемых произведений древнего гения, величайшего йога Шанкарачарьи. Насколько мне известно, до меня комментарии на Анандалахари в таком эмоциональном изложении не были распространены на западе.

Для того, чтобы дать комментарий на любой йоговский текст, а тем более текст “Анандалахари”, надо принадлежать к традиции и иметь ключи перевода. Благодаря своим учителям, которые для меня олицетворение всего самого вдохновляющего и запредельного, я получил посвящение, и обрел ключи перевода.

Наша школа йоги, к которой принадлежу я и все мои соратники, - это классическая йога, хотя в арсенале тех средств, которыми она располагает в большом количестве, встречаются методы, в настоящее время, называемые быстрыми. В качестве другой отличительной черты нашей школы, можно упомянуть очень внимательное, и даже благоговейное отношение к женщинам, что резко бросается в глаза представителям других школ йоги, и иногда вызывает их недоуменные вопросы.

Действительно, у нас в школе есть такое предсказание, или, если угодно, "байка" о том, что целью нашей школы в настоящую эпоху является поиск женщин-учителей, которые должны родиться в настоящую эпоху или проснуться, для своей йога-миссии, если они уже родились. У нас считается, что от этого зависит не только судьба йоги, но и судьба всего человечества в целом.

Необходимо как можно быстрее находить таких женщин, так как у них слишком хорошая карма, чтобы жить в нашем трудном для женщин мире без помощи. Вся работа, которую мы сейчас ведем, в первую очередь направлена на помощь таким женщинам-йогиням.

Но у вас не должно создаться мнение, что это у нас эдакая перекошенная феминистическая школа йоги. Как раз наоборот!

Мы очень четко и трезво представляем себе весь ужасный набор кармических загрязнений, предубеждений, ревности, зависти, иногда глупости и прочих отрицательных моментов, которые, как отвратительное покрывало, скрывает ту запредельную, прекрасную Богиню Шри, которая находится в каждой женщине. Хотя, по своей сути, каждая женщина - прекрасная богиня любви и красоты, но снаружи эту суть окружает твердая, безжизненная оболочка - скорлупа эгоизма и неведения, скорее отталкивающая, чем привлекающая. Самое обидное, что многие женщины ни за что на свете не хотят расставаться с этой скорлупой, которую они тащат из жизни в жизнь. Такие женщины очень требовательны к своей персоне, ревнивы, злобны, эгоистичны и хотят, чтобы все уважали их скорлупу эгоизма.

Позиция нашей школы йоги заключается в том, чтобы распознавать эту скорлупу, и терпеливо помогать женщине, отбросить её. На это могут уходить годы. Но мы не должны сдаваться как учит йога Шри Видьи, а делать все возможное для этого. В то же время, Учительницы нашей школы йоги предупреждают нас не попадаться на все хитрости и уловки, которыми эго-скорлупа женщины может поймать беспечного "йога-благодетеля", который пытается помогать. Любая женщина - богиня, но пока у нее есть эта эго-скорлупа она, скорее смерть, чем жизнь. Наиболее страшный момент, в отношении женщин, что эта эго скорлупа имеет фантомный характер проявления. Когда одна и та же женщина в разные периоды своей жизни может то проявлять эту эго скорлупу, то она на время сбрасывает её.